《画舫遗恨》复盘解析真相凶手答案
开始复盘：
第一幕真相：
杀死夫人的真凶是玄静
推理过程：
由老和尚三和小和尚一的话可知城主夫人和在中元节前后与玄静大师走得很近，并且还差小和尚在中元节前一日送去了鸡汤到偏院。在城主和张贵子的剧本中也提到夫人出现在普陀寺偏院。
由小和尚二的话可知，小狗是去偏院偷吃了什么才死亡的，推断送去的鸡汤致死。和尚三说每人每天打扫卫生的时间都是固定的，那么小和尚二打扫厨房卫生时，得知小狗在中午偷吃鸡汤，第二天中午再次打扫厨房时小狗死亡。
说明该毒24小时起效，那么杨夫人在中元节前一日亥时三刻（晚上9点45）喝了鸡汤，那么应该在中元节当天的亥时三刻死亡。
根据月樱的剧本可知城主购买过迷药，推断其可能想用迷药迷晕妻子再将1ニ推入水中，但根据侍卫四的话尸体昏迷的推入水中会立刻清醒并不致死排除城主。
在苏墨辰的剧本中他游了很远才找到夫人，推断夫人在河中由昏迷到醒来后，自行向远处游了很远。
根据夫人肺部并无进水痕迹（尸体线索）可以得知，苏墨辰将夫人拖入河中的行为并不是死因，排除苏墨辰，而他在晚10点20再次看到漂浮在河面的夫人，是已死亡的状态。
因此夫人是在昏迷后醒来，向远处游时毒发身亡的。
网友颜如玉感受：
人物关系复杂，npc超多，头脑风暴6.5小时，虽然过程中盘到头秃，好在全员在线，最后盘的很爽。看其他测评都说新手劝退，建议十本以上玩家再尝试。我只想说：谁说新手不能玩，我就是新手，冲就完事了！！
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第一幕真相：
杀死夫人的真凶是玄静
推理过程：
由老和尚三和小和尚一的话可知城主夫人和在中元节前后与玄静大师走得很近，并且还差小和尚在中元节前一日送去了鸡汤到偏院。在城主和张贵子的剧本中也提到夫人出现在普陀寺偏院。
由小和尚二的话可知，小狗是去偏院偷吃了什么才死亡的，推断送去的鸡汤致死。和尚三说每人每天打扫卫生的时间都是固定的，那么小和尚二打扫厨房卫生时，得知小狗在中午偷吃鸡汤，第二天中午再次打扫厨房时小狗死亡。
说明该毒24小时起效，那么杨夫人在中元节前一日亥时三刻（晚上9点45）喝了鸡汤，那么应该在中元节当天的亥时三刻死亡。
根据月樱的剧本可知城主购买过迷药，推断其可能想用迷药迷晕妻子再将1ニ推入水中，但根据侍卫四的话尸体昏迷的推入水中会立刻清醒并不致死排除城主。
在苏墨辰的剧本中他游了很远才找到夫人，推断夫人在河中由昏迷到醒来后，自行向远处游了很远。
根据夫人肺部并无进水痕迹（尸体线索）可以得知，苏墨辰将夫人拖入河中的行为并不是死因，排除苏墨辰，而他在晚10点20再次看到漂浮在河面的夫人，是已死亡的状态。
因此夫人是在昏迷后醒来，向远处游时毒发身亡的。
网友颜如玉感受：
人物关系复杂，npc超多，头脑风暴6.5小时，虽然过程中盘到头秃，好在全员在线，最后盘的很爽。看其他测评都说新手劝退，建议十本以上玩家再尝试。我只想说：谁说新手不能玩，我就是新手，冲就完事了！！
《画舫遗恨》复盘解析真相凶手答案
开始复盘：
第一幕真相：
杀死夫人的真凶是玄静
推理过程：
由老和尚三和小和尚一的话可知城主夫人和在中元节前后与玄静大师走得很近，并且还差小和尚在中元节前一日送去了鸡汤到偏院。在城主和张贵子的剧本中也提到夫人出现在普陀寺偏院。
由小和尚二的话可知，小狗是去偏院偷吃了什么才死亡的，推断送去的鸡汤致死。和尚三说每人每天打扫卫生的时间都是固定的，那么小和尚二打扫厨房卫生时，得知小狗在中午偷吃鸡汤，第二天中午再次打扫厨房时小狗死亡。
说明该毒24小时起效，那么杨夫人在中元节前一日亥时三刻（晚上9点45）喝了鸡汤，那么应该在中元节当天的亥时三刻死亡。
