吃完晚饭回去的路上碰到学硕的朋友于是打了个招呼，其中一位说了句“这不是小黄嘛”
ZLY：他叫你小红诶。
我：不是小红，是小黄。
ZLY：他为什么叫你小黄，是因为你很黄吗？
我：什么鬼，是因为我姓黄。
ZLY：性黄？是说你的兴趣爱好吗？
我：我姓黄！我的姓氏是黄！！
ZLY：噢～～～
我：你居然忘记我姓什么了嘛？！
ZLY：我没忘，我只是听到黄就不由自主地产生了联想。
好家伙，对此我只想说
ZLY：他叫你小红诶。
我：不是小红，是小黄。
ZLY：他为什么叫你小黄，是因为你很黄吗？
我：什么鬼，是因为我姓黄。
ZLY：性黄？是说你的兴趣爱好吗？
我：我姓黄！我的姓氏是黄！！
ZLY：噢～～～
我：你居然忘记我姓什么了嘛？！
ZLY：我没忘，我只是听到黄就不由自主地产生了联想。
好家伙，对此我只想说
文殊菩萨多次化身度人的真实故事！竟然连高僧大德都没认出！
2020年4月26日，农历的四月初四，是大智文殊师利菩萨的圣诞之日，摘选宣化上人讲述的文殊菩萨化身度人的真实故事来分享给大家，愿与大家同沾法喜。
01
文殊菩萨化身乞丐帮助虚云老和尚
文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨，这是四大菩萨。文殊菩萨，他住在中国五台山，是文殊菩萨的道场。他的灵感也不可胜数，说不完那么多。
这一位菩萨，在过去已经成佛了，叫龙种上尊王佛。成佛了之后，他又隐大示小来行菩萨道。他的神通妙用，都是不可思议的。
在中国近代的高僧，有上虚下云老和尚，他曾经发愿朝拜五台山，就是拜这位菩萨。
怎么样拜法呢？他是在南海普陀山开始，向山西这个五台山去朝拜，走三步跪下来叩一个头，走三步跪下来叩一个头，拜这一位菩萨，求这一位菩萨来感应，开他的智慧，令他也得到大智。
三步一拜这相隔的路径，不下五、六千里路。这五、六千里路三步一拜，你说要拜多久才能拜完呢？这个时间是很长。想要详细知道这个事情，可以打开虚老年谱，或者画传详细看一看就知道。
那么最值得一提的，就是虚老拜到黄河那个地方，正赶上冬天下雪。他在黄河边上那个做小生意的草棚子里头来避雪，这个雪下个不停，于是乎，虚老在那连冻带饿，就几几乎乎的要死了。
这个时候，就来一个讨饭的花子，用锅煲化了的雪水,煮黄米粥给老和尚吃。老和尚吃过黄米粥之后，觉得有精神了。
就问这个乞丐说：「你贵姓啊？」他说：「我姓文」。（老和尚）说：「你叫什么名字啊？」他说：「我叫文吉。」
就用手指着这个雪，问虚老，先前文吉就问你从什么地方来的？他说：「我从南海来的」。说「你南海有这个吗？」就问有没有雪？老和尚说没有。那么你吃什么？虚老也答不出。答不出，两个人结伴去朝拜五台。
这个乞丐要饭的，他不拜，给他拿着行李，拿着衣单，拿着他所带的东西。就这样虚老他不背着，没有东西负担，叩头、走路都方便很多。以前背着自己的行李（就是衣单），叩头很费力的，现在减轻他的负担了，拜得就比较快。
虚老朝拜五台，他就问文吉说：「你是什么地方的？」他说：「我就是五台山的，所有的和尚都认识我，同我都是好朋友。」
拜，拜到有的地方就在庙上住。住，这庙上的和尚，专门欺负这个要饭的，欺负这个乞丐。又还说虚老：「说你这么拜，朝山就朝山，拜佛就拜佛，你还要一个跟班的，你这摆什么架子呢？」
到什么地方都被人闹，虚老也被人闹，这个要饭的更被人闹，甚至于不准他在庙里头住，赶他到庙外面去，给这个乞丐气受。但是这个乞丐能受气，是能受气的乞丐。
等到离五台山不太远了，这个乞丐因为受气，受这和尚的气太多了，所以就告诉虚老说：「前边有人会接你，有人帮你忙，我要自己走了。」于是乎，就相别而去。
