#SVT中转周边[超话]# 挂钓鱼的 挺幽默的 我挂民工荣 因为我看了市场价摸不准现在的价格我就说自带价吧 她说300 我看的价格都是比这个高的 但是我想如果爽快点能卖掉也可以 所以我同意了
但是小姐姐你要不要都说一声啊很难吗 过了十几个小时我问你还要吗你说你晚上收了娃没钱了 我真的很想问问你 你问我价格也是晚上 收娃没钱也是晚上 如果收娃在前自带价在后 你是在耍我吗？如果自带价在前收娃在后 距离你代价和我回你直接就差二十多分钟 真的那么巧吗二十分钟内连拍两个 无语了 次圈就是被这种钓鱼精白菜精毁了
但是小姐姐你要不要都说一声啊很难吗 过了十几个小时我问你还要吗你说你晚上收了娃没钱了 我真的很想问问你 你问我价格也是晚上 收娃没钱也是晚上 如果收娃在前自带价在后 你是在耍我吗？如果自带价在前收娃在后 距离你代价和我回你直接就差二十多分钟 真的那么巧吗二十分钟内连拍两个 无语了 次圈就是被这种钓鱼精白菜精毁了
某人开了会员不知道奸视谁的 我每次更新看的比鬼还快 然后接着用你那小地方方言骂人 也蛮有趣的 反正咱又听不懂啦 无所谓 听说每任对象找的都是健身教练哦[坏笑] 看来很饥渴哦妹妹 没事啦 骚点也挺好 男人就好你这口 那小嘴叭叭的 眼泪一掉别说男人了 我看着都心疼坏了 话说这年轻人身体硬朗就是好[加油] 忙着应酬健身哥还要和姐妹说哭诉还要忙着骂我确实也是业务繁忙 不过 你这心理素质不行啊 可得跟上你的身体素质这么硬朗才行 看一下就要死要活的可不好呢 这样 既然你说我奸视你 那行我就按你的意思把罪名坐实吧 我真没想到你做梦都想让我天天来看你 那我大号开个会员 每天隐身看你总行了吧 全是替你圆梦了别省得你又玉玉了 我还怪心疼的[悲伤]
这十天做点好事功德加倍丨十斋日怎样修（梦参老和尚）
梦参老和尚 地藏法门专弘平台
十斋日怎样修
梦参老和尚
佛还同时告诉我们：修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。
十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中，这十天非常重要。打七也是出自《地藏经》，这是地藏菩萨利益一切众生具体的事实，但你要细细体会，才知道怎么样做法。
十斋日不是吃素，不是不吃肉叫十斋日，说你吃东西要有个分斋，并不是过午不食就叫分斋。吃不要太饱，吃七分饱就可以了，愈是好吃早一点落筷免得生胃病，不好吃的你也把肚子填到七成，不要在饮食上生贪念，这个斋是斋限义。
我看很多道友过午不食，持了这一戒，他在上午可以吃的时间，一直都在吃，我说：“这叫数数食。”他说：“水果没关系。”只要往嘴里搁都有关系，怎么能没关系？
“数数食”，大家学过戒，这也是一条，吃饮食还有好多呢！好吃尽吃，不好吃死也不吃。在生活当中，不论口身心、妄念，有时佛制戒有条文，有些没有条文，有的在菩萨戒才有，比丘戒、比丘尼戒条没有，或在想一个什么这还犯戒呢？随便想什么不犯戒，佛没有制，但是你犯错误，你不是想想而已，你想想就跟着跑了。
你那个心非常坏，坏就坏在这一点。你一念妄想，马上警觉把它断住，这没事。它打主意，随着妄想想，想出的问题很多，杀、偷盗、淫欲，三业上最严重的杀、盗、淫犯的很多。
因此说平常做好事的时间没有，这十斋日你做点好事总可以吧！每月这十天当成一个做善业的善举，并不是说这十天过午不食，那二十天我照常吃，不是这个意思，这样理解就错了。
“过午”，一般是指中午的时间，十一点到一点钟，我们经常以为是十二点，其实十二点后头还有一个钟头，自十一点到一点钟，两个钟头算一个时间，二十四小时算一昼夜。在印度，佛那时是昼三时夜三时，叫昼夜六时，不是二十四小时。现在我们根据科学，世界都一样的定二十四小时，两个小时一个时辰，午时是指十一点到一点钟。过去有老和尚则是拿日晷来看，说太阳日影偏了，不能再吃了。
十斋日是说这十天你要去修行，不是说这十天我过午不食，那二十天我就照样吃，也有的人是这样来讲十斋日。其实佛在《地藏经》说的十斋日，是说你在平常没有修行的时间，每月这十天当中，一定要提出来专注地修行。
现在连十天恐怕也不行了，顶好利用星期六、星期日，我们把他缩减到八天。现在我们国家一周是五个劳动日，有两天休息。总之说的是你在能够抽闲的时候。现在我们的工作有很多变化，有的当夜班，我们有些弟子轮班，像在飞机场，今天我上班，明天我休班，后头我上班，大后天我休班，是讲隔日，不讲星期天。如果你是卖飞机票，那不行的，每班都有飞机，你说今天星期五不飞吧！这不可以，飞机还是照常飞。
你修行吧！只要有飞机起飞，机场服务人员就不能有脱班，是这样轮着休，十斋日也是根据这个意思来形容的。
因为我们平常没有下决定，那我用七天的功夫打七，在这七天当中我修行，有时在佛七的时候累得不得了，过了佛七了，那七天很精进，过完了我得好好休息休息，这样的修行是一曝十寒。
