#上宽下如法师[超话]#
宽如法师：“本来无一物，何处惹尘埃”
功德山 上宽下如法师慈悲开示：
佛说，我们每个人都具有无所不知的能力，这些能力现在为什么会不见了呢？
因为你妄想有一个“我”，你要是没有这个“我”，你慢慢恢复到清净心，没有妄想了，没有执着了，没有分别了，你会回到原来自性、清净、圆满的“大我”，这个“大我”跟佛一样平等，无二无别，佛性每个人也是平等的，无二无别，没有说这个人的佛性比较优，那个人的佛性就比较差，它都是平等的。
我们原来无所不知的能力，都因为认为有一个“我”而丧失了，叫做“所知障”本来你什么都知道，但是你妄想有一个“我”，这无所不知的能力就不见了，变成不知不觉，后知后觉，所以，最根本的就是要把这个“我”看轻一点，看淡一点，让我们这个虚幻的身体多听闻佛法，开发我们的智慧。
在《六祖壇经》里面讲到“本来无一物，何处惹尘埃”，本来我们都是清净、自性的一个，好像一个气体，一个神识一样，它不需要吃饭，就是一个灵魂体，它也不需要睡觉，也不需要什么物质，可是我们妄想有一个“我”，来当人了，在六道里面轮回，你就要去造一些业，要去赚钱养这个身体。你看佛菩萨要不要睡觉？要不要吃饭？要不要房子住？祂通通不用这些东西。
那么，我们的心都认为：我需要，我匮乏，我没有吃东西会死，我要很多东西，欲望很高，所以，这个恶业越来越重。越贪的人未来会去当鬼，越恶心、瞋恨的人未来会去地狱，越执着的人未来去畜生道，所以，我们要忘掉这个“我”。
你要想：我再活也没几年了，未来世我不一定会当人，我何必再跟人家斤斤计较呢？我的孩子也是这一生再几年的相处，尽量代替他们求忏悔，代替他们做功德，至于他要不要听我的，要不要忤逆我，没关系啦！随便他啦！
我们尽量教育孩子，孩子不听，就是他自己的业，也没办法，所以，你不要太为孩子紧张或伤脑筋，你平常多以孩子的名字去做功德，他功德福报大，他未来也会遇到好事，他会有富贵啊！
你多用孩子的名字去助印经书，多用孩子的名字去利益众生，多为孩子来发广大菩提心，就会消业，孩子的智慧就会开！你多用孩子的名义做功德，你就是在还债，还欠他的债，你越做，你越会觉得比较不会罣礙他了，好像不会为了这个孩子，心压一块石头在你心上，心不会为了这孩子吊在半空中，你就会自在、解脱、没有束缚。
本文出自：世界佛教青年僧伽会总会长 上宽下如法师2009呼兰法会慈悲开示之节录。
宽如法师：“本来无一物，何处惹尘埃”
功德山 上宽下如法师慈悲开示：
佛说，我们每个人都具有无所不知的能力，这些能力现在为什么会不见了呢？
因为你妄想有一个“我”，你要是没有这个“我”，你慢慢恢复到清净心，没有妄想了，没有执着了，没有分别了，你会回到原来自性、清净、圆满的“大我”，这个“大我”跟佛一样平等，无二无别，佛性每个人也是平等的，无二无别，没有说这个人的佛性比较优，那个人的佛性就比较差，它都是平等的。
我们原来无所不知的能力，都因为认为有一个“我”而丧失了，叫做“所知障”本来你什么都知道，但是你妄想有一个“我”，这无所不知的能力就不见了，变成不知不觉，后知后觉，所以，最根本的就是要把这个“我”看轻一点，看淡一点，让我们这个虚幻的身体多听闻佛法，开发我们的智慧。
在《六祖壇经》里面讲到“本来无一物，何处惹尘埃”，本来我们都是清净、自性的一个，好像一个气体，一个神识一样，它不需要吃饭，就是一个灵魂体，它也不需要睡觉，也不需要什么物质，可是我们妄想有一个“我”，来当人了，在六道里面轮回，你就要去造一些业，要去赚钱养这个身体。你看佛菩萨要不要睡觉？要不要吃饭？要不要房子住？祂通通不用这些东西。
