过去有“死诸葛吓走活仲达”的俗语,没想到现实中还真有,宗庆后让钟睒睒非常难受。这个俗语是出自三国演义。诸葛亮病逝以后,蜀国秘不发丧,悄悄撤退。司马懿察觉出不对劲,于是急忙派兵追击。诸葛亮早已料到司马懿会追击蜀国军队,于是提前吩咐人做了一个和自己一模一样的木雕像,并将其放在自己的四轮车上。部下不解为何要做这样一个木雕像,病重在床的诸葛亮并没有过多解释,只说这是军队脱身之法。不久以后,司马懿的军队气势汹汹地赶了上来。看见司马懿已到,诸葛亮的部下姜维就把放着诸葛亮的木雕像的四轮车推了过来,杨仪命令蜀军击鼓反旗,假装要反攻。司马懿远远地看见了木雕像,误以为诸葛亮还没死。想到诸葛亮妙计甚多,颇为难缠,司马懿也不敢正面与之交战,害怕自己的军队会伤亡惨重。于是只好下令,让军队原路返回。回去以后,还问部下自己的脑袋是否还在,可见是被吓坏了。没想到现在是宗庆后走了,钟睒晱却被骂了,娃哈哈火了,农夫山泉却背了锅。近日,农夫山泉创始人钟睒睒的一则简短悼念引发了巨大争议。网友们纷纷表示再也不购买农夫山泉产品,并对宗庆后表达了尊敬之情。这一事件披露了钟睒晱与宗庆后之间的师徒关系及背后的矛盾,引起了公众的愤慨与不满。钟睒睒万万没想到,会因为宗老先生的离开,给农夫山泉带来致命的一击。农夫山泉的销量可能出现断崖式下降,而娃哈哈的销量会出现猛增。娃哈哈官方店铺销量2天涨幅超过500%,宗庆后老先生可能怎么也没想到,自己离世之后,更多的人开始了解娃哈哈,开始看到他“以人为本”管理企业的理念,得到大家普遍的赞赏和肯定。这也许正是他的“仁德”之心,留给企业的福报。
带自己老婆看了演唱会[doge],学校也去了[坏笑],学妹也见了[二哈],饭也吃了[吐],感觉每一次的特别放松就像是看了一次心理医生,回到岗位上后旧疾复发,都是我这腐朽不上进的灵魂作怪。网上有一段子:“大黄,哥要走了,在家要听爷爷的话,少吃点屎,哥也要去城里给别人当狗了,你的狗盆不是我炸的。”这段文字让我很共情,每个人本是一条快乐的宠物狗,谁不曾任性淘气,大闹天空,只不过随着年龄的增长,不得不带上紧箍咒,收起火气和潇洒,从至尊宝变成孙悟空,兢兢业业前往西天取经,从此变成一条老狗、野狗,终是柴米挫了锐气,染了风霜。所以呢,接下来就是以开放的心态接受一切变化,无论是飘向哪里,坦然接受,一切都是有定数的,能够拥有什么,拥有多少,到什么程度都是定量的,出路也好,后路也罢,都是在处理好自己的情绪和感受,因为很多事情没有所谓的标准答案,但破旧立新永远是时代的主旋律。总之,人往往容易事后诸葛亮,后悔当初的选择,可若没有走过的这些路、已经历的经历,哪里会有当下的顿悟呢,回头看时命运是一条既定之路,怀着永远会更好的希望,眼里永远有光明,怎么走,都是康庄大道!就像是昨晚演唱会上著名歌手高领毛衣唱的“所有梦想都开花”。
漫谈扇子
扇子,作为盛夏消暑纳凉之物,千百年来被人们所喜爱,在漫长的历史发展中,伴随着人们渡过了一个个难耐的酷暑。
起初,扇子来源于原始社会。早在四千多年前,虞舜操演练兵时,手中便执羽扇,成为军队的旗帜。那时,人们只用鸟类的羽毛编制成扇,随着时代的发展,社会的进步,羽扇,逐渐退出了战争的硝烟。真正成为一种消暑纳凉的必备之物。特别是对于老人和妇女,使用这种羽扇,轻便,风力柔和,不会搧出病来。但由于这种扇子制作工艺繁琐、费力,往往要经过多道工序才能完成,而且怕水,携带又不便。故此,渐渐退出实用的舞台,转而成为一种体现身份和内在修养的陪衬之物。在我国,只有浙江湖州今天依然保留着这种古老的制作技艺。而在人们的记忆里,只有文学、戏曲和影视作品里的诸葛亮,才手执羽扇,指挥数万雄兵,谈笑风生,挥洒自如。
后来,蒲菖叶的发现,成为扇子天然的材料,取材方便,沾水不湿,搧摇起来虽比羽扇重些,但风力大,更觉凉爽。这就逐渐取代了羽扇,为大多数百姓所接受、喜爱。当夏夜来临,人们闲坐于院落之中,谈天说地,纵论古今,总是手执蒲扇,欢声笑语,让这个闷热的盛夏,不再消极沉闷,意乱心烦。当我们儿时睡在舒适的摇篮里,享受亲人的眷顾之时,老人们总是手执蒲扇,为我们轻轻挥动,驱赶蚊蝇,让子孙们深深感到惬意非常。这浓浓的亲情,随着蒲扇的不停挥动,渐渐传递到我们内心的深处。
