成也相状是败也相状。
比方说,我们以前是一个白板,因为一天到晚向外攀缘,凡夫的烦恼障、业障、报障在这白板画上了一个三界火宅,自己的内心变现一个火宅让自己受用。那么佛陀出世以后说,这个火宅不能用,把它擦掉。佛陀用空观的智慧把这个相状擦掉。二乘人认为,我的目的就是把那个白板上面的火宅擦掉,变成一个白板,大事已办了。佛陀说,且慢!我的目的不是把火宅擦掉而已,你现在开始怎么样呢?“如是一心中,方便勤庄严。”请你把这个宫殿再画出来。注意!我们消灭的不是那个白板,那个白板没有错,是白板所现的那个火宅的假相。所以,当我们在走解脱道的时候,注意:我们是破坏妄想,不能伤害真如。那个能变现的真如是没有错。就是,诸位,白板永远没有错,是白板上面的影像有错!
我们过去因为相状而堕落,是因为我们心态没准备好,我们没有智慧,所以我们会很怕相状。看到相状说,哎呀,念佛就好,不要乱想,不要胡思乱想。你这样子,错损菩提!其实,有相状,你要去判断:它是一种颠倒相,那就用空观调伏;那是一种正确的相状,用假观的智慧去带动它,让它变成愿力。所以一个安住真如的人,他从今以后不怕相状,因为我可以用空观去消灭它,我可以用假观来启动它。

净界法师《妙法莲花经浅释》第43集

#斗罗大陆2动画[超话]#对于浩冬秋后面混乱以及橘子的一些更改建议:
秋确实没法删,因为命运之力、兽潮、传灵塔关系太紧密了,但可以改,很多人说改性别我觉得玄机不会冒着这种必被骂魔改的风险直接改成男的。
首先就是发色长相和名字的问题,别和冬一样,可以改成粉丝喜欢的金发红瞳,名字也可以不姓王姓帝,瑞兽和雨浩接引记忆对魂师界产生兴趣,但把长相和名字改成和别人女神相同这个动机太扯了,虽然可以理解为瑞兽没有这方面的概念吧但真的没必要,必须改。
其次,秋出场后和浩一起的剧情太多了,而且还是双人行,当时冬已经是女孩身而且还确定了感情,真的很不合理,直接削弱了冬。猎取第五魂环的时候,浩秋的暧昧情节(前后吃同一个饼、换衣服枕大腿)请改,但掉队可以留着,铺垫秋是瑞兽的身份和秋对浩的感情基点(如果冬秋不长一样的话,冬不会对秋有敌意的,也不会被大师姐说不配合,这个点可解)。
唐门队VS史莱克内院队,删浩秋暧昧,冬不会胡思乱想浩就不会单独行动去冰火两仪眼,可以改成浩想瞒着但冬发现了一定要跟(以浩冬的默契和感情,跟着才是正常的),秋因为输了浩也跟着(同上不用相同样貌的话,秋冬雌竞感会减少很多,瑞兽接受到的雨浩记忆里冬也是很重要的存在,冬从男生变成女生,她也可以对冬很感兴趣呀)浩吞炽泉重伤,冬被她爹封印的力量让幽香绮罗感到熟悉所以告知有第二朵相思断肠草,然后冬取下救浩命。而秋对浩的感情产生质变就是因为见证浩对冬的感情,她可以在冰火两仪眼见证两人对彼此的重要和唯一性。
第二次大赛,作弊真的,必须改,所以浩秋武魂融合请删掉吧(冬秋桐神识这个没想好怎么改,最好是别把神识分出去吧不然她爹人设也怪怪的…)雨浩如果摘仙草受的伤没这么严重,或者加强男主,不要搞这些很有槽点的融合技和隐身,也能赢啊!
乾坤问情谷必须大改!已知前面有一集有大陆地图标注了问情谷地点,那肯定是不能删了,不要让冬儿他爹干涉这么多不然人设崩崩的,也不要搞什么冬秋对战必须死一个这种泼狗血剧情,超话里其他人的建议都挺好的,让他们闯关,冬为救浩意外重伤沉睡,闯关成功有等级提升的奖励…
献祭这个感觉很难改,希望玄机好好打磨吧,要改成魂灵的话也没法改毕竟情况危急而且瑞兽没有瓶颈,浩对秋的感情没有爱情只有战友情,因为献祭有感动有不舍有愧疚但就是不能慢慢地变成爱情
还有就是浩冬秋人设不能太割裂,雨浩和他妈妈是男人滥情和嫡庶文化下的牺牲品,他必须对待感情专一,优柔寡断的地方可以改为成长线;冬是傲娇但温柔的昊天宗少宗主,她和雨浩青梅竹马长大,会傲娇地说我肯定比你天才,也会在雨浩伤心疲惫的时候温柔地安慰他,虽然从小养尊处优但是同理心很强不会有一种高高在上的优越感,不要把她当作武魂融合技的奶瓶一样用,恢复舞桐身份也不要因为是神界小公主就过于傲气,也不要甘作附庸,还有那个第九魂技也改改吧一直被吐槽;秋是高贵冷傲至情至性的女孩,但她的敢爱敢恨不要用在内心os“我一定会超过她在你心中的位置”这种很扯的地方,她的感情是炽热但不求回应,单恋,不要成天想着取而代之好吧…
橘子也是,很有军事才华的帝后战神,但她对戴浩的恨真的超级没有逻辑,因为战争被征兵她就算不恨发动战争的日月帝国也不应该单单恨戴浩吧???退兵那里得大改因为动画孩子不可能是浩的,就看怎么改吧…
其实我心里理想的结局是雨浩从新开创一个位面成神,把七怪带上一起,复活伊莱克斯,复活妈妈就行了别让戴浩永生了真的很颠,也别改姓,但这好像不可能,所以还是好好处理唐/三和雨浩之间的关系吧,或者浩桐能在人间多当一段时间的宗师就好了,原著里没有告诉七怪以及在人间成婚真的很遗憾,希望玄机能好好打磨,完整我的童年心愿,改得好了你们就是原著[苦涩]@玄机科技 @玄机产粮大队 @斗罗大陆动画官方微博 @斗罗大陆魂师世界

