下面的话,有见解,早一些看到就好了
宗萨钦哲仁波切:永远记住,不可预知但必然会发生的死亡就在不远处!
对我们许多人来说,家庭关系造成的问题最多,尤其是当我们接近死亡的时候。在诸如很多的地方,家庭仍然是一个非常强大的社会单位。
迄今,关于各个家庭角色的传统观念仍然维续着僵化且往往压抑的文化期望和社会期望。父亲必须始终履行父亲一贯履行的职责,孩子必须取悦父母,就像孩子一直以来的生活方式一样。但是这些家庭纠葛有多大的助益呢?父母肩负着必须抚养孩子的期望,无论代价为何。但是,孩子真的需要父母一味的奉献吗?这对孩子有好处吗?投身至少二十年的时间将孩子抚养长大之后,许多父母在孙辈开始出现时,又不得不接着应付另一层家庭羁绊。
对于这种需要全身心投入的家庭涉入,难道不应该有某种截止期限吗?与父母一样,孩子们承受着必须符合社会期望的巨大压力,包括长大后应该负担照顾父母的责任。但实际上,任何有志成为高尚人士者都应该心甘情愿地尽力照顾自己的父母、家人和朋友。当然,没有理由不享受家庭生活;不过,就为死亡做准备而言,应该尝试有意识地参与其中。
永远记住:迟早你会死亡。带着这样的见解,试着在你游走于家庭生活之际,观察你自己。如果那个“观察者”始终意识到自己的行为举止、念头和行动,家庭义务与执着对你产生的限制性就会降低。
无论你做什么,永远记住:不可预知但必然会发生的死亡就在不远处;而且死亡来临的那一刻,你是独自死去。所以,试着利用这个“观察者”帮助你避免陷入太多棘手的、情绪化的复杂家庭问题中。
宗萨钦哲仁波切:永远记住,不可预知但必然会发生的死亡就在不远处!
对我们许多人来说,家庭关系造成的问题最多,尤其是当我们接近死亡的时候。在诸如很多的地方,家庭仍然是一个非常强大的社会单位。
迄今,关于各个家庭角色的传统观念仍然维续着僵化且往往压抑的文化期望和社会期望。父亲必须始终履行父亲一贯履行的职责,孩子必须取悦父母,就像孩子一直以来的生活方式一样。但是这些家庭纠葛有多大的助益呢?父母肩负着必须抚养孩子的期望,无论代价为何。但是,孩子真的需要父母一味的奉献吗?这对孩子有好处吗?投身至少二十年的时间将孩子抚养长大之后,许多父母在孙辈开始出现时,又不得不接着应付另一层家庭羁绊。
对于这种需要全身心投入的家庭涉入,难道不应该有某种截止期限吗?与父母一样,孩子们承受着必须符合社会期望的巨大压力,包括长大后应该负担照顾父母的责任。但实际上,任何有志成为高尚人士者都应该心甘情愿地尽力照顾自己的父母、家人和朋友。当然,没有理由不享受家庭生活;不过,就为死亡做准备而言,应该尝试有意识地参与其中。
永远记住:迟早你会死亡。带着这样的见解,试着在你游走于家庭生活之际,观察你自己。如果那个“观察者”始终意识到自己的行为举止、念头和行动,家庭义务与执着对你产生的限制性就会降低。
无论你做什么,永远记住:不可预知但必然会发生的死亡就在不远处;而且死亡来临的那一刻,你是独自死去。所以,试着利用这个“观察者”帮助你避免陷入太多棘手的、情绪化的复杂家庭问题中。
奖赏
伍尔芙说:阅读是阅读者的奖赏。
种花,也是种花者的奖赏,任何一种创造的过程与完成,都有分娩生命般的喜悦。
种花,本身,早已是自己在这个世上找到的欢喜和取悦自己的一种生活方式。简单地说,种花即是种心,是生命存在的一种方式。世上有太多种存在,就像有太多扇门,找到自己的钥匙,走进自己的门,进入灵魂深处。
从小就爱种花,种植物。随同种下的便是细小而真实的个人时光,不惊动天地,声音很小,动作很轻,仅仅只想种好一盆花,一棵树。只希望,这种存在像溪流,不证,不辩,真实而自在。
生活,继续;种花,继续;对度过人生那些幽暗深邃的奖赏继续。#生活方式##一种很新的低成本生活方式# https://t.cn/A6Gbf5d1
伍尔芙说:阅读是阅读者的奖赏。
种花,也是种花者的奖赏,任何一种创造的过程与完成,都有分娩生命般的喜悦。
种花,本身,早已是自己在这个世上找到的欢喜和取悦自己的一种生活方式。简单地说,种花即是种心,是生命存在的一种方式。世上有太多种存在,就像有太多扇门,找到自己的钥匙,走进自己的门,进入灵魂深处。
从小就爱种花,种植物。随同种下的便是细小而真实的个人时光,不惊动天地,声音很小,动作很轻,仅仅只想种好一盆花,一棵树。只希望,这种存在像溪流,不证,不辩,真实而自在。
生活,继续;种花,继续;对度过人生那些幽暗深邃的奖赏继续。#生活方式##一种很新的低成本生活方式# https://t.cn/A6Gbf5d1
#宗萨钦哲仁波切[超话]# 宗萨钦哲仁波切:永远记住,不可预知但必然会发生的死亡就在不远处!