果然虚老走在前边，没有好远，就遇到一个湖南做官的有车，才把他的行李放到他车上去。
他又拜，三步一拜，等拜到五台山，他问所有的和尚，有一个讨饭的花子叫文吉，说你们都认识的，问遍了五台山的和尚，也没有人认识，谁都不知道这么一个讨饭的花子。
以后有人对虚老说：「他叫什么名字啊？」虚老说：「他叫文吉。」哦！就是文殊菩萨嘛！「文」就是文殊菩萨，「文殊」翻译成中文叫妙吉嘛！
所以虚老朝拜文殊菩萨的时候，感应到文殊菩萨来给他背着，拿东西，给他背背架子。背架子，大概是美国人那个 sleeping bag，就是那个东西。中国人用两个木头把它煨弯弯来，两个弯起一夹，把这个行李夹起来，就好像 sleeping bag。
虚老亲身朝拜文殊菩萨，和文殊菩萨在一起很久的时间，自己也不认识。结果以后知道是文殊菩萨，但是已经看不见。所以这文殊菩萨的妙处，是不可思议的。
因为他妙处就是他变了一个乞丐，变了一个花子。如果他变一个大富长者，或者雇个马车，来帮他忙可以吗？但是他不这样做，他也随着虚老来受苦。
愿所有见闻点阅的人福报增长！转发分享的人功德同在！心想事成，智慧如海！
2020年4月26日，农历的四月初四，是大智文殊师利菩萨的圣诞之日，摘选宣化上人讲述的文殊菩萨化身度人的真实故事来分享给大家，愿与大家同沾法喜。
01
文殊菩萨化身乞丐帮助虚云老和尚
文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨，这是四大菩萨。文殊菩萨，他住在中国五台山，是文殊菩萨的道场。他的灵感也不可胜数，说不完那么多。
这一位菩萨，在过去已经成佛了，叫龙种上尊王佛。成佛了之后，他又隐大示小来行菩萨道。他的神通妙用，都是不可思议的。
在中国近代的高僧，有上虚下云老和尚，他曾经发愿朝拜五台山，就是拜这位菩萨。
怎么样拜法呢？他是在南海普陀山开始，向山西这个五台山去朝拜，走三步跪下来叩一个头，走三步跪下来叩一个头，拜这一位菩萨，求这一位菩萨来感应，开他的智慧，令他也得到大智。
三步一拜这相隔的路径，不下五、六千里路。这五、六千里路三步一拜，你说要拜多久才能拜完呢？这个时间是很长。想要详细知道这个事情，可以打开虚老年谱，或者画传详细看一看就知道。
那么最值得一提的，就是虚老拜到黄河那个地方，正赶上冬天下雪。他在黄河边上那个做小生意的草棚子里头来避雪，这个雪下个不停，于是乎，虚老在那连冻带饿，就几几乎乎的要死了。
这个时候，就来一个讨饭的花子，用锅煲化了的雪水,煮黄米粥给老和尚吃。老和尚吃过黄米粥之后，觉得有精神了。
就问这个乞丐说：「你贵姓啊？」他说：「我姓文」。（老和尚）说：「你叫什么名字啊？」他说：「我叫文吉。」
就用手指着这个雪，问虚老，先前文吉就问你从什么地方来的？他说：「我从南海来的」。说「你南海有这个吗？」就问有没有雪？老和尚说没有。那么你吃什么？虚老也答不出。答不出，两个人结伴去朝拜五台。
这个乞丐要饭的，他不拜，给他拿着行李，拿着衣单，拿着他所带的东西。就这样虚老他不背着，没有东西负担，叩头、走路都方便很多。以前背着自己的行李（就是衣单），叩头很费力的，现在减轻他的负担了，拜得就比较快。
虚老朝拜五台，他就问文吉说：「你是什么地方的？」他说：「我就是五台山的，所有的和尚都认识我，同我都是好朋友。」
拜，拜到有的地方就在庙上住。住，这庙上的和尚，专门欺负这个要饭的，欺负这个乞丐。又还说虚老：「说你这么拜，朝山就朝山，拜佛就拜佛，你还要一个跟班的，你这摆什么架子呢？」
到什么地方都被人闹，虚老也被人闹，这个要饭的更被人闹，甚至于不准他在庙里头住，赶他到庙外面去，给这个乞丐气受。但是这个乞丐能受气，是能受气的乞丐。
