说苦
——李书崇

酸甜苦辣咸,苦列五味之中,犹如正神一尊,令人景仰。
说是五味,其实是概言之。舌头能尝出之味可以千百计,画笔能调出之色何止千万种?但是原色只有三种,基本之味也可以约为五。《淮南子·原道训》曰:“味之合不过五,而五味之化,不可胜尝也。”
苦是悲情的,却哀而不怨,往往与清正联系在一起。譬如夏日苦瓜,溽暑中为人祛除邪热、清心明目、利尿解毒、凉血消乏,俨然镇邪良药,诤诤畏友。苦瓜以凛然正气,一扫五脏庙中溷浊。
试想炎夏中萎靡不振,昏昏欲睡,茶饭无思状态,此时一条翡翠苦瓜洗净切薄片,略用盐腌上十分钟,控干,加少许白醋、味精、香麻油,脆生生地凉拌,盛入白瓷碟,以之就小碗米粥感觉如何?这可是苦与酸两位正神共襄胜举,在为你执役!苦瓜镶肉丸、炒鸡蛋,都是好菜。
流沙河听说近几日我在笔下与蔬菜较上劲了,连忙嘱咐:“一定不能忘了大青菜哟!”
沙河先生所说大青菜,实为成都平原特有,俗称包包青菜,颜色正绿,肉茎宽阔厚实,片片隆起疙瘩(包包即指此),状若巨榕,个大,重者一棵可达数公斤。
大青菜冬季应市,价廉,田间霜冻之后收割,味馨香清苦,鲜嫩无比。腊肉入青菜锅中同煮,肉熟后捞起切片,青菜继续炖至软糯起锅;油辣椒面、酱油、醋兑成蘸水就之,与热气腾腾的米饭、腊肉同吃,在冬天真是美味。因为有青菜相佐,腊肉此时绝无油腻之感;而米饭在清苦映衬之下竟觉出格外的浥润甘甜。
青菜之苦,一如冬笋之苦,是清逸性格使然。富贵者油大,高洁者清苦。蜀中百姓每于青菜上市之时,趁其份廉,多多买入,洗净晾晒后,腌成酸菜贮存坛内;成都市井则直接制成大坛泡菜,坛沿隔水加盖,可贮至来年。
泡青菜切碎,油锅中投入干海椒及花椒炝炒,不知不觉中就会比平时多吃几碗饭!若在炎夏,黄澄澄的泡青菜与碧绿的嫩蚕豆瓣一起煮汤,那真叫个鲜!如果是砂锅炖鱼头,则豆腐与酸菜就相见恨晚……
青菜之苦一入泡菜坛中,便会神奇地转化为鲜。制作泡菜亟须干净,稍有不洁,泡菜就会变味。所以母亲们主中馈,容不得有人干犯泡菜坛子。有时偶有疏失,泡菜水出现异味,蜀人谓之“喝风了”,救治之法先是滤清泡菜液,加白酒、糖少许,坛子移入阴凉处避光降温,投入味苦之青菜,夏季则苦瓜,旬余即可纠正。
足见苦能镇浊转清。据说韩国人揉制泡菜禁用左手,因为左手不洁。不知此事确否?若是,则可能成为证据,支持韩国先民来自蜀中的说法。
我对青菜深怀敬意,还因为在困厄中与此君相遇的那段历史。
1960年,成都平原所有农民被要求投入“深耕保丰收,密植夺高产”的战斗中。那就是人排在田间挖出半米深的沟,一沟一沟地轮番覆盖过去,谓之深耕;届时,再密密麻麻地下种,务使秧苗间没有间隙,叫作密植。一时之间川西农民全都不会种地了,而他们的祖上千百年来都在创造着中国最发达的稻作文明。
领导部门按军事建制将青壮劳动力悉数编入连队,人民公社原有的生产大队改编为“野战区”。此外尚有各系统汇集而来的“青年突击队”“尖刀班”“铁姑娘战斗队”……
参战人员被要求树立“战天斗地”的雄心、“改造自然”的勇气。人们不分昼夜折腾在泥地田头,白天锣鼓喧嚣,夜间火把通明。请战、报捷、表决心;竞赛、攻坚、放卫星,场面真是惊天地而泣鬼神……
其时家父亦被逐至“农村基层医疗队”,深入到成都西郊苏坡人民公社“第十三野战区”(今成都飞机公司附近)火线上,成为背着药箱的“随军医生”。
那时饥饿已经降临。“参战将士”多数开始浮肿。卫生主管部门接上级指示,要求全体医务人员统一口径,不得说浮肿是饥饿所致,而是一种流行性疾病。针对那些双脚已肿得发亮的“危重病人”,医政部门推出了处方新药“康复散”——成分是米糠加少量黄豆粉,糖精适量。此药无毒但有副作用:服用后有便秘现象。
家父因此获得有限处方权,得以在他划定的重点人群中广结善缘。他关注的老弱妇孺中,有位独居的袁姓大爷,堪称异人。早在密植深耕运动甫一开始,他就料知灾难必至,竟不顾一切在房前屋后、沟边坟头种下正当其时的大青菜。
这在当时属于破坏集体经济的个人主义行为。然而袁大爷面无表情心中不惧——他本属鳏寡孤独,无子孙可累,所惧何来?对于密植深耕或大炼钢铁一类事他从无一语,只是冷眼旁观而已。
霜降过后,袁大爷种的青菜尽得天时地利,肥壮无比。为答谢家父对他的偶尔的接济,他曾数次馈送大青菜,每次都几十上百斤。他殷嘱家父:“不要怕它苦。青菜祛虚火,养胃。可以吊命。”
这是一位精于农艺的老人对一位医者的告诫。
家父优先开给他的“康复散”,他绝不多吃,每餐两调羹,就青菜汤搭点泡青菜吃下去。他说,肚子若胀大了就收不回去,细水长流命若游丝最好。
袁大爷果然安度了那个冬天,而许多人都没能过去。据官方统计数字,那一年四川总共死了上百万人。
几年之后再见袁大爷,他还是那个样子:一袭蓝布长衫,面色青白。农余做点竹编:筲箕、筛子、竹椅、扫帚一类,得空时选两样老远地送到我家。每看见他,就想到青菜,想到挑着几十斤青菜走过的十几公里乡间小路,那时我刚进中学……