眾生愚鈍,觀不能解。但令念聲相續,自得往生。

「又《文殊般若經》云:眾生愚鈍,觀不能解。但令念聲相續,自得往生。」這些話是文殊菩薩說的,在《華嚴經》他代表智慧。眾生確實愚,確實鈍,鈍是遲鈍,愚痴遲鈍。觀不能解,解是理解,大小乘法裡頭講到修行,都用「止觀」兩個字做代表。止是停止,就是放下;觀是照見,是明瞭,也就是章嘉大師所講的看破。看破是觀,放下是止。我跟出家人接觸那是第一天,跟章嘉大師見面,在這個之前跟出家人沒見過面。頭一天跟出家人見面,我問他修學的方法?他沒有給我講止觀,要講止觀會把我講糊塗了,可能我下一次不會再見他。為什麼?聽不懂,這叫談玄說妙,聽不懂。他有智慧,善巧方便,他跟我講看破放下。這個我聽到,好像是懂了,其實沒懂,自以為懂了,看破、放下。看破是觀,放下是止,止是定,觀是慧。

觀不能解,為什麼?愚痴,遲鈍。那就得用念佛的方法,教他念聲相續,他只要把這一句阿彌陀佛念好,大勢至菩薩教人「淨念相繼」。什麼叫淨?不懷疑,不夾雜,這叫淨。相繼就是一句接著一句,一直念下去。每天如果你有工作,你照樣做你的工作,工作做完就念佛,佛號就提起來,這叫相繼。或者不是用思考的這種工作,一面工作一面可以念佛。要用思考的話,那就把念佛停下來,專心去工作,工作做完了,佛號再提起來,這是真念佛人。印光老法師傳給我們的方法,是針對我們現代人,他出現在現代,教給我們這個方法,非常有效。這個方法能幫助我們把妄念念掉,這是念佛第一個目標。為什麼要念佛?把妄念念掉。因為你不念佛,你就打妄想,胡思亂想,用這一句佛號,把所有的妄念取而代之,念佛的道理在此地,這第一個道理。我們說念佛跟阿彌陀佛相應,可以往生,那遠之遠矣!你念佛裡頭有夾雜就不能往生,把你念佛的功夫全都破壞了。念佛往生必須是淨念相繼,我們現在淨沒有,念有,不淨,心不清淨,這怎麼能往生?

文摘恭錄—淨土大經解演義(第四O一集)2011/5/8 檔名:02-039-0401


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