细说敦煌石窟(一):十六国北朝之北凉
石窟这一艺术形式是随着佛教从印度传入中国的,沿着中亚一带,从阿富汗往东,进入中国西部。
敦煌石窟始建于前秦建元二年(公元366年),经历了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元等时代,延续了一千多年,历朝历代都有开凿,规模宏大,在中国美术史上地位极为重要:它完整而集中地反映了中国一千多年美术的发展及演变,洞窟内的作品虽大多由无名画家绘就,却无比辉煌。
敦煌石窟包括敦煌市的莫高窟、西千佛洞和瓜州境内的榆林窟、东千佛洞,肃北县境内的五个庙石窟。
北凉:
第268、272、275窟是敦煌石窟中时代最早的洞窟。第268窟是个禅窟。第272、275窟称为殿堂窟。
彩塑:第275窟正壁交脚菩萨像,高达3.34米,是十六国北朝时期敦煌石窟中最高的塑像。从北凉时期的佛像雕塑来看,大型佛、菩萨形象的制作技法已经十分成熟,说明在北凉或者更早的时代,除了石窟之外,一定还存在相当多的寺院,其中必然有大量的雕塑与壁画制作。
壁画:北凉壁画中人物的描绘采用了西域的表现手法。身体结构、面部造型等方面,与克孜尔壁画一脉相承;晕染方法上承袭西域风格以表现人体各部位的明暗关系。佛、菩萨等佛教形象都是采取西域式的画法,供养人则往往采用传统人物画的方法。例如第275窟的供养人形象,朴实敦厚,有本土艺术的特征。
第272窟南北两壁有两铺说法图,中央佛结跏趺坐,两侧壁各画一身形体较大的胁侍菩萨,上身半裸,下着长裙,身体呈S形弯曲,反映了印度式的人体美特征。
飞天是壁画中一个特殊角色,佛经中的“天人”“天女”“仙人”“天仙”等,在壁画中就变现为“飞天”。第272窟的飞天数量多,变化丰富,不同的动态使画面十分活跃。此外还有天宫伎乐的形象。这些伎乐独特的舞蹈动作和所持的乐器,反映了西域舞乐的特征,对音乐舞蹈史研究具有重要意义。
故事画是敦煌壁画的一大类,包括本生、佛传和因缘故事。
北凉壁画中只出现了本生和佛传两类故事化,都集中在第275窟。其中毗楞竭梨王本生故事表现毗楞竭梨王为求得婆罗门劳度叉说一偈语,不惜身命,让人在自己身上钉一千个钉子的故事。毗楞竭梨王端坐中央,头上方左右各画一身飞天,右侧画一婆罗门左手扶钉,右手挥锤,正向毗楞竭梨王胸部钉钉。毗楞竭梨王左膝下有一眷属,单腿跪地,右手掩面痛哭。
注:这最早的三窟,断代尚有争论。宿白先生认为开凿于北魏。这里采用敦煌研究院的说法。
石窟这一艺术形式是随着佛教从印度传入中国的,沿着中亚一带,从阿富汗往东,进入中国西部。
敦煌石窟始建于前秦建元二年(公元366年),经历了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元等时代,延续了一千多年,历朝历代都有开凿,规模宏大,在中国美术史上地位极为重要:它完整而集中地反映了中国一千多年美术的发展及演变,洞窟内的作品虽大多由无名画家绘就,却无比辉煌。
敦煌石窟包括敦煌市的莫高窟、西千佛洞和瓜州境内的榆林窟、东千佛洞,肃北县境内的五个庙石窟。
北凉:
第268、272、275窟是敦煌石窟中时代最早的洞窟。第268窟是个禅窟。第272、275窟称为殿堂窟。
彩塑:第275窟正壁交脚菩萨像,高达3.34米,是十六国北朝时期敦煌石窟中最高的塑像。从北凉时期的佛像雕塑来看,大型佛、菩萨形象的制作技法已经十分成熟,说明在北凉或者更早的时代,除了石窟之外,一定还存在相当多的寺院,其中必然有大量的雕塑与壁画制作。
壁画:北凉壁画中人物的描绘采用了西域的表现手法。身体结构、面部造型等方面,与克孜尔壁画一脉相承;晕染方法上承袭西域风格以表现人体各部位的明暗关系。佛、菩萨等佛教形象都是采取西域式的画法,供养人则往往采用传统人物画的方法。例如第275窟的供养人形象,朴实敦厚,有本土艺术的特征。
第272窟南北两壁有两铺说法图,中央佛结跏趺坐,两侧壁各画一身形体较大的胁侍菩萨,上身半裸,下着长裙,身体呈S形弯曲,反映了印度式的人体美特征。