还不如平常的时候好好修行，天天如是就可以。因为你没有时间，就这样子地修，无论七天也好、十斋日也好。大家记住，那些开悟的人、那些成道的人，大多数在四十岁以前就解决问题了。四十岁以后，体力不行了。至于身心健康的，那是特殊情况，并不是人人都如是。六祖大师二十四岁就开了悟，明心见性，很多祖师在年轻的时候就成道了，释迦牟尼佛也是三十多岁就成道了。
等到老了，就需要别人帮助，自己的体力不行了，老跟病两个是挨着的，老的本身就是病！我今天不行，等明天再修行，明天不行等后天再修行，你要等到什么时候？你哪天发了心明天就修行，就从那个时候，没有时间限制的。
——梦参老和尚《浅说地藏经大意》#佛法看世间#
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十斋日怎样修
梦参老和尚
佛还同时告诉我们：修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。
十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中，这十天非常重要。打七也是出自《地藏经》，这是地藏菩萨利益一切众生具体的事实，但你要细细体会，才知道怎么样做法。
十斋日不是吃素，不是不吃肉叫十斋日，说你吃东西要有个分斋，并不是过午不食就叫分斋。吃不要太饱，吃七分饱就可以了，愈是好吃早一点落筷免得生胃病，不好吃的你也把肚子填到七成，不要在饮食上生贪念，这个斋是斋限义。
我看很多道友过午不食，持了这一戒，他在上午可以吃的时间，一直都在吃，我说：“这叫数数食。”他说：“水果没关系。”只要往嘴里搁都有关系，怎么能没关系？
“数数食”，大家学过戒，这也是一条，吃饮食还有好多呢！好吃尽吃，不好吃死也不吃。在生活当中，不论口身心、妄念，有时佛制戒有条文，有些没有条文，有的在菩萨戒才有，比丘戒、比丘尼戒条没有，或在想一个什么这还犯戒呢？随便想什么不犯戒，佛没有制，但是你犯错误，你不是想想而已，你想想就跟着跑了。
你那个心非常坏，坏就坏在这一点。你一念妄想，马上警觉把它断住，这没事。它打主意，随着妄想想，想出的问题很多，杀、偷盗、淫欲，三业上最严重的杀、盗、淫犯的很多。
因此说平常做好事的时间没有，这十斋日你做点好事总可以吧！每月这十天当成一个做善业的善举，并不是说这十天过午不食，那二十天我照常吃，不是这个意思，这样理解就错了。
“过午”，一般是指中午的时间，十一点到一点钟，我们经常以为是十二点，其实十二点后头还有一个钟头，自十一点到一点钟，两个钟头算一个时间，二十四小时算一昼夜。在印度，佛那时是昼三时夜三时，叫昼夜六时，不是二十四小时。现在我们根据科学，世界都一样的定二十四小时，两个小时一个时辰，午时是指十一点到一点钟。过去有老和尚则是拿日晷来看，说太阳日影偏了，不能再吃了。
十斋日是说这十天你要去修行，不是说这十天我过午不食，那二十天我就照样吃，也有的人是这样来讲十斋日。其实佛在《地藏经》说的十斋日，是说你在平常没有修行的时间，每月这十天当中，一定要提出来专注地修行。
现在连十天恐怕也不行了，顶好利用星期六、星期日，我们把他缩减到八天。现在我们国家一周是五个劳动日，有两天休息。总之说的是你在能够抽闲的时候。现在我们的工作有很多变化，有的当夜班，我们有些弟子轮班，像在飞机场，今天我上班，明天我休班，后头我上班，大后天我休班，是讲隔日，不讲星期天。如果你是卖飞机票，那不行的，每班都有飞机，你说今天星期五不飞吧！这不可以，飞机还是照常飞。
你修行吧！只要有飞机起飞，机场服务人员就不能有脱班，是这样轮着休，十斋日也是根据这个意思来形容的。
因为我们平常没有下决定，那我用七天的功夫打七，在这七天当中我修行，有时在佛七的时候累得不得了，过了佛七了，那七天很精进，过完了我得好好休息休息，这样的修行是一曝十寒。
还不如平常的时候好好修行，天天如是就可以。因为你没有时间，就这样子地修，无论七天也好、十斋日也好。大家记住，那些开悟的人、那些成道的人，大多数在四十岁以前就解决问题了。四十岁以后，体力不行了。至于身心健康的，那是特殊情况，并不是人人都如是。六祖大师二十四岁就开了悟，明心见性，很多祖师在年轻的时候就成道了，释迦牟尼佛也是三十多岁就成道了。
等到老了，就需要别人帮助，自己的体力不行了，老跟病两个是挨着的，老的本身就是病！我今天不行，等明天再修行，明天不行等后天再修行，你要等到什么时候？你哪天发了心明天就修行，就从那个时候，没有时间限制的。
——梦参老和尚《浅说地藏经大意》#佛法看世间#
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