《你是我的眼》 #威海美食[超话]# 《伊人花》阮软周司寒《周寒之孟南絮》《宋佩瑜闻若弦》
《小白花与总裁决裂后，他后悔疯了》沈宜周从谨
《颜舒萧寂寒》《桑枝盛淮南》《小绮穆川》
《千金归来:丑小鸭本是白天鹅》黎小鸭盛玉霄
《顾南絮江淮之》《苏迦妮迟域》《乔念程西元》
《止渴》周逞邵鸢《谷盈溪冯奕琛》《顾今安万阳泽》 小说日光浴有助于促进新生儿钙的吸收和加速体内黄疸的消失，空气浴可以帮助宝宝更快地适应外部环境，增强抵抗力。不过，家长也应根据新生儿和季节气候的实际情况以及所处环境的位置，来确定是否操作以及可以执行的时间长度。请注意，进行日光浴时最好打开窗户，因为玻璃会吸收太阳大部分紫外线。此外，我们必须指出，还要注意皮肤和眼睛的防晒，防止宝宝被晒伤。
《小白花与总裁决裂后，他后悔疯了》沈宜周从谨
《颜舒萧寂寒》《桑枝盛淮南》《小绮穆川》
《千金归来:丑小鸭本是白天鹅》黎小鸭盛玉霄
《顾南絮江淮之》《苏迦妮迟域》《乔念程西元》
《止渴》周逞邵鸢《谷盈溪冯奕琛》《顾今安万阳泽》 小说日光浴有助于促进新生儿钙的吸收和加速体内黄疸的消失，空气浴可以帮助宝宝更快地适应外部环境，增强抵抗力。不过，家长也应根据新生儿和季节气候的实际情况以及所处环境的位置，来确定是否操作以及可以执行的时间长度。请注意，进行日光浴时最好打开窗户，因为玻璃会吸收太阳大部分紫外线。此外，我们必须指出，还要注意皮肤和眼睛的防晒，防止宝宝被晒伤。
用心创作之《种绿于心》
发表于《中国检察报》
春是有标志物的。
春风吹拂大地，春雨滋润禾苗，春雷催醒万物，在春天里所演绎的任何一切，最后都归结到绿。好像春天的作为仅在于此。
风，雨，雷，不仅仅是属于春的。可绿就是春天舞台上的主角，风、雨、雷不过是它出场前的灯光锣鼓。当它们竭尽所能的表演时，春著着绿妆慢慢亮相，将一方绿展现在观众面前。
春天就是一部四季之初的好戏。
可我们不能只做观众，我们更应参与到春的策划中，让春妆的绿色更纯更浓。绿是春的标志。绿是春的外衣。
在春光里栽几棵树，就是给春的外套织上几针。可这样的想法时至今天竟是一件奢侈的事情。没有人组织，没有树苗，没有所栽之处。
倘佯在城市街头，常看剃光了头的大树卧在卡车中。才知道城里的春天，不过是农村移植而来的。这让我想到绿不仅要存留在空间上，也要存留在心间。
给自己的心田植一方绿，在当下还真重要。
在葛洪《神仙传》里记载，三国时期与华佗齐名的董奉给人治病不取报酬，只要求被治好的重病者栽五棵杏，轻病者栽一棵。几年下来竟然有了十余万棵，而“郁然成林”，人称“董仙杏林”。卖杏得谷，用以赈济贫困百姓。
看到这样的“杏林春暖”，我有了一些想法。对那些僭越法规的不能一罚了之，让他去为春天做点事，去栽一片“悔过林”，绿了春，净了心，岂不妙哉！
这样一来，又打开了我的另一条记忆路径。佛教中劝人尽孝的比喻还真是贴切。人要让自己走得更顺，走得更好，重要的一点要尽孝道。就像树，要想高大些，茂盛些，惟一的办法就是在根上浇水施肥。只有根深方能叶茂。人的肌肤发于父母，根就是父母。
当小家庭过着春天般的日子时，政务家事都不能成为不孝的借口。即使心已被物欲所遮蔽，在“亲不待”之时，能不能在先人的墓前栽几株“孝心林”，以抒点“皋鱼之悲”。
是啊，栽一株树在世间，留一方绿在心田。
绿是能净化一切的，包括空气和心灵。
栽树容易知理难。《贞观政要》里将治国比喻栽树，“本根不摇，则枝叶茂荣，君能清静，百姓何得不安乐乎？”可喜的是现今提出的“不折腾”就是对它做了最好的诠释。
现实总是适得其反，乱象让人忧心忡忡。
时下一窝蜂的拆迁，童年的环境没有了温暖，留下的是断壁残垣，诸户萧疏。根必须扎在故土之上，没有了附着记忆的故园，离乡的人就成了无所皈依的浮萍。就像郭橐驼栽树的道理，使树欲活，“其土欲故”。
留些念想的物什，从某种意义上说也是留住了故土文化，留住了精神，留住了根。
离家打拼的人，先栽一片“故土林”吧。有了它，有了牵挂。纵然高千丈，叶落也归根的。
春天来了，你看田间地头忙碌的人，在迎绿；看路边山前踏青的人，在寻绿；再看园圃里的种树人，在添绿。
将绿植在心间，心里永远是春天。
发表于《中国检察报》
春是有标志物的。
春风吹拂大地，春雨滋润禾苗，春雷催醒万物，在春天里所演绎的任何一切，最后都归结到绿。好像春天的作为仅在于此。
风，雨，雷，不仅仅是属于春的。可绿就是春天舞台上的主角，风、雨、雷不过是它出场前的灯光锣鼓。当它们竭尽所能的表演时，春著着绿妆慢慢亮相，将一方绿展现在观众面前。
春天就是一部四季之初的好戏。
可我们不能只做观众，我们更应参与到春的策划中，让春妆的绿色更纯更浓。绿是春的标志。绿是春的外衣。
在春光里栽几棵树，就是给春的外套织上几针。可这样的想法时至今天竟是一件奢侈的事情。没有人组织，没有树苗，没有所栽之处。