飞天是壁画中一个特殊角色,佛经中的“天人”“天女”“仙人”“天仙”等,在壁画中就变现为“飞天”。第272窟的飞天数量多,变化丰富,不同的动态使画面十分活跃。此外还有天宫伎乐的形象。这些伎乐独特的舞蹈动作和所持的乐器,反映了西域舞乐的特征,对音乐舞蹈史研究具有重要意义。
故事画是敦煌壁画的一大类,包括本生、佛传和因缘故事。
北凉壁画中只出现了本生和佛传两类故事化,都集中在第275窟。其中毗楞竭梨王本生故事表现毗楞竭梨王为求得婆罗门劳度叉说一偈语,不惜身命,让人在自己身上钉一千个钉子的故事。毗楞竭梨王端坐中央,头上方左右各画一身飞天,右侧画一婆罗门左手扶钉,右手挥锤,正向毗楞竭梨王胸部钉钉。毗楞竭梨王左膝下有一眷属,单腿跪地,右手掩面痛哭。
注:这最早的三窟,断代尚有争论。宿白先生认为开凿于北魏。这里采用敦煌研究院的说法。
好诗共赏
如果用医院的X光机看这个世界
文|刘川
并没有一群一群的人
只有一具一具骨架
白刷刷
摇摇摆摆
在世上乱走
奇怪的是
为什么同样的骨架
其中一些
要向另外一些
弯曲、跪拜
其中一些
要骑在
另一些的骷髅头上
而更令人百思不解的是
为什么其中一些骨架
要在别墅里
包养若干骨架
并依次跨到
它们上面
去摩擦它们那块
空空洞洞的胯骨
感谢
文/公愚
世上如果真有造物主
我想代表疏于动口的蚂蚁
不善言辞的狗尾巴草
由衷地,向他表示敬意
世上如果没有造物主
我想代表朴实敦厚的老地球
向羞怯的野花
向顽强的沙棘
向蚯蚓,蜗牛
向苔藓,浮萍
表示感谢,感谢它们
屈尊俯就,丰富了大千世界
感谢它们,亲自光临
装点了薄情的人间
如果用医院的X光机看这个世界
文|刘川
并没有一群一群的人
只有一具一具骨架
白刷刷
摇摇摆摆
在世上乱走
奇怪的是
为什么同样的骨架
其中一些
要向另外一些
弯曲、跪拜
其中一些
要骑在
另一些的骷髅头上
而更令人百思不解的是
为什么其中一些骨架
要在别墅里
包养若干骨架
并依次跨到
它们上面
去摩擦它们那块
空空洞洞的胯骨
感谢
文/公愚
世上如果真有造物主
我想代表疏于动口的蚂蚁
不善言辞的狗尾巴草
由衷地,向他表示敬意
世上如果没有造物主
我想代表朴实敦厚的老地球
向羞怯的野花
向顽强的沙棘
向蚯蚓,蜗牛
向苔藓,浮萍
表示感谢,感谢它们
屈尊俯就,丰富了大千世界
感谢它们,亲自光临
装点了薄情的人间
古色古香,一股温和儒雅之气名字:
【淳兮】
淳字主要有两个方面的含义,其中之一是指人的质朴和敦厚,如“淳良”。另一个含义是形容事物的大。作人名时,主要取用敦厚、朴实之义。
【兮悦】
悦字本义是高兴、愉快。指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义;兮悦一名寓意宝宝外貌出众,温柔贤惠,乖巧可爱。
【亦霄】
霄字指云;天空。用作人名意指高空、广阔、凌霄之志之义。亦字指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
【景亦】
景字,是指前程似锦,祥瑞,推崇备至之义。引申为福星高照、前程万里。
【以宁】
宁字本义:安宁,平安。意为平安,安定,宁静,宁谧,息事宁人。用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义;
【以谦】
谦字指谦虚、不自满的意思,取自于曹植的诗“谦谦君子德,磬折欲何求”,用作男孩名意指有修养、温文尔雅、品德高尚;男孩取名“以谦”寓指谦虚低调、德才兼备。
【烁斯】
烁字可以解释为烁亮、光亮、烁烁、发光,用足人名意指辉煌灿烂、无坚不摧、斗志昂扬、乐观外向。寓意才能出众、身世显耀、声名显赫 。
【斯予】
予字指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉的意思。
【昱则】
昱字本义为新的一天日光、光明、照耀用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义;
【元其】
元字的本意是指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等,如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时,一般取用元字的开始、第一、大等字义。