根据月樱的剧本可知城主购买过迷药，推断其可能想用迷药迷晕妻子再将1ニ推入水中，但根据侍卫四的话尸体昏迷的推入水中会立刻清醒并不致死排除城主。
在苏墨辰的剧本中他游了很远才找到夫人，推断夫人在河中由昏迷到醒来后，自行向远处游了很远。
根据夫人肺部并无进水痕迹（尸体线索）可以得知，苏墨辰将夫人拖入河中的行为并不是死因，排除苏墨辰，而他在晚10点20再次看到漂浮在河面的夫人，是已死亡的状态。
因此夫人是在昏迷后醒来，向远处游时毒发身亡的。
网友浪客道甘感受：
整个剧本会分成几部分阶段性搜证，有很多场景地点可以选择搜证，搜证先后顺序不会太影响推理。
细节！！！细节！！不要因为某些文字不重要就略过或者不看！细节决定成败！！
开始复盘：
第一幕真相：
杀死夫人的真凶是玄静
推理过程：
由老和尚三和小和尚一的话可知城主夫人和在中元节前后与玄静大师走得很近，并且还差小和尚在中元节前一日送去了鸡汤到偏院。在城主和张贵子的剧本中也提到夫人出现在普陀寺偏院。
由小和尚二的话可知，小狗是去偏院偷吃了什么才死亡的，推断送去的鸡汤致死。和尚三说每人每天打扫卫生的时间都是固定的，那么小和尚二打扫厨房卫生时，得知小狗在中午偷吃鸡汤，第二天中午再次打扫厨房时小狗死亡。
说明该毒24小时起效，那么杨夫人在中元节前一日亥时三刻（晚上9点45）喝了鸡汤，那么应该在中元节当天的亥时三刻死亡。
根据月樱的剧本可知城主购买过迷药，推断其可能想用迷药迷晕妻子再将1ニ推入水中，但根据侍卫四的话尸体昏迷的推入水中会立刻清醒并不致死排除城主。
在苏墨辰的剧本中他游了很远才找到夫人，推断夫人在河中由昏迷到醒来后，自行向远处游了很远。
根据夫人肺部并无进水痕迹（尸体线索）可以得知，苏墨辰将夫人拖入河中的行为并不是死因，排除苏墨辰，而他在晚10点20再次看到漂浮在河面的夫人，是已死亡的状态。
因此夫人是在昏迷后醒来，向远处游时毒发身亡的。
网友浪客道甘感受：
整个剧本会分成几部分阶段性搜证，有很多场景地点可以选择搜证，搜证先后顺序不会太影响推理。
细节！！！细节！！不要因为某些文字不重要就略过或者不看！细节决定成败！！
祛除贪、嗔、痴三毒
去除贪嗔痴的方法很多，适合自己的就是最轻松的。不容易去除，只是没有找到合适的自己好方法，下面大概说几种，看看有没有合适自己的。
第一种用禅。禅的意思是宁静思考，专业术语叫静虑，从而达到自我升华。
比如雕刻大师，书法大师，词曲作家等等。他们的心灵宽广，恬淡安静，爱与哀愁都已释然。患得患失的心已不复存在。如天空的白云，超然物外，如此那般的祥和安静。岁月如梭，内心沉淀，宁静致远，质朴无瑕。平常的心，行云流水。
一开始，他们一定不是这样子的。虽然他们不一定修行，但是这样的工作，造就出了这样的心态。这就是禅的其中的一种表达。这就是禅的自然净化的作用。
第二种是对治。六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。用布施对治贪，用持戒，忍辱对治嗔，用精进、禅定、智慧对治痴。
不念佛、法、僧，必念贪、嗔、痴。这就是对治的放法。这种方法就是对自己比较狠一点。
第三种舍去。从实际生活中开始思考，贪嗔痴给自己带来了多少灾祸与麻烦。同时又给自己带来了多少烦恼。然而这些烦恼都是自找的。
嫉妒别人是嗔，痛苦的是自己，现在流行话，羡慕、嫉妒、恨。求不得，是贪，痛苦的是自己。
而这些的痛苦都源于一个“痴”字，痴迷而不能看透现实的表象。贪嗔痴既然使自己这么的烦恼，为何不舍弃，而回到那个快乐的自己呢！
第四种不稀的。人这一辈子，要知道自己想要的是什么?与自己想要的无关的东西，要抛之脑后。人的一生总的来说，就是想要幸福快乐。由于贪嗔痴给自己带来了不快乐，那么得不到的时候，就不要痛苦。得到是为了快乐，得不到就不快乐。