倘佯在城市街头，常看剃光了头的大树卧在卡车中。才知道城里的春天，不过是农村移植而来的。这让我想到绿不仅要存留在空间上，也要存留在心间。
给自己的心田植一方绿，在当下还真重要。
在葛洪《神仙传》里记载，三国时期与华佗齐名的董奉给人治病不取报酬，只要求被治好的重病者栽五棵杏，轻病者栽一棵。几年下来竟然有了十余万棵，而“郁然成林”，人称“董仙杏林”。卖杏得谷，用以赈济贫困百姓。
看到这样的“杏林春暖”，我有了一些想法。对那些僭越法规的不能一罚了之，让他去为春天做点事，去栽一片“悔过林”，绿了春，净了心，岂不妙哉！
这样一来，又打开了我的另一条记忆路径。佛教中劝人尽孝的比喻还真是贴切。人要让自己走得更顺，走得更好，重要的一点要尽孝道。就像树，要想高大些，茂盛些，惟一的办法就是在根上浇水施肥。只有根深方能叶茂。人的肌肤发于父母，根就是父母。
当小家庭过着春天般的日子时，政务家事都不能成为不孝的借口。即使心已被物欲所遮蔽，在“亲不待”之时，能不能在先人的墓前栽几株“孝心林”，以抒点“皋鱼之悲”。
是啊，栽一株树在世间，留一方绿在心田。
绿是能净化一切的，包括空气和心灵。
栽树容易知理难。《贞观政要》里将治国比喻栽树，“本根不摇，则枝叶茂荣，君能清静，百姓何得不安乐乎？”可喜的是现今提出的“不折腾”就是对它做了最好的诠释。
现实总是适得其反，乱象让人忧心忡忡。
时下一窝蜂的拆迁，童年的环境没有了温暖，留下的是断壁残垣，诸户萧疏。根必须扎在故土之上，没有了附着记忆的故园，离乡的人就成了无所皈依的浮萍。就像郭橐驼栽树的道理，使树欲活，“其土欲故”。
留些念想的物什，从某种意义上说也是留住了故土文化，留住了精神，留住了根。
离家打拼的人，先栽一片“故土林”吧。有了它，有了牵挂。纵然高千丈，叶落也归根的。
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#五条悟[超话]#
口口几第四次罐头马上就要开始了
很多五推可能不知道罐头是什么，罐头就是jump官方举办的人气投票，是佐证角色人气的重要参照，因为票数看上去最直观，可以说是最一目了然的数据。
多年以来，五条悟为口口几的ip创造着最高的价值，却得不到应有的名誉；五推在所有谷群担着最高的调价，却背着“不是死忠”的污名。而这一切居然只是因为一个小小的罐头。大部分路人固然心里有杆秤，但面对别人甩出的投票票数，却也很难坚定自身的看法。
口口几动画化爆红之后的第二、三次人气投票小五都在狱门疆里，主线不涉及、剧情提不到，所以大部分五推对当时的本志并不关注，连带着也不了解罐头投票。
小五前两次投票的第二名、第三名，导致诞生了几个著名谣言，例如“五在本土人气不是第一”“五的谷子销量和价格最高全是因为cpf买的多，五推都是穷鬼”进而衍生出“五是因为性格问题在日本不受欢迎”“五只是路人粉多其实死忠没几个”这类切实拉踩小五本身的谣言。
“背负一切却得不到应有的掌声。”漫画里人人对他都吝啬，他们把他当耗材，说他是不读空气的人、是不适合当老师的人。可他明明只是一个被伙伴拍拍背都会脸红的傻好人，他支撑着漫画里外的世界，应该得到一切荣誉、赞美和真心。
本次是口口几完结前夕的最后一次罐头，是能送给他的最后一束捧花。不是为了证明什么五条悟人尽皆知的人气，也不是为了佐证什么本来就无所谓的五推的购买力，只是最简单的理由：五条悟配得上也应该得到一个第一。
他的一生总该有一个还算圆满的落幕。
在认真等待他的时间里，我们一起努力，送给他应有的一切吧❤
罐头投票意向裙在评论区，想为他投上一票的五推都可以扫码进入
【在日五推能帮忙罐头的请联系！！！】【加粗！！】【加粗！！】
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口口几动画化爆红之后的第二、三次人气投票小五都在狱门疆里，主线不涉及、剧情提不到，所以大部分五推对当时的本志并不关注，连带着也不了解罐头投票。
小五前两次投票的第二名、第三名，导致诞生了几个著名谣言，例如“五在本土人气不是第一”“五的谷子销量和价格最高全是因为cpf买的多，五推都是穷鬼”进而衍生出“五是因为性格问题在日本不受欢迎”“五只是路人粉多其实死忠没几个”这类切实拉踩小五本身的谣言。
“背负一切却得不到应有的掌声。”漫画里人人对他都吝啬，他们把他当耗材，说他是不读空气的人、是不适合当老师的人。可他明明只是一个被伙伴拍拍背都会脸红的傻好人，他支撑着漫画里外的世界，应该得到一切荣誉、赞美和真心。
本次是口口几完结前夕的最后一次罐头，是能送给他的最后一束捧花。不是为了证明什么五条悟人尽皆知的人气，也不是为了佐证什么本来就无所谓的五推的购买力，只是最简单的理由：五条悟配得上也应该得到一个第一。
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