#杨幂[超话]##日行一善# 披星戴月走过的路，最终将会繁花满地。与人善，于己善。善报也许会迟到，但一定会来。心存善念，念念是福！世间因果，万法不空，你的善念，必得善果。心善则美，心纯则真，如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情；用平常的心去生活，用宁静的心来领悟。
#肖战米兰vlog# 从点、线、面到色彩、光影、构图，从主线情节、空镜、转场到音乐踩点、文字、前后呼应，每一个细节无疑都是一条影片吸引人的地方。很多人从这些角度在解读这条vlog。最让我出乎意料的是他和工作室不只是呈现已发生的画面，他们还在表达一些哲学思想，甚至想带领愿意跟随的人沉浸在这样的人生观和世界观里。从点（第一幕出发），连成线走到面（第二幕，两面），然后也许相遇也许消亡，周而复始（第三幕，圆）。
从线的流转我感受到道家思想贯穿于这条vlog，一生二，二生三，三生万物。
面与面的对比还表现在开始用英文表达，结束用中文表达相近的周而复始的概念。表现在东西方文化的对立和相成。
从面与面的对立感受到二元性（Duality）。硬币的两面是对立的，更是相生的。今天看到道德经这段话我立马想到这个影片。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
而周而复始更是深含不生不灭这样的哲思。面与面变成八卦里相生的黑与白，形成了一个永不消灭的八卦图。
我很可能在过分解读，就像反对的人只是觉得他们在装x，脑子里有什么就解读出什么。就像诗无达诂，这条vlog巧妙的地方就在它让人感受美的同时，引出人的解读欲。这本身就证明了它的美与创意无限。
就像最后几十秒呈现的圆的不同存在形态，从所有这些里我也感受到倔强的“生命力”。一种不能打败我的让我更强大的倔强，想要压垮我的另一面激发了我的反作用力爆发的韧性。当然如果所有的声音都变成了赞美的声音，那反而很可能是有害的。所以他很像在感谢他的支持者的同时，也在感谢反对者的存在。
很明显肖战和工作室想做一点不一样的事情。比如等有钱足够有钱了，就退居幕后工作室改成创意工作室…。他们在做自己喜欢做的事，而不仅仅是别人想让他们做的事。有这样的内驱力，才能良性循环地完成一个阶段，进入下一个阶段，“周而复始”。
想这些的我再看一遍这条vlog，真的觉得自己太不上进到一定程度…这样的自己是没办法良性循环周而复始的（捂脸笑
从线的流转我感受到道家思想贯穿于这条vlog，一生二，二生三，三生万物。
面与面的对比还表现在开始用英文表达，结束用中文表达相近的周而复始的概念。表现在东西方文化的对立和相成。
从面与面的对立感受到二元性（Duality）。硬币的两面是对立的，更是相生的。今天看到道德经这段话我立马想到这个影片。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
而周而复始更是深含不生不灭这样的哲思。面与面变成八卦里相生的黑与白，形成了一个永不消灭的八卦图。
我很可能在过分解读，就像反对的人只是觉得他们在装x，脑子里有什么就解读出什么。就像诗无达诂，这条vlog巧妙的地方就在它让人感受美的同时，引出人的解读欲。这本身就证明了它的美与创意无限。
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很明显肖战和工作室想做一点不一样的事情。比如等有钱足够有钱了，就退居幕后工作室改成创意工作室…。他们在做自己喜欢做的事，而不仅仅是别人想让他们做的事。有这样的内驱力，才能良性循环地完成一个阶段，进入下一个阶段，“周而复始”。
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宣化上人法汇
什么是菩提心？
宣化上人正法汇
菩提心是根本真心
好好培养增长菩提善种子，
向着成佛的道路去走。
宣化上人慈悲开示：