等到离五台山不太远了，这个乞丐因为受气，受这和尚的气太多了，所以就告诉虚老说：「前边有人会接你，有人帮你忙，我要自己走了。」于是乎，就相别而去。
果然虚老走在前边，没有好远，就遇到一个湖南做官的有车，才把他的行李放到他车上去。
他又拜，三步一拜，等拜到五台山，他问所有的和尚，有一个讨饭的花子叫文吉，说你们都认识的，问遍了五台山的和尚，也没有人认识，谁都不知道这么一个讨饭的花子。
以后有人对虚老说：「他叫什么名字啊？」虚老说：「他叫文吉。」哦！就是文殊菩萨嘛！「文」就是文殊菩萨，「文殊」翻译成中文叫妙吉嘛！
所以虚老朝拜文殊菩萨的时候，感应到文殊菩萨来给他背着，拿东西，给他背背架子。背架子，大概是美国人那个 sleeping bag，就是那个东西。中国人用两个木头把它煨弯弯来，两个弯起一夹，把这个行李夹起来，就好像 sleeping bag。
虚老亲身朝拜文殊菩萨，和文殊菩萨在一起很久的时间，自己也不认识。结果以后知道是文殊菩萨，但是已经看不见。所以这文殊菩萨的妙处，是不可思议的。
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给吝啬鬼抬棺材的故事，积点阴德，别死了没个抬棺材的
从前，有一个姓索的财主，这家伙是个守财奴，乡亲们给他取了个外号叫“索公鸡”，说他是属铁公鸡的，一毛不拔。
这年，村里逢着罕见的旱灾，地旱得都裂了，村里的几口井也接二连三成了枯井。奇怪的是，村里的井都干了，只有索财主家的井水还挺充沛。原来，索财主家那口井正好打在水脉上，那水就是打不尽，什么时候打，什么时候有。索财主很得意，说这是祖上保佑，每天从井里取完水，他就用一块大石板盖住井口，还拴两条大狗守着，不让任何人取一滴水。
村里有个老太太实在是渴坏了，想拿个瓦罐打口水喝，水没打着，却叫索财主的狗咬伤了。村里人去找索财主评理，索财主却说，老太太偷他的井水，活该挨狗咬。大家恨他恨得牙根痒痒，纷纷说：“这个索公鸡咋不早死呀！”“阎王爷咋不把索公鸡勾了去呀！”
还有人说：“这个索公鸡，等他死了我们谁也别给他抬棺，叫他尸体摆在家里，臭了也没人理。”
这些话不知怎么传到了索财主耳朵里，他听到后嘿嘿一笑，故意在大街上说：“我姓索的三十年五十年的还死不了，到那时候我的财气更旺，还愁没人给我抬棺？只怕都争着给我戴孝呢！”
可没想到，索财主说这话还不到三天，他家真就死人了，死的是索财主他爹。这天一早，人们发现索老太爷死在香案前，脸上还挺红润，身子却早就冰凉了。索财主张开嘴一哭，全村人都知道了。
索财主马上办起了丧事，索家是大财主，丧事一定不能办寒碜了。棺材用的是最贵重的木料，还请了寺里的和尚、观里的道士来念经、做道场。可是，除了戴孝的亲人，村里没有一个人来吊丧，灵堂里冷冷清清。
原来，乡亲们都商量好了，索家的丧事大家都别掺和，看他索财主有啥本事。他平时一毛不拔，就叫他爹在灵棚里多躺会儿吧。
索财主家的丧事没了乡亲们帮衬，果然玩不转。最让他犯愁的是，请不到人来抬棺材，这样下去，遗体还不得烂在家里呀！没几天，索财主便沉不住气了，他一咬牙，放出话去，谁给他爹抬棺，就给一两银子。抬棺要四个人，棺头棺尾各两人，这一下就要耗费四两银子，索财主这回也算是下了狠心了。
这个条件开出去，还是没有人来抬棺，乡亲们这会儿可算是摆开谱了。索财主一咬牙，又开出二两银子一个人的高价，乡亲们还是不来。再往上加，加到四两一个人，都没人愿意抬这个棺材。索财主实在没法子，只好让乡亲们自己开价，不管什么价，他都答应。
