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弘一法师曾言:“人生之路,纵然无恶行,却命运多舛,皆因心念不纯。心念如风,瞬息万里,整个宇宙皆能感知。一念生,十方神煞皆惊,形成独特的能量场,最终决定命运的走向。心中所思所想,如影随形,难以割舍,皆可称之为心念。”
心外无我,心外无事,心外无理。你别不信,有什么样的心念,就会有什么样的人生。
心念很复杂,既会凭空发生,也会受到周遭环境的影响而发生。一念生,十方神煞皆惊,形成独特的能量场,最终决定着命运的走向。
你说自己的命运不好,那你回头想想,你一直以来的心念是不是积极的、正向的、纯粹的。心念不对,负能量就会挤爆你的心灵,你的整个生命磁场都会一塌糊涂,你的运气和命运当然就不好。
一个人最顶级的自律,不是掌控自己的行为,而是掌控自己的心念。正知正行正念正思维,不允许自己有邪念杂念歪念,更不要有偏激和极端的念头。不好的念头多了,就会成为负能量捆绑你,让你好运败落,一败涂地,一事无成。
修行就是修心,修心就是修念。严格管理好每一个念头,摒弃一切不积极不乐观不正面的想法,才能远离霉运,得到好运,改变命运。
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闻法生空见及修无我,于如来无上妙法,不生信乐!
《大法鼓经》:“于有我无我声。畏有我声。入于大空断见。修xi无我。于如是如来藏诸佛常住甚深经典。不生信乐。”
《涅槃经》:“若有多修xi学空法。是为不善。何以故。灭一切法故。坏于如来真法藏故。”
“有诸众生颠倒心言:‘无佛、法、僧及正解脱,生死流转犹如幻化。’修xi是见,以此因缘,轮转三有(三界),久受大苦。 若能发心见于如来常住无变(发心见佛)、法、僧,解脱亦复如是,乘此一念,于无量世自在果报随意而得。”
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一部破除你生活困扰的佛经:比《心经》还短,传说佛陀亲传海龙王!
我们以为《心经》是这个世界上最短的佛经。
可是认知越多,你的惊喜也越多。其实,这个世界上还有更短的经文《佛为海龙王说法印经》。
它的全文只有252个字,比《心经》还少8字,是玄奘法师翻译的,被称为最短的佛教经文。
01当然,倒数第二少的是《般若波罗蜜多心经》全文不算标点260字。倒数第三少的是《佛说菩萨修行四法经》全文不算标点262字。对于佛经来说,真的应了那句话,越是精炼,越显得更为重要。据说《佛为海龙王说法印经》是佛陀亲授海龙王的经典。有一次,龙王问了一个所有人都想问的问题,“有没有一个又简单福德又大的法?”然后,佛陀便讲给龙王四殊胜法,若能受持、读诵、解了其义,用功少而功德大,与读诵整部大藏经功德无异。总而言之即是念诵“诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐”。这四法印包含了无尽智慧,常念诵四法印,能早证无生法忍,速至涅槃。
02听名称,这部经典似乎离我们很远。但其实,你生活当中还有所困扰,它就会帮你跳脱出来不再受到影响。以摆正你的心态,以提升你身体的健康。《佛为海龙王说法印经》所倡导的是四般法,其中的四个部分,即是核心。第一部分就是讲解为何让人清晰意识到我们所历经的苦痛都是生活常态,快乐只是很小一部分所以才显得弥足珍贵。面对生活中的痛苦要保持一个平常心境,要知道难过挫折都是为了让自己变得更好。第二部分便是告诉人们,要跳出自我保护的圈子。明白自己所处的位置,也就会很清晰的知道你所处的环境和情况,找到与自己相对应的方法理论和思维。第三部分就是没有任何事是永恒的,是一层不变的。变化是美丽的,它会有趣,它会充满生机充满希望,会照耀,会闪光,会保留在每个人的心里。第四部分是寻求一个超然脱俗的凡尘境界,在这个境界里。所有的痛苦忧愁通通化为乌有,每一件事情都会得到平复得到谅解,会变的平静至极。
03《坛经》中提到“善知识,一切修多罗及诸文字,大小二乘、十二部经,皆因人置。因智慧性,方能建立。若无世人,一切万法本自不有,故知万法本自人兴,一切经书因人说有。缘其人中有愚有智,愚为小人,智为大人;愚者问于智人,智者与愚人说法;愚人忽然悟解心开,即与智人无别。善知识,不悟,即佛是众生;一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心,何不从自心中顿见真如本性?《菩萨戒经》云:我本元自性清净。若识自心见性,皆成佛道。《净名经》云:即时豁然,还得本心”也就是说,不论经文或长或短,或者还有其它形式,最终都有一个共同的指向,那就是——教人见其本有自性。所以,对于佛经来说,只要适合你,它就是最好的。
南无大慈大悲观世音菩萨
我们以为《心经》是这个世界上最短的佛经。
可是认知越多,你的惊喜也越多。其实,这个世界上还有更短的经文《佛为海龙王说法印经》。
它的全文只有252个字,比《心经》还少8字,是玄奘法师翻译的,被称为最短的佛教经文。
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03《坛经》中提到“善知识,一切修多罗及诸文字,大小二乘、十二部经,皆因人置。因智慧性,方能建立。若无世人,一切万法本自不有,故知万法本自人兴,一切经书因人说有。缘其人中有愚有智,愚为小人,智为大人;愚者问于智人,智者与愚人说法;愚人忽然悟解心开,即与智人无别。善知识,不悟,即佛是众生;一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心,何不从自心中顿见真如本性?《菩萨戒经》云:我本元自性清净。若识自心见性,皆成佛道。《净名经》云:即时豁然,还得本心”也就是说,不论经文或长或短,或者还有其它形式,最终都有一个共同的指向,那就是——教人见其本有自性。所以,对于佛经来说,只要适合你,它就是最好的。
南无大慈大悲观世音菩萨
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