那么，我们的心都认为：我需要，我匮乏，我没有吃东西会死，我要很多东西，欲望很高，所以，这个恶业越来越重。越贪的人未来会去当鬼，越恶心、瞋恨的人未来会去地狱，越执着的人未来去畜生道，所以，我们要忘掉这个“我”。
你要想：我再活也没几年了，未来世我不一定会当人，我何必再跟人家斤斤计较呢？我的孩子也是这一生再几年的相处，尽量代替他们求忏悔，代替他们做功德，至于他要不要听我的，要不要忤逆我，没关系啦！随便他啦！
我们尽量教育孩子，孩子不听，就是他自己的业，也没办法，所以，你不要太为孩子紧张或伤脑筋，你平常多以孩子的名字去做功德，他功德福报大，他未来也会遇到好事，他会有富贵啊！
你多用孩子的名字去助印经书，多用孩子的名字去利益众生，多为孩子来发广大菩提心，就会消业，孩子的智慧就会开！你多用孩子的名义做功德，你就是在还债，还欠他的债，你越做，你越会觉得比较不会罣礙他了，好像不会为了这个孩子，心压一块石头在你心上，心不会为了这孩子吊在半空中，你就会自在、解脱、没有束缚。
本文出自：世界佛教青年僧伽会总会长 上宽下如法师2009呼兰法会慈悲开示之节录。
弘一法师经典的五句话，把世间本质的真相都说透了，不愧大师，就是经典通透！
我把它展开来说，以便你们更茅塞顿开！
宇宙的因果零失误，放心，不会丟失一个善因，也不会丢失一个恶因，不会让你吃亏，也不会让你占便宜，放心，不会少你一条，也不会多强加你一条，真的是零失误，真实不虚，一定要相信，你做了，就有你的份，你没做，就没你的份，这同样适用行善和做恶，宇宙的因果报应，绝对零失误！
比如我在全民K歌里支付5元，买AI的唱歌，然后点没了，我以为5元丟失了，打水漂了，白付出了，没想到，全民K歌把我AI唱的歌，如实发送给我，一直在那里，没有丢，只是我自己不懂的点开，没有看见，后来看见了，充分说明和证明了一点，我们的付出，不会白付出，这可是包括好的和不好的，它都被记录在宇宙中，它一定会兑现给我们的，丢不了，只是我们还没找到方法获取，或者说，因缘和合还不成熟，时间一到，它立马显现，反正福报都是通用的，有的地方不懂使用，懂得使用的地方，就能多使用一些，福报就是宇宙通用的货币，一切都是通过福报兑现的，就象世间福报少用一些，出世间福报，就能多用一些，宇宙，是永远不吃亏的，也别想占便宜！我想我世间的财富的福报这么差，应该是我出世间智慧的福报需要量非常大的原因，所以我也就心安理得，安之若素，相信一切都是最好的安排！
总之无论福报还是业障，只要做了，一一被宇宙记录在案，轮回几世，也逃不了，这就是量子纠缠的零失误，就象出国到其他国家，一旦身份证被查，一切记录都会被一览无余，犯了被拘捕的罪，换一个国家，一样被拘捕，逃得了这个国家，逃不了下一个国家，逃得了这一世，逃不了下一世，欠债换债，欠命还命，只要你还在轮回，遇见了就是要还的，所以无论做好事和做坏事，都不会白做的，做好事，亏不了，做坏事，逃不了，法网恢恢，我们都是网中之鱼，疏而不漏，我们逃得过缘起法这个遍一切处的法网吗？智慧和愚痴的区别，就在相不相信因果？
你付出了，就有你的份，你没付出的，就没你的份，一切好的和不好的都同样适用，所以这一部分就是命中注定的，这部分命运是不可改的，就是它的因决定的，即使努力奋斗到死也改变不了的那部分，这部分一定要认命，服也服，不服也要服，就是天赋，因为命中没种这个因，怎么会有这个果呢？怪谁？当然自己才是一切问题的根源，这是真理，接受因果，才是真信因果，果来了，必有因，别不认账，接受，忏悔，真诚改正自己，才是王道！咱都不是完人，一起加油！南无本师释迦牟尼佛
[鲜花][鲜花][鲜花][太阳][太阳][太阳]