明日是农历的六月初一,也是六月的“朔日“,是民间传统的”半年节“。老话说:“雨打六月头,地收人不收”。

在一年之中,最热的月份是六月,最冷的月份是腊月。六月正值小暑大暑期间,小暑大暑,上蒸下煮。小暑逢庚起伏,因此六月也被称为伏月和暑月。此时天气炎热,阳光炙烤着大地,仿佛万物要被烤焦了一样,所以六月也叫“焦月”。

六月的物候分别为:“温风至,蟋蟀居宇,鹰始鸷。腐草为萤,土润溽暑,大雨时行”。蟋蟀因炎热而躲到了屋檐下,鹰击长空而不肯落地,高温与潮湿并存,植物腐化,大雨时行。所以六月最大的特点就是高温和潮湿。

在高温之下,地面的湿空气就会不断上升变成积雨云,这种积雨云以块状的形式迅速变成降雨落下来。所以六月的雨有很明显的区域性,往往会造成这边下雨那边晴,东边日出西边雨的现象,就是因为温度过高,湿空气上升过快而导致的。

俗话说:“有钱难买五月旱,六月连阴吃饱饭”。农历的六月正是庄稼苗在快速生长的时候,此时正是需要雨水的时候,也是天气最热的时候。如果六月的降雨较少,天气干旱,也就相等于三伏天雨少较少,被称为“伏旱”,如果三伏天干旱,地里的庄稼很容易就会枯萎。

明日是六月的头一天,也是六月的朔日。代表着月亮运行到了太阳和地球中间,是月亮新一圈运行的开始。朔日见风雨,则一月多雨,而六月的朔日也是“半年节”,相等于下半年的头一天,所以明日下雨,也就代表着之后的降雨较多。

明日下雨也就代表着之后的降雨较多,对庄稼的收成是有好处的,同时也说明了明日的天气对之后的天气变化都有影响。明日是癸丑日,癸为雨水,丑为湿土,可以蓄水,所以这个组合也就是天上下雨,地下泥潭。

因此古人将这个组成称之为“桑柳成荫”,诗云:“池塘桑柳满园色,二月春风柳絮飞。莫怨高山运来迟,干戈影里是翡翠”。但是六月初一依然处于午月之中,到了小暑节气才是未月的开始,所以明日依然是午月的丑日,也就是马月的牛日。
牛和马之间都是食草动物,但这两个却是相互争斗的关系。比如牛和老鼠相合,但马和老鼠是相对的,马和羊相合,但牛和羊又相对。丑中的癸水压制午中的丁火和巳火,而午中的火又压制丑中的辛金,所以牛和马之间为明争暗斗的关系。

在四季之中,春木生夏火,夏火生秋金,所以火为金之母,金为火之子,而丑为金库,因此夏季的丑日为“离别日”。宋代诗人释善珍在诗中写道:“死别日益远,年衰梦亦无。忽开旧诗卷,泪洒白髭鬓”,说的就是这个“离别日”,代表着永远的离别。
丑土与辰土不同,辰土可以将水聚集成水潭,而丑土则是淤泥,并且淤泥中还有辛金,代表危险。也就意味着明日如果下雨,今年的六月就容易有泥石流。因此任何事物都是一把双刃剑,有白就有黑。所以明日下雨对庄稼好,但此雨又有离别之意,也就是“地收人不收”。

十年品牌深耕!一直都在的本叮叮,远不止于驱蚊舒缓!

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「の本叮叮」,信赖&诚信品牌,成立于2013年,品牌成立至今已有十年深耕,服务体验广受消费者认可。

十年以来,用户体验为本,专研于驱蚊止痒与健康护理,持续解决个人肌肤问题。

回顾十年,根植香港,精耕大陆,服务海外,以品质立足的宗旨获得交口称誉的市场口碑。

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我们坚信,消费者的需求一直都是寻求精进的原动力所在,唯有满意体验才是我们价值评价的标尺。

产品线不断根据消费者的声音升级完善,这也代表着本叮叮持续保持服务创新意识。

就让我们先从品牌设计开始说起我们的发展故事~

の本叮叮,品牌取名寓指东方文化繁哺人丁、惠及生命的美好意义,启赋爱的善美。

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品牌初代系列主要为广大消费者提供驱蚊止痒的护理产品,创造春夏默默无蚊的舒适体验,不再担心蚊虫叮咬。

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本叮叮一直密切关注消费者的反馈,为满足用户新的刚需,专研推出健康护肤新产品,成为二代系列的雏形。

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