既然得不到，就要告诉自己要的是幸福快乐。那么就不要强求，得不到就当不稀得要，就可以了。反正强求，自己不开心不幸福。
第五种与别人做比较。别人在怎样好，但他不信佛，将来依然在六道轮回里。虽然自己今生不一定完美，但来世可以解脱，所以自己比别人强，比别人福报大。
也可以把自己当成菩萨，知道众生很苦，不再与众生计较。这样贪嗔痴就慢慢减少了。
第六种信仰西方极乐。自己将来有一个好的归宿，今生只是一个过客。没什么可计较的，没什么可贪，可嗔，可痴的。再说贪嗔痴也是往生净土的阻碍。一切都罢了。
这六种只是小小的一部分方法，如果真想祛除贪嗔痴，就不要把这些当成心灵鸡汤，不要说什么孔乙己。这不是自我安慰，自我欺骗，这就是修行。这是在净化自己心灵，之后会找回真正的自己。
心纯净，行至美。如果真正的做到了，之后看透现实的表象，娑婆世界即是琉璃之所。身心健康
本来如一！
去除贪嗔痴的方法很多，适合自己的就是最轻松的。不容易去除，只是没有找到合适的自己好方法，下面大概说几种，看看有没有合适自己的。
第一种用禅。禅的意思是宁静思考，专业术语叫静虑，从而达到自我升华。
比如雕刻大师，书法大师，词曲作家等等。他们的心灵宽广，恬淡安静，爱与哀愁都已释然。患得患失的心已不复存在。如天空的白云，超然物外，如此那般的祥和安静。岁月如梭，内心沉淀，宁静致远，质朴无瑕。平常的心，行云流水。
一开始，他们一定不是这样子的。虽然他们不一定修行，但是这样的工作，造就出了这样的心态。这就是禅的其中的一种表达。这就是禅的自然净化的作用。
第二种是对治。六度万行，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。用布施对治贪，用持戒，忍辱对治嗔，用精进、禅定、智慧对治痴。
不念佛、法、僧，必念贪、嗔、痴。这就是对治的放法。这种方法就是对自己比较狠一点。
第三种舍去。从实际生活中开始思考，贪嗔痴给自己带来了多少灾祸与麻烦。同时又给自己带来了多少烦恼。然而这些烦恼都是自找的。
嫉妒别人是嗔，痛苦的是自己，现在流行话，羡慕、嫉妒、恨。求不得，是贪，痛苦的是自己。
而这些的痛苦都源于一个“痴”字，痴迷而不能看透现实的表象。贪嗔痴既然使自己这么的烦恼，为何不舍弃，而回到那个快乐的自己呢！
第四种不稀的。人这一辈子，要知道自己想要的是什么?与自己想要的无关的东西，要抛之脑后。人的一生总的来说，就是想要幸福快乐。由于贪嗔痴给自己带来了不快乐，那么得不到的时候，就不要痛苦。得到是为了快乐，得不到就不快乐。
既然得不到，就要告诉自己要的是幸福快乐。那么就不要强求，得不到就当不稀得要，就可以了。反正强求，自己不开心不幸福。
第五种与别人做比较。别人在怎样好，但他不信佛，将来依然在六道轮回里。虽然自己今生不一定完美，但来世可以解脱，所以自己比别人强，比别人福报大。
也可以把自己当成菩萨，知道众生很苦，不再与众生计较。这样贪嗔痴就慢慢减少了。
第六种信仰西方极乐。自己将来有一个好的归宿，今生只是一个过客。没什么可计较的，没什么可贪，可嗔，可痴的。再说贪嗔痴也是往生净土的阻碍。一切都罢了。
这六种只是小小的一部分方法，如果真想祛除贪嗔痴，就不要把这些当成心灵鸡汤，不要说什么孔乙己。这不是自我安慰，自我欺骗，这就是修行。这是在净化自己心灵，之后会找回真正的自己。
心纯净，行至美。如果真正的做到了，之后看透现实的表象，娑婆世界即是琉璃之所。身心健康
本来如一！
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