旧文重发：人民币兑美元汇率的真正影响原因
​作于2023年11月16日

最近人民币对美元的汇率迎来了一波小小的反弹，而每一次人民币兑美元的升值，都会动摇很多人买入美元的信心。已经买入的觉得买亏了，有些肉疼；还没买入的担心人民币日后会继续升值，犹豫徘徊，不敢购入。另外，目前还流行着一种叙事，即明年美联储降息后，人民币兑美元会升值，因此，他们认为现在买入美元并不划算，到了明年美联储降息后就会亏钱。

面对如此多杂乱的声音，普通人又该如何做决策呢？现在的美元到底是买还是不买呢？这次我来分析下三个人民币汇率与美元指数的关系以及真正影响人民币兑美元的因素有哪些。

其实从2023年3月起，美元指数是处于下降通到中的，但同时期，人民币兑美元的汇率却在贬值，从6.9左右跌到了7.3。这说明从今年三月起，人民币兑美元的汇率已经脱离了单纯的美元指数的影响，变成了多元因素共同影响，人民币兑美元汇率走势与美元指数的背离，说明美元指数早就已经不是影响人民币汇率的主要因素了。

目前真正影响人民币兑美元汇率的有三个因素：中国经济的基本面、中外贸易情况、以及外汇储备。

经济基本面方面，我国已经走过了债务周期的上升期，房地产泡沫已经破裂，我国已经转入了债务周期后半段，即经济下行期（或者说，经济衰退期）。这时，资产价格下跌，投资什么都不赚钱，资金自然会选择离开，投入到收益率更高、风险更小的标地。而美债和美元定期存款正是这样良好的标的物，不仅收益率更高，风险接近于0。大量的资金离开，转向海外，挤入人民币兑换美元的市场，人民币兑美元汇率自然走低。

中外贸易方面，如今中外关系走向紧张，中美贸易逐渐脱钩，今年下半年我国的进出口贸易持续萎缩。而对外贸易是我国外储的源头活水，是维持人民币汇率信用的最大保障，没有这一活水来源，国际资金对于我国的货币的信心就会下降，资金不但不会进来，反而会担忧未来的兑换问题而选择离开，这样也会冲会货币兑换市场，导致人民币汇率下降。

外汇储备方面。我国目前的明面净外储降到了3.2万亿美元，外债是2.6万亿美元。美债规模降到了8000亿美元左右（正在不断卖出以获得美元流动性中），而且由于我果yang行是rmb的唯一多方，每个月都需要花去几百亿美元来购买人民币以维持当下汇率（自己下场或是让控制的海外银hang下场）。即使偶尔多放出一些出来，刺激汇率短期升值（即俗称的发礼包），也会在礼包动能用完后（即购汇美元耗尽后），汇率应声而跌。

综上三个因素，我判断人民币汇率大概率的趋势是长期向下的，纵使短期的礼包发放，刺激人民币汇率的短期升值，都改变不了这种趋势。不过这些短期的礼包所透露的信息会被财经自媒体博主们领会到，在ZZ正确的指导下，摇唇鼓舌，为人民币汇率升值造势，迷惑大众，以减少国内资金的流出，以防让汇率和外储进一步承压。但是捏，不要看他们说什么，要看他们做什么，那些骂美国最狠的人，也是在美国置业很积极的一批人，甚至发展出了离岸爱国这一市场。

很多人都判断明年美联储降息后，美元指数下降，那么届时人民币兑美元便可升值。但是这些美好的愿望恐怕到时要落空了。因此其两个保证其成立的前提或许都不存在。一是美联储明年不一定降息，由于美国通胀或许会长期持续，那么美联储的利息或许会中长期维持在高位。二是哪怕美元指数下降了，上面也说了美元指数只是影响人民币汇率的一部分，而且还不是最主要的。因此，美元指数并不能影响人民币兑美元汇率的走向。

此外。还有一个因素值得考虑，就是中外的息差。很多人觉得现在7.3买入美元贵了，但是7.1还是可以接受的。但是从7.3涨到7.1也不过涨了3%而已，而现在海外的定期美元利率已经到了5%。那么，很多人盼望的人民币升值多下来的换汇成本的减少（升不升值尚还两说），也不过是国外定存几个月的利息而已。资金是有机会成本的，在你等待的过程中，利息的机会成本比可能的升值的汇率收益都高，那又何苦等待呢？

所以，我的结论是我自己会在未来一年不断买入美元，由于个人资金有限，或许还会动用一些杠杆。同时，也会建议微信群群友和读者朋友配置好美元，在每一次短期波动的过程中，给大家打打气，答答疑，做做心里按摩。在一个不确定的时代，做好资产配置极为重要。若你还未开始，那么现在行动起来也不晚，若是再拖上半年或是一年，窗口期一过，那就悔之晚矣。就像两年前没听从建议赶快从房地产中撤离一样。机会总是留给先知先觉的人的，不过人类的认知金字塔结构决定了后知后觉、不知不觉的人总是绝大多数。正是由于他们的乐观，才能让觉知者有更多的时间进行操作。若连他们都认识到了问题的严重性，那就已经到了难以收场的地步了。
#汇率#

卢舍那佛立像
北齐

1976年山东博兴县龙华寺遗址出土
博兴县博物馆藏 #中国国家博物馆# #相由心生——山东博兴佛造像展# ​​​​

佛像为圆肩，隆胸，腹部微凸。身着通肩袈裟，衣薄贴体，显露出肌体轮廓。右臂下垂，小臂微微抬起，右手拇指与食指拈袈裟边缘。左臂曲肘上举，左手拇指与中指拈袈裟边缘。佛像躯体原绘有丰富的图样纹饰，现多已脱落，袈裟田相格内残存少量图案。胸部略见两人物，胸腹间似有交龙，腹部下绘倚坐佛像。下部存地狱惩戒图纹，约可见一只黑色的大锅，锅右侧立一人，锅右下侧立一牛首人，牛首人左侧一人蹲坐，表现的应是地狱场景。佛身右侧自上而下可辨出瑞兽、供养人等,左侧自上而下可见飞天、佛像、供养人等，其中有两佛坐于方席上，一人面向佛而呈跪拜状。

此像是卢舍那佛的一种形式，也被称为卢舍那法界人中像。佛像表面刻绘诸世界形象、表示整个法界都是由卢舍那佛的愿力所化现，寓意着观想所产生的世界形象。这类佛道像出现于北齐、北周时期、一般是在佛像身上采用彩绘或彩绘与平雕相结合的方式表现出售、苍织、飞天、人物、动物、植物等组成的各种场景。青州、瓷城、临构、博兴等山东北港地区出上有这类佛造像，反映出该地区卢含那信仰的流行、

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