对我们许多人来说,家庭关系造成的问题最多,尤其是当我们接近死亡的时候。在诸如很多的地方,家庭仍然是一个非常强大的社会单位。迄今,关于各个家庭角色的传统观念仍然维续着僵化且往往压抑的文化期望和社会期望。父亲必须始终履行父亲一贯履行的职责,孩子必须取悦父母,就像孩子一直以来的生活方式一样。但是这些家庭纠葛有多大的助益呢?父母肩负着必须抚养孩子的期望,无论代价为何。但是,孩子真的需要父母一味的奉献吗?这对孩子有好处吗?投身至少二十年的时间将孩子抚养长大之后,许多父母在孙辈开始出现时,又不得不接着应付另一层家庭羁绊。对于这种需要全身心投入的家庭涉入,难道不应该有某种截止期限吗?与父母一样,孩子们承受着必须符合社会期望的巨大压力,包括长大后应该负担照顾父母的责任。但实际上,任何有志成为高尚人士者都应该心甘情愿地尽力照顾自己的父母、家人和朋友。当然,没有理由不享受家庭生活;不过,就为死亡做准备而言,应该尝试有意识地参与其中。永远记住:迟早你会死亡。带着这样的见解,试着在你游走于家庭生活之际,观察你自己。如果那个“观察者”始终意识到自己的行为举止、念头和行动,家庭义务与执着对你产生的限制性就会降低。无论你做什么,永远记住:不可预知但必然会发生的死亡就在不远处;而且死亡来临的那一刻,你是独自死去。所以,试着利用这个“观察者”帮助你避免陷入太多棘手的、情绪化的复杂家庭问题中。
对我们许多人来说,家庭关系造成的问题最多,尤其是当我们接近死亡的时候。在诸如很多的地方,家庭仍然是一个非常强大的社会单位。迄今,关于各个家庭角色的传统观念仍然维续着僵化且往往压抑的文化期望和社会期望。父亲必须始终履行父亲一贯履行的职责,孩子必须取悦父母,就像孩子一直以来的生活方式一样。但是这些家庭纠葛有多大的助益呢?父母肩负着必须抚养孩子的期望,无论代价为何。但是,孩子真的需要父母一味的奉献吗?这对孩子有好处吗?投身至少二十年的时间将孩子抚养长大之后,许多父母在孙辈开始出现时,又不得不接着应付另一层家庭羁绊。对于这种需要全身心投入的家庭涉入,难道不应该有某种截止期限吗?与父母一样,孩子们承受着必须符合社会期望的巨大压力,包括长大后应该负担照顾父母的责任。但实际上,任何有志成为高尚人士者都应该心甘情愿地尽力照顾自己的父母、家人和朋友。当然,没有理由不享受家庭生活;不过,就为死亡做准备而言,应该尝试有意识地参与其中。永远记住:迟早你会死亡。带着这样的见解,试着在你游走于家庭生活之际,观察你自己。如果那个“观察者”始终意识到自己的行为举止、念头和行动,家庭义务与执着对你产生的限制性就会降低。无论你做什么,永远记住:不可预知但必然会发生的死亡就在不远处;而且死亡来临的那一刻,你是独自死去。所以,试着利用这个“观察者”帮助你避免陷入太多棘手的、情绪化的复杂家庭问题中。
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