#学术#

微观史学，作为一种研究范式而具有方法论上的自觉，肇端于20世纪70年代中期的德国和意大利。正如相关研究所揭示，西方的微观史学，是反思20世纪中期后法国年鉴学派所倡导的总体史研究的产物，其致力于破除一种偏弊，即“只见长时段的结构，未见短时段的突发事件”，“只见宏大的历史，未见历史中的芸芸众生”。微观史学一经提倡，迅即得到学界响应，迄今方兴未艾。

#片言即证[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
  【序品第一】212.

佛放一光，我及众会，见此国界，种种殊妙。诸佛神力，智慧希有，
放一净光，照无量国。我等见此，得未曾有，佛子文殊，愿决众疑。
四众欣仰，瞻仁及我。世尊何故，放斯光明。佛子时答，决疑令喜。
何所饶益，演斯光明。佛坐道场，所得妙法，为欲说此，为当授记。
示诸佛土，众宝严净，及见诸佛，此非小缘。文殊当知，四众龙神，
瞻察仁者，为说何等。

佛放一光，我及众会，见此国界，种种殊妙：法会大众参差不齐，有百分之百的凡夫，也有天、神、阿罗汉，也有佛菩萨。但都受益于佛力加持，万千境界相互都能了知。「种种殊妙」，即以上所讲六种瑞相：说法瑞、入定瑞、雨华瑞、地动瑞、众喜瑞、放光瑞，六种瑞相。

刘宇宁，
目光所至是你，心之所念是你！
刘宇宁，不管是晴天、阴天、雨天，能见到你的一天，就是晴朗的一天；不管是昨天、今天、明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。

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