读书常会留意涉及玄学之处。民国诸人也多有精于玄学者。如林庚白精通命理，严复、吴宓深谙占卜，即如王国维、罗振玉、陈寅恪、钱穆、梁漱溟等人也留下了不少与玄学、命理相关的话题。

《阅微草堂笔记》有一处提及命理，颇为有趣：

“余第六侄与奴子刘云鹏，生时只隔一墙，两窗相对，两儿并落蓐啼，非惟时同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭，奴子今尚在，岂非此命所赋之禄，只有此数：侄生长富贵，消耗先尽；奴子生长贫贱，消耗无多，禄尚未尽耶？盈虚消息，理固如斯，俟知命者更详之。”（《阅微草堂·滦阳消夏录二》）

大意为：他的第六侄和奴仆之子刘云鹏出生的时候，两家的产房只有一墙之隔，两家的窗户又相对应，两个婴儿同时呱呱落地，出生的时刻几乎连一分一秒都不差。可是，六侄儿只活了十六岁就夭折了。而奴子刘云鹏至今还健在。这岂不是他们两人命里所带的福禄，大概只有此数。六侄儿生长在富贵之家，娇生惯养，十六年中，早把一生的禄数消耗尽了；而奴子生长在贫贱之家，粗茶淡饭，消耗无多，自然他的禄数是尚未享尽。盈虚消息的规律，似乎理应如此。

八字相同，命运也未必尽同，或是还有其他影响因素。但“惜福”之一路，必然是没错。

此钱穆先生所言：“大凡流行于人间的，必有其所以然的道理。不可以轻易的以不科学、迷信来对待它。”

读《#魏晋玄学史# 》01 王弼及其他

王弼是两晋时期的哲学家，其作品以注解《老子》为要，契合当时的社会思想主流，也即以清谈玄学为主，以前我对玄学的理解为跟如今的通行理解一样，以为是“封建迷信”，观完本书则知大谬矣。

王弼从政不行，则转而研究哲学，这点我很欣赏，虽然有些不得已，但是对他的性格来说可能是更好的路径。

虽说名叫玄学，然而作为中国的一种哲学，还是要跟实践相结合，否则不被接受，完全抽象的哲学才是无用的，而我们的老庄非此，这个观点很有意思，也即我们中国人还是以实用为选择的标准。

书中认为最好的王弼注解版本是楼宇烈的《王弼集校释》，供参考。

#钝缓读书#

#学相[超话]#运气真是个玄学，当气运加身的时候，不管做什么选择都是好结果。曾经的一个客户，就是所谓的锦鲤。他家在城乡结合部，父亲是包工头，从小到大生活一直优渥。

结婚时老爸给他重新修了一栋房子，还买了条采砂船。那些年建筑业蓬勃发展，沙子供不应求，夸张点说是日进斗金。过了几年，因为跟老爸吵架，一气之下把船溢价卖了，把他老爸气得半死。谁知道没多久政府就开始整治采砂行业。闲了一段时间后，看到恒大冰泉横空出世，他突发奇想要去做代理商。找到公司的区域负责人，说是愿意拿几百万来做代理。负责人提了公司的要求，然后客气地说会考虑他的。他回来就注册公司，按要求买车、招人，还买下了村里废弃的小学做办公室跟仓库。恒大几番考察下来觉得他是行业小白，不合适，找了个做酒的资深代理商。他被架在那里了，只得找了乳品饮料来代理。结果，恒大冰泉瞎操作一通，销声匿迹了，坑惨不少经销商；而那个乳品却一年一个台阶，销量节节高，几年下来也是大挣了一笔。

仅仅生意方面还不足以说明他运气好。更绝的是拆迁。开始是一所学校要搬迁到他那里，他家两栋房子都在拆迁范围之内。拆迁时家里分了四套安置房，还有一百多万现金。后来因为要修路，他家四套安置房都要拆迁，又是补偿了几百万。再后来，开发商跑马圈地，他买的那所小学以及家里的地又被征收了。

现在商贸公司交给人打理，生意稳定，自己则悠然惬意过着小日子。这种锦鲤附体，不得不让人羡慕！#转运##日常迷信#