乡亲们开出了价—给索老太爷抬棺材，要一步一文钱，抬到坟地，有多少步就算多少钱。索财主一听，偷偷乐了：一步才一文钱，从家里到坟地能走多少步呀？就答应了他们。
价钱讲定，乡亲们呼呼啦啦地都来了，吊孝的吊孝，帮忙的帮忙，丧事终于能进行下去了。出殡那天，几个壮汉把索老太爷的棺材抬起来，亲人们哭着便往外送。棺材刚抬起来，往外走了第一步，便有人喊了一声：“一文钱！”
索财主心里这个气呀，棺材还没出灵堂呢，这就开始算啦？再走一步，又有人喊了一声：“两文钱！”
就这么往前走着，棺材慢吞吞地刚被抬出索财主家的院子，已经数到了八百文钱。
索财主暗暗心疼，这才出家门口，要是走到祖坟，还不定要多少钱呢！
乡亲们抬着棺材在村子里七拐八弯地走着，用了整整八千步才拐出村子。索财主心疼得直冒汗，一千文钱就是一两银子啊！这才出村口，要到祖坟得花多少钱呀！他这才知道自己上了当，一步一文钱，看起来少，真要算起来可就多了。
乡亲们抬着棺材向索家祖坟的方向走去。一路上，索财主心疼得都没心思哭了，跟着他们的步子算多少钱。走了半个时辰，众人来到一片荒地，这是片乱葬岗，那些客死他乡的人就在这里入土为安。索财主突然高喊了一声：“停！”
棺材停住了，索财主说：“棺材就放在这里，挖个坑埋了吧。”
乡亲们惊呆了，这还没进索家祖坟呢！像索老太爷这样德高望重的人，不光要埋在祖坟里，还要埋在显要位置，怎么能在这乱葬岗入土，成为孤魂野鬼呢？
索财主却一屁股坐在地上，说：“我实在撑不住了，现在已经两万五千步了，就是二十五两银子呀！真要抬到祖坟，我还不得把家底都赔进去呀！”
既然索财主决定了，乡亲们便就地挖坑，要在这里给索老太爷下葬。刚挖了没两下，棺材里却有了响动，好像有人在里面拍打。大伙都吓了一跳，这是不是诈尸了呀？索财主吓坏了，跪在棺材前哭道：“爹呀，儿子不孝，实在不能把您送到祖坟上了，您就见谅吧。”
这时，棺材里隐隐约约传来一个声音：“我儿开门，我儿开门！”正是索老太爷的声音。有几个大胆的乡亲，上前七手八脚地把棺材盖撬开，就见索老太爷哆哆嗦嗦地从里面坐了起来。乡亲们吓得不轻，索财主更是跪在地上直打哆嗦。
一时，人们也分不清索老太爷是人是鬼，只见他坐在棺材里咳了两声，说：“大家都别慌，我不是鬼，我又活过来了。昨天是牛头马面抓错人了，现在才把我放回来。”
索老太爷就对大家讲—昨天晚上，他在佛前进香，正在念叨着：“我索公济，一生无愧于天地……”突然就觉得一阵眩晕，倒在地上。一会儿，他觉得身子飘飘忽忽地到了空中，旁边还有两个人架着。索老太爷心里好生奇怪，还以为是被人绑架了，就问：“你们是什么人，要干什么？”其中一个就对索老太爷说：“你叫索公济吗？我们抓的就是你！我们是牛头马面，专门抓你到阴间的。”
索老太爷回头一看，果然是牛头马面，他暗想，自己已经八十多岁了，也算是高寿了，便坦然地跟着牛头马面进了鬼门关。不料到了判官面前，判官看了他一眼，对牛头马面说：“错了，你们抓错了。”牛头马面还辩解：“他是叫索公济呀！”判官说：“错了，叫你们抓的是索公鸡，不是索公济。快把他送回去，要是入土为安了，可就难办了。”于是，索老爷子在牛头马面的相扶下，乘着一阵风就回来了。
索老太爷说完这段奇遇，索财主在一旁吓得脸都黄了，“索公鸡”就是他的外号呀！原来牛头马面来抓的是自己呀，要不是错抓了父亲，这会儿自己早已到阴曹地府了。
乡亲们听得明白，看来他们成天咒索公鸡死，怨气直达上天，阎王知道了，真要来抓人呀！
索财主哆嗦着问父亲：“爹呀，那个索公鸡就是我呀，你知不知道有什么可以补救的办法呀？”
索老太爷想了想，说：“我以前倒是听长辈说过，有些人早逝是因为损了阴德，如果能在三天之内补齐阴德，就能挽回阳寿。”
索财主心想，为了保命，多积德吧。