什么是菩提心？菩提是梵语，就是“觉道”，觉悟的道路。菩提心就是根本真心，也就是不糊涂的心。糊涂心就是造业心、非觉道心。所以要认识清楚这条道路，容易走，还是难走？认清楚路程，才会达到目的地。
再者，菩提心就是行住坐卧所应遵守的一种法律，这个法律就是戒。简而言之，诸恶莫作，众善奉行。诸恶莫作是戒，戒有五戒（杀盗淫妄酒），众善奉行是奉行十善。我们身口意，总共有十恶：身犯杀盗淫，口犯绮语、妄语、恶口、两舌，意犯贪瞋痴。若能不做十恶，就是行十善。
身有三恶：杀盗淫。其实有很多人不是不知善恶，但是仍然明知故犯。就拿杀生来说，多数人都知道杀害生灵是不对的，但是依然犯杀戒。偷盗是不告而取；明知偷盗不好，但仍然去偷盗。邪淫就是贪图肉体上一种虚妄不实的快乐。因为这种快乐是假的，所以很容易把人迷了，却把真的快乐忘失了。这是世人的通病：真的无人认识，假的却人人趋之若鹜。所以说：“一天能卖十担假，十天难卖一担真。”世人就是这般奇怪！
我们的意业犯三恶：贪瞋痴。贪就是贪得无厌。有人在心里想，假如我得到一百万，就心满意足了！等得到一百万时，又想要一千万，甚至千千万，都不能满足这个贪欲。所以有一首偈颂说：
终日忙忙只为饥 得了饱饭又思衣
衣食两般俱丰足 便想高楼与美妻
娶下娇妻并美妾 出入无船少飞机
轮船飞机俱已备 又无官职被人欺
五品四品嫌官小 三品二品也嫌低
一品当朝做宰相 更想面南去登基
一日登基坐了殿 又想神仙下局棋
人一天忙忙碌碌，只为了饱腹；填饱了肚子，又想穿些漂亮的衣服，西装毕挺，好去结交上流社会的人士。等到衣食俱丰足，又想娶个漂亮的太太，或嫁一个英俊旳丈夫。既得娇妻、美妾或俊俏丈夫，又想坐轿车，或买一架名牌车，甚至出入坐飞机。汽车、飞机都得手了，又觉得自己无一官半职，被人看不起，于是又到官场去打转。五品、四品，乃至三品、二品官职还嫌小，终于做到一品官，就是大宰相、国务卿。但仍然不知足，又想做总统、做皇帝。一朝登上宝殿，做了皇帝之后，又想成仙，长生不老，与仙人下棋去！
这是形容我们人贪得无厌，纵然拥有家财万贯，又想执国家经济牛耳。到了你掌握全国经济后，甚至想掌握全世界的经济命脉。总而言之，在世界上有两种人，一种贪名，一种贪利。贪名的用尽千方百计，把自己的名誉搞得大大的，贪利的挖空心思去赚更多钱。这都是贪心所使然。
心又有瞋毒。瞋就是瞋恨心、大脾气。所谓“缺德带冒烟”，脾气大的人，一天到晚好像头顶上冒烟，气冲冲的，这是缺德的表现。真正高贵的人没有脾气，就算有脾气，也必定要把它降伏，好好调剂身心，化瞋毒为祥和，化干戈为玉帛。
贪瞋痴三毒有连带的关系。人一切的烦恼都来自于贪欲，有了贪欲便向外驰求，见到好东西就想占为己有，得不到手便生瞋恨。一生瞋恨，就冲昏了脑袋，变成愚痴。这个痴毒，不是说像白痴的那种愚痴，而是说人不明理，昧于因果，心窍蒙蔽了。这三种毒是所有烦恼的根源，想要除烦恼，必先根断贪、瞋、痴三毒。
我们的口业容易犯四过：绮语、妄语、恶口、两舌。绮语就是华靡不实的风凉话，或不干净的语言，令人听后打不干净的妄想。妄语就是话不真实、撒谎。恶口就是用恶毒的语气骂人，令人受不了。两舌就是搬弄是非，挑拨离间，如两头蛇。
以上略释身口意的十恶，若能转十恶为十善，谨持不犯，就是守戒律。菩提心就是戒律的一个别名，戒律就是教你觉悟。菩提心是人人心中本具的善种子，如果能够不忘菩提心，你的善根就不会断；不糊涂，就是菩提心。好好培养增长菩提善种子，向着成佛的道路去走。
恭录自【 宣化上人开示录（六）】
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心又有瞋毒。瞋就是瞋恨心、大脾气。所谓“缺德带冒烟”，脾气大的人，一天到晚好像头顶上冒烟，气冲冲的，这是缺德的表现。真正高贵的人没有脾气，就算有脾气，也必定要把它降伏，好好调剂身心，化瞋毒为祥和，化干戈为玉帛。
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