有人说:希望别人好,别人未必好,但你肯定会好,因为你内心美好。见不得别人好,别人未必不好,但你肯定不好,因为你内心没有美好。至此,人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
这就应了这样一句话,善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。具备善良的人品,才是我们立身社会的根本。生命的意义就在于设身处地替他人着想,忧他人之忧,乐他人之乐,两者犹如宝石之于金属,益增光彩,互为衬托。
生活,乐,莫乐于好善,苦,莫苦于多贪。有些人为了眼前的利益,口腹蜜剑,不择手段,结果人见人厌。有些人温柔敦厚,厚德载福,遇到别人有难处就会解囊相助。因为他们懂得善良是种美德,你若慈悲为怀,上天自会眷顾,幸福不请自来。
就像有人说的:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。说的就是这个道理!
所以,《易经》才有了这劝人为善,劝人为子孙积德的警句格言,它是中华民族深厚文化底蕴凝结的传统信念,让每个人都能以善良之心去对待每一件事与人。
所谓大善感天地,大德荫子孙。至此,芸芸众生,为善最乐,积德必兴,好人有好报。只要积德行善,有自己做人的底线,做到宽容,忍让,安分,你定活得轻松自然,幸福安暖!
所以,要想活得漂亮,就要活得坦荡;要想活得舒坦,就要积德行善。只要活出属于自己人格,那么来到这个世界,我们就没有白活。
以此,共勉!
作者:雅致
早读:积德虽无人见,行善自有天知
雅致 格物读书~
这就应了这样一句话,善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。具备善良的人品,才是我们立身社会的根本。生命的意义就在于设身处地替他人着想,忧他人之忧,乐他人之乐,两者犹如宝石之于金属,益增光彩,互为衬托。
生活,乐,莫乐于好善,苦,莫苦于多贪。有些人为了眼前的利益,口腹蜜剑,不择手段,结果人见人厌。有些人温柔敦厚,厚德载福,遇到别人有难处就会解囊相助。因为他们懂得善良是种美德,你若慈悲为怀,上天自会眷顾,幸福不请自来。
就像有人说的:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。说的就是这个道理!
所以,《易经》才有了这劝人为善,劝人为子孙积德的警句格言,它是中华民族深厚文化底蕴凝结的传统信念,让每个人都能以善良之心去对待每一件事与人。
所谓大善感天地,大德荫子孙。至此,芸芸众生,为善最乐,积德必兴,好人有好报。只要积德行善,有自己做人的底线,做到宽容,忍让,安分,你定活得轻松自然,幸福安暖!
所以,要想活得漂亮,就要活得坦荡;要想活得舒坦,就要积德行善。只要活出属于自己人格,那么来到这个世界,我们就没有白活。
以此,共勉!
作者:雅致
早读:积德虽无人见,行善自有天知
雅致 格物读书~
#阳光信用##每日一善#
善行缘于善心,有着善的心灵就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善才会有善行善举,唯善之心,处处欢声笑语,处处和气生财;与人为善,己亦为善;与人有路,己路更宽。 善行一丈,远恶一米,积德一尺。以情恕人,以理律己,以善助人。以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,下士知善。为善须行,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。
善行缘于善心,有着善的心灵就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善才会有善行善举,唯善之心,处处欢声笑语,处处和气生财;与人为善,己亦为善;与人有路,己路更宽。 善行一丈,远恶一米,积德一尺。以情恕人,以理律己,以善助人。以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,下士知善。为善须行,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。
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善行缘于善心,有着善的心灵就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善才会有善行善举,唯善之心,处处欢声笑语,处处和气生财;与人为善,己亦为善;与人有路,己路更宽。 善行一丈,远恶一米,积德一尺。以情恕人,以理律己,以善助人。以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,下士知善。为善须行,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。
善行缘于善心,有着善的心灵就如同一股清泉,永不枯竭,清纯甘甜,发自内心的善才会有善行善举,唯善之心,处处欢声笑语,处处和气生财;与人为善,己亦为善;与人有路,己路更宽。 善行一丈,远恶一米,积德一尺。以情恕人,以理律己,以善助人。以德化人,厚德而行,福自至矣。以书育人,以书引善,以书养德。上士忘善,中士行善,下士知善。为善须行,为德贵厚,为道酬勤。真行善者,当不求名,当暗处行。人心之广,何恶不容,何善不容。
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