以后，索财主便把自家的井敞开，乡亲们可以随便来打水。之前他承诺的一步一文钱，也全部兑现，那二十五两银子都给了乡亲们，乡亲们用这些银子打了一眼深井。
索财主在这三天里连着积了几次阴德，到第三天夜里竟然没事，他又活到了第四天。从此以后，他就像变了个人似的，处处与人方便，乐善好施，“索公鸡”的外号也没人叫了，反而都叫他“索善人”。
几十年后，索财主得了善终，他去世的那天，全村的乡亲都抢着来给他抬棺材，你抬一路，我抬一路，这场面就够大的了。
从此乡间便传出一句话：“积点阴德吧，别死了没个抬棺材的。”
从前，有一个姓索的财主，这家伙是个守财奴，乡亲们给他取了个外号叫“索公鸡”，说他是属铁公鸡的，一毛不拔。
这年，村里逢着罕见的旱灾，地旱得都裂了，村里的几口井也接二连三成了枯井。奇怪的是，村里的井都干了，只有索财主家的井水还挺充沛。原来，索财主家那口井正好打在水脉上，那水就是打不尽，什么时候打，什么时候有。索财主很得意，说这是祖上保佑，每天从井里取完水，他就用一块大石板盖住井口，还拴两条大狗守着，不让任何人取一滴水。
村里有个老太太实在是渴坏了，想拿个瓦罐打口水喝，水没打着，却叫索财主的狗咬伤了。村里人去找索财主评理，索财主却说，老太太偷他的井水，活该挨狗咬。大家恨他恨得牙根痒痒，纷纷说：“这个索公鸡咋不早死呀！”“阎王爷咋不把索公鸡勾了去呀！”
还有人说：“这个索公鸡，等他死了我们谁也别给他抬棺，叫他尸体摆在家里，臭了也没人理。”
这些话不知怎么传到了索财主耳朵里，他听到后嘿嘿一笑，故意在大街上说：“我姓索的三十年五十年的还死不了，到那时候我的财气更旺，还愁没人给我抬棺？只怕都争着给我戴孝呢！”
可没想到，索财主说这话还不到三天，他家真就死人了，死的是索财主他爹。这天一早，人们发现索老太爷死在香案前，脸上还挺红润，身子却早就冰凉了。索财主张开嘴一哭，全村人都知道了。
索财主马上办起了丧事，索家是大财主，丧事一定不能办寒碜了。棺材用的是最贵重的木料，还请了寺里的和尚、观里的道士来念经、做道场。可是，除了戴孝的亲人，村里没有一个人来吊丧，灵堂里冷冷清清。
原来，乡亲们都商量好了，索家的丧事大家都别掺和，看他索财主有啥本事。他平时一毛不拔，就叫他爹在灵棚里多躺会儿吧。
索财主家的丧事没了乡亲们帮衬，果然玩不转。最让他犯愁的是，请不到人来抬棺材，这样下去，遗体还不得烂在家里呀！没几天，索财主便沉不住气了，他一咬牙，放出话去，谁给他爹抬棺，就给一两银子。抬棺要四个人，棺头棺尾各两人，这一下就要耗费四两银子，索财主这回也算是下了狠心了。
这个条件开出去，还是没有人来抬棺，乡亲们这会儿可算是摆开谱了。索财主一咬牙，又开出二两银子一个人的高价，乡亲们还是不来。再往上加，加到四两一个人，都没人愿意抬这个棺材。索财主实在没法子，只好让乡亲们自己开价，不管什么价，他都答应。
乡亲们开出了价—给索老太爷抬棺材，要一步一文钱，抬到坟地，有多少步就算多少钱。索财主一听，偷偷乐了：一步才一文钱，从家里到坟地能走多少步呀？就答应了他们。
价钱讲定，乡亲们呼呼啦啦地都来了，吊孝的吊孝，帮忙的帮忙，丧事终于能进行下去了。出殡那天，几个壮汉把索老太爷的棺材抬起来，亲人们哭着便往外送。棺材刚抬起来，往外走了第一步，便有人喊了一声：“一文钱！”
索财主心里这个气呀，棺材还没出灵堂呢，这就开始算啦？再走一步，又有人喊了一声：“两文钱！”
就这么往前走着，棺材慢吞吞地刚被抬出索财主家的院子，已经数到了八百文钱。
索财主暗暗心疼，这才出家门口，要是走到祖坟，还不定要多少钱呢！