我把它展开来说，以便你们更茅塞顿开！
宇宙的因果零失误，放心，不会丟失一个善因，也不会丢失一个恶因，不会让你吃亏，也不会让你占便宜，放心，不会少你一条，也不会多强加你一条，真的是零失误，真实不虚，一定要相信，你做了，就有你的份，你没做，就没你的份，这同样适用行善和做恶，宇宙的因果报应，绝对零失误！
比如我在全民K歌里支付5元，买AI的唱歌，然后点没了，我以为5元丟失了，打水漂了，白付出了，没想到，全民K歌把我AI唱的歌，如实发送给我，一直在那里，没有丢，只是我自己不懂的点开，没有看见，后来看见了，充分说明和证明了一点，我们的付出，不会白付出，这可是包括好的和不好的，它都被记录在宇宙中，它一定会兑现给我们的，丢不了，只是我们还没找到方法获取，或者说，因缘和合还不成熟，时间一到，它立马显现，反正福报都是通用的，有的地方不懂使用，懂得使用的地方，就能多使用一些，福报就是宇宙通用的货币，一切都是通过福报兑现的，就象世间福报少用一些，出世间福报，就能多用一些，宇宙，是永远不吃亏的，也别想占便宜！我想我世间的财富的福报这么差，应该是我出世间智慧的福报需要量非常大的原因，所以我也就心安理得，安之若素，相信一切都是最好的安排！
总之无论福报还是业障，只要做了，一一被宇宙记录在案，轮回几世，也逃不了，这就是量子纠缠的零失误，就象出国到其他国家，一旦身份证被查，一切记录都会被一览无余，犯了被拘捕的罪，换一个国家，一样被拘捕，逃得了这个国家，逃不了下一个国家，逃得了这一世，逃不了下一世，欠债换债，欠命还命，只要你还在轮回，遇见了就是要还的，所以无论做好事和做坏事，都不会白做的，做好事，亏不了，做坏事，逃不了，法网恢恢，我们都是网中之鱼，疏而不漏，我们逃得过缘起法这个遍一切处的法网吗？智慧和愚痴的区别，就在相不相信因果？
你付出了，就有你的份，你没付出的，就没你的份，一切好的和不好的都同样适用，所以这一部分就是命中注定的，这部分命运是不可改的，就是它的因决定的，即使努力奋斗到死也改变不了的那部分，这部分一定要认命，服也服，不服也要服，就是天赋，因为命中没种这个因，怎么会有这个果呢？怪谁？当然自己才是一切问题的根源，这是真理，接受因果，才是真信因果，果来了，必有因，别不认账，接受，忏悔，真诚改正自己，才是王道！咱都不是完人，一起加油！南无本师释迦牟尼佛
[鲜花][鲜花][鲜花][太阳][太阳][太阳]
看完烟雨中的万峰林，又协调说去看一个布依族村寨，这里喀斯特锥状山峰密布成林的地貌，山山之间又水相连，电瓶车经石砌山门绕过一座大山，刚刚竣工的古街上八角木塔下停下车来，凭栏望下去去，屋瓦相连，楼塔相依，一座恢宏的古城高低错落在群山环抱之间。景区是在一座原始布依族古村的基础上建起一座古寨，屋、台、楼、塔、桥以“水 ”为中心，自然生态与依山傍水世群而居的古村相结合的人文形态令人震撼，600多栋布依族民居依山而建，路桥相通，山环水绕，晚上的夜景堪比#贵州西江千户苗寨# 。景区位于黔西南，西接云南罗平，往南为广西百色，是古时抗日战争时期中国陆军总司令民国上将何应钦的家乡。中原地区由川入黔至滇入桂的地理要道之上。抗日战争时期中国陆军总司令民国上将何应钦的家乡。参观出来，一队布依族妇女在门口列队，歌声悠扬不紧不慢：三月三来，陆月陆喂，我们都是布依族呦哎~。这里的全称是：贵州黔南布依族苗族自治州，州府兴义。#人文地理旅行中国# https://t.cn/R2WxBAq
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