Part.3 Ed

如果还记得至圣先师毕伽罗先生给一个荷兰哥们儿教授了新印象主义的分割技法的话，你就会在未来的一片麦田和一片旋转的星空中再次见到这一切。分割法画家将色点或色块紧密地排列在画布上，以求得比在画板上进行色调混合的更高明亮度。

星月夜是我们在梵高身上最后一次见到它。

一幅画和一本书是不一样的，后者在你阅读的过程中将自动地按时间顺序由前向后铺陈，给足一个人观察并理解起承转合的时间余地。一幅画不一样，时间维度拍平在一张帆布上，一个故事的开头与结尾在同一刻将环境照射在它身上的反射光照亮你的视网膜。

你看了一眼，你放弃或是仔细端详，这就是印象。

讲讲达达主义。

是的，如果你只是抱着照点小红书的目标来玩乐，那你才是相片的主体部分，自然不需要作何准备，也自然不应该抱有看懂任何一点点的幻想；但如果你抱着想要看懂点什么的心态来准备搬点儿什么回去，就要做好觉得一趟本可以简单的短途出游是如此劳神的心理准备。

每张画的描绘技法，每个画家的背景故事，都要了解，好累啊。

何不来点达达主义呢？

我们无法兼得上文二者这件事，在我看来已经成为了艺术表现的一部分。或者说，这本身就停达达主义的。传统美学烂透了，战争烂透了，我们烂透了，理性烂透了，为什么非得知道一切啊？太荒谬，太组织化，太资产阶级，太虚伪。

艺术不是抄袭就是革命。

何不来点达达主义呢！

伏尔泰酒馆万岁！雨果鲍尔万岁！

达达主义就是上面这个感觉。我没有理想，我没有目的，我摆烂，我松垮，我纠结，我就随便表达。

于是波普艺术，粗野主义，超现实主义，激浪派粉墨登场。

毁灭吧，把刀插进字典来挑个名字，拿现成品当艺术。反对这个相互毁灭的世界，在这个相互毁灭的世界反对我们之前。

或者你完全明白劳申伯格为什么把德库宁的画擦了还理所应当地展出来，也知道杜尚为什么把一个小便池扔进了该死的美国独立艺术家协会展览馆。

那为什么还要去画展呢？对于已经知晓了一切的艺术爱好者，去南海子公园溜达一趟看鹿听起来也蛮浪漫，对于人人挤去艺术展谈资论调的现今风气不失为一种苏东坡式的反向突围。

毕竟杜尚说过，艺术早已声名狼藉。 https://t.cn/RI7nYAL

弘一法师说： 你所有的压力，都是因为你太想要了； 你所有的痛苦，都是因为你太较真 弘一法师说： 你所有的压力，都是因为你太想要了，你所有的痛苦都是因为你太较真了，有些事不能进你的心意，就是提醒你该转弯了，如果事事都是如意，那就不叫生活了，所以睡前原谅一切，醒来不过往，珍惜所有的不期而遇，看淡所有一切。或许有些事情不能进尽如意，也只是提醒我该调整心态，懂得适当的时候转弯，生活的曲折，本来就是一切不断变化的。夜幕降临，自己学会原谅一切，放下所有的烦恼和不如意，给心灵一个宁静的夜晚，而清晨醒来不在追问过往，昨日的故事已成为过去，未来的篇章等待我们去书写，在这样的思绪中，我们或许能更轻松的面对生活，不再让昨天的阴影影响明天的阳光。努力成为更好的自己。

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杨绛先生说：“如果别人说你两句，你就受不了了，被别人说两句话就干扰的吃不好，睡不好，你想你得多脆弱呀！”何必计较呢？在无乌鸦的世界里，天鹅也有罪，思想不在一个高度，尊重就好，三观不在一个层次，微笑就好，不要和重要的人，计较不重要的事，不要和不重要的人，计较重要的事。记住，你的人品是你的运气，你的心态是你最好的风水。