随着时光的流逝,蒲扇也渐渐离开了人们的视野,折扇渐渐取代了蒲扇的地位,由于它易折叠,且比蒲扇和羽扇携带方便,故此,才渐渐走进了人们的生活。但最初,折扇还是舶来品,从宋朝时,日本使节将折扇作为贡品敬献宋太宗,成为皇家御用之物,但民间还未曾见过。直至明朝时,才真正普及到民间,特别是达官贵胄,文人墨客,身穿长衫,挥动折扇,渐渐成为一种身份地位的象征,而折扇也被人们画上精美的图案,写上潇洒漂亮的字体,而成为一种工艺品,甚至奢侈品。虽然,蒲扇与折扇同存于世,但人们总是钟情于这东洋的舶来品,而忽视了蒲扇,甚至羽毛扇,只有妇女使用的团扇,依然能看到蒲扇和羽毛扇的影子。
今天,当电扇、空调和空调扇等现代化纳凉产品,早已取代古老的羽毛扇、蒲扇和折扇时,扇子似乎完成了它的历史使命,但那种自然的凉爽舒适,那种精美的艺术,是任何现代化纳凉产品所无法取代的。这时,我从扇子中似乎看到了母亲的大爱无言,老师的辛勤耕耘,科技人员的忘我钻研,人民军队的忠于职守……他们正如这小小的扇子,奉献了自己,舒适了他人,年复一年,日复一日,无怨无悔。把青春与热血浇灌在这片大地之上,用无比的热情,在自己平凡的岗位上,做出了极不平凡的业绩。生命不息,战斗不止,这就是他们的情怀。默默无言,甘于奉献,用心血与汗水浇灌出无比璀璨的生命之花。
我珍爱这小小的扇子,不仅珍爱它的精美与实用,更从它身上体会到那种无私忘我的时代精神。
扇子,作为盛夏消暑纳凉之物,千百年来被人们所喜爱,在漫长的历史发展中,伴随着人们渡过了一个个难耐的酷暑。
起初,扇子来源于原始社会。早在四千多年前,虞舜操演练兵时,手中便执羽扇,成为军队的旗帜。那时,人们只用鸟类的羽毛编制成扇,随着时代的发展,社会的进步,羽扇,逐渐退出了战争的硝烟。真正成为一种消暑纳凉的必备之物。特别是对于老人和妇女,使用这种羽扇,轻便,风力柔和,不会搧出病来。但由于这种扇子制作工艺繁琐、费力,往往要经过多道工序才能完成,而且怕水,携带又不便。故此,渐渐退出实用的舞台,转而成为一种体现身份和内在修养的陪衬之物。在我国,只有浙江湖州今天依然保留着这种古老的制作技艺。而在人们的记忆里,只有文学、戏曲和影视作品里的诸葛亮,才手执羽扇,指挥数万雄兵,谈笑风生,挥洒自如。
后来,蒲菖叶的发现,成为扇子天然的材料,取材方便,沾水不湿,搧摇起来虽比羽扇重些,但风力大,更觉凉爽。这就逐渐取代了羽扇,为大多数百姓所接受、喜爱。当夏夜来临,人们闲坐于院落之中,谈天说地,纵论古今,总是手执蒲扇,欢声笑语,让这个闷热的盛夏,不再消极沉闷,意乱心烦。当我们儿时睡在舒适的摇篮里,享受亲人的眷顾之时,老人们总是手执蒲扇,为我们轻轻挥动,驱赶蚊蝇,让子孙们深深感到惬意非常。这浓浓的亲情,随着蒲扇的不停挥动,渐渐传递到我们内心的深处。
随着时光的流逝,蒲扇也渐渐离开了人们的视野,折扇渐渐取代了蒲扇的地位,由于它易折叠,且比蒲扇和羽扇携带方便,故此,才渐渐走进了人们的生活。但最初,折扇还是舶来品,从宋朝时,日本使节将折扇作为贡品敬献宋太宗,成为皇家御用之物,但民间还未曾见过。直至明朝时,才真正普及到民间,特别是达官贵胄,文人墨客,身穿长衫,挥动折扇,渐渐成为一种身份地位的象征,而折扇也被人们画上精美的图案,写上潇洒漂亮的字体,而成为一种工艺品,甚至奢侈品。虽然,蒲扇与折扇同存于世,但人们总是钟情于这东洋的舶来品,而忽视了蒲扇,甚至羽毛扇,只有妇女使用的团扇,依然能看到蒲扇和羽毛扇的影子。
今天,当电扇、空调和空调扇等现代化纳凉产品,早已取代古老的羽毛扇、蒲扇和折扇时,扇子似乎完成了它的历史使命,但那种自然的凉爽舒适,那种精美的艺术,是任何现代化纳凉产品所无法取代的。这时,我从扇子中似乎看到了母亲的大爱无言,老师的辛勤耕耘,科技人员的忘我钻研,人民军队的忠于职守……他们正如这小小的扇子,奉献了自己,舒适了他人,年复一年,日复一日,无怨无悔。把青春与热血浇灌在这片大地之上,用无比的热情,在自己平凡的岗位上,做出了极不平凡的业绩。生命不息,战斗不止,这就是他们的情怀。默默无言,甘于奉献,用心血与汗水浇灌出无比璀璨的生命之花。
我珍爱这小小的扇子,不仅珍爱它的精美与实用,更从它身上体会到那种无私忘我的时代精神。
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