【其湛】
湛字本义指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、正气凛然之义;
【之亭】
亭字本义是指古代设在路旁的公房供旅客停宿本义是指凉亭有顶无墙供休息用的建筑物还有直挺立的意思用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义;
【简之】
简字意为跟"繁"相对,表示不复杂,不烦琐。此外简还指古代用来写字的竹片或木片。用作人名意指正直、真诚、有学识之义;寓意辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。
【灏如】
灏字的含义是广博、博大、灏漫、浩瀚,用作人名意指心胸宽广、浩瀚、思维灵活。寓意心胸宽广、才思敏捷、博学多识,灏如一名寓意着孩子今后的路途中能拥有博学多识的珍贵品质,做一个英姿勃勃的人。
【如夏】
夏指四季中的夏季,用作人名意指开朗、热情、明亮之义,与如字搭配寓意乐观开朗、朝气蓬勃、吉祥如意。
【淳兮】
淳字主要有两个方面的含义,其中之一是指人的质朴和敦厚,如“淳良”。另一个含义是形容事物的大。作人名时,主要取用敦厚、朴实之义。
【兮悦】
悦字本义是高兴、愉快。指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义;兮悦一名寓意宝宝外貌出众,温柔贤惠,乖巧可爱。
【亦霄】
霄字指云;天空。用作人名意指高空、广阔、凌霄之志之义。亦字指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
【景亦】
景字,是指前程似锦,祥瑞,推崇备至之义。引申为福星高照、前程万里。
【以宁】
宁字本义:安宁,平安。意为平安,安定,宁静,宁谧,息事宁人。用作人名意指平安、包容、安居乐业、平和之义;
【以谦】
谦字指谦虚、不自满的意思,取自于曹植的诗“谦谦君子德,磬折欲何求”,用作男孩名意指有修养、温文尔雅、品德高尚;男孩取名“以谦”寓指谦虚低调、德才兼备。
【烁斯】
烁字可以解释为烁亮、光亮、烁烁、发光,用足人名意指辉煌灿烂、无坚不摧、斗志昂扬、乐观外向。寓意才能出众、身世显耀、声名显赫 。
【斯予】
予字指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉的意思。
【昱则】
昱字本义为新的一天日光、光明、照耀用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义;
【元其】
元字的本意是指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等,如常见词语元首、元旦、元年、单元、元素、元音等都包含上述意义。作人名时,一般取用元字的开始、第一、大等字义。
【其湛】
湛字本义指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、正气凛然之义;
【之亭】
亭字本义是指古代设在路旁的公房供旅客停宿本义是指凉亭有顶无墙供休息用的建筑物还有直挺立的意思用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义;
【简之】
简字意为跟"繁"相对,表示不复杂,不烦琐。此外简还指古代用来写字的竹片或木片。用作人名意指正直、真诚、有学识之义;寓意辞简理博、抱诚守真、饱读诗书。
【灏如】
灏字的含义是广博、博大、灏漫、浩瀚,用作人名意指心胸宽广、浩瀚、思维灵活。寓意心胸宽广、才思敏捷、博学多识,灏如一名寓意着孩子今后的路途中能拥有博学多识的珍贵品质,做一个英姿勃勃的人。
【如夏】
夏指四季中的夏季,用作人名意指开朗、热情、明亮之义,与如字搭配寓意乐观开朗、朝气蓬勃、吉祥如意。
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