乡亲们抬着棺材在村子里七拐八弯地走着，用了整整八千步才拐出村子。索财主心疼得直冒汗，一千文钱就是一两银子啊！这才出村口，要到祖坟得花多少钱呀！他这才知道自己上了当，一步一文钱，看起来少，真要算起来可就多了。
乡亲们抬着棺材向索家祖坟的方向走去。一路上，索财主心疼得都没心思哭了，跟着他们的步子算多少钱。走了半个时辰，众人来到一片荒地，这是片乱葬岗，那些客死他乡的人就在这里入土为安。索财主突然高喊了一声：“停！”
棺材停住了，索财主说：“棺材就放在这里，挖个坑埋了吧。”
乡亲们惊呆了，这还没进索家祖坟呢！像索老太爷这样德高望重的人，不光要埋在祖坟里，还要埋在显要位置，怎么能在这乱葬岗入土，成为孤魂野鬼呢？
索财主却一屁股坐在地上，说：“我实在撑不住了，现在已经两万五千步了，就是二十五两银子呀！真要抬到祖坟，我还不得把家底都赔进去呀！”
既然索财主决定了，乡亲们便就地挖坑，要在这里给索老太爷下葬。刚挖了没两下，棺材里却有了响动，好像有人在里面拍打。大伙都吓了一跳，这是不是诈尸了呀？索财主吓坏了，跪在棺材前哭道：“爹呀，儿子不孝，实在不能把您送到祖坟上了，您就见谅吧。”
这时，棺材里隐隐约约传来一个声音：“我儿开门，我儿开门！”正是索老太爷的声音。有几个大胆的乡亲，上前七手八脚地把棺材盖撬开，就见索老太爷哆哆嗦嗦地从里面坐了起来。乡亲们吓得不轻，索财主更是跪在地上直打哆嗦。
一时，人们也分不清索老太爷是人是鬼，只见他坐在棺材里咳了两声，说：“大家都别慌，我不是鬼，我又活过来了。昨天是牛头马面抓错人了，现在才把我放回来。”
索老太爷就对大家讲—昨天晚上，他在佛前进香，正在念叨着：“我索公济，一生无愧于天地……”突然就觉得一阵眩晕，倒在地上。一会儿，他觉得身子飘飘忽忽地到了空中，旁边还有两个人架着。索老太爷心里好生奇怪，还以为是被人绑架了，就问：“你们是什么人，要干什么？”其中一个就对索老太爷说：“你叫索公济吗？我们抓的就是你！我们是牛头马面，专门抓你到阴间的。”
索老太爷回头一看，果然是牛头马面，他暗想，自己已经八十多岁了，也算是高寿了，便坦然地跟着牛头马面进了鬼门关。不料到了判官面前，判官看了他一眼，对牛头马面说：“错了，你们抓错了。”牛头马面还辩解：“他是叫索公济呀！”判官说：“错了，叫你们抓的是索公鸡，不是索公济。快把他送回去，要是入土为安了，可就难办了。”于是，索老爷子在牛头马面的相扶下，乘着一阵风就回来了。
索老太爷说完这段奇遇，索财主在一旁吓得脸都黄了，“索公鸡”就是他的外号呀！原来牛头马面来抓的是自己呀，要不是错抓了父亲，这会儿自己早已到阴曹地府了。
乡亲们听得明白，看来他们成天咒索公鸡死，怨气直达上天，阎王知道了，真要来抓人呀！
索财主哆嗦着问父亲：“爹呀，那个索公鸡就是我呀，你知不知道有什么可以补救的办法呀？”
索老太爷想了想，说：“我以前倒是听长辈说过，有些人早逝是因为损了阴德，如果能在三天之内补齐阴德，就能挽回阳寿。”
索财主心想，为了保命，多积德吧。
以后，索财主便把自家的井敞开，乡亲们可以随便来打水。之前他承诺的一步一文钱，也全部兑现，那二十五两银子都给了乡亲们，乡亲们用这些银子打了一眼深井。
索财主在这三天里连着积了几次阴德，到第三天夜里竟然没事，他又活到了第四天。从此以后，他就像变了个人似的，处处与人方便，乐善好施，“索公鸡”的外号也没人叫了，反而都叫他“索善人”。
几十年后，索财主得了善终，他去世的那天，全村的乡亲都抢着来给他抬棺材，你抬一路，我抬一路，这场面就够大的了。
从此乡间便传出一句话：“积点阴德吧，别死了没个抬棺材的。”
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