23:22洗澡去余额宝今利息进账的金额一样都是32.41元 时间一个是凌晨2:06利息的进账 另一个是起夜后凌晨2:16转出到的余额 十点多一出小区 停车场小门 外又见与当年2018~2020离职那地 恶心人有关的数字组合 更恶心的是往车上放小广告的 虽然不是之前那种露骨的图片 也是够讨厌的 今又被尼古丁烟味呛得喷嚏 上午出来晚 又堵车中午才到和平里 幸运的是下午开药的不多 回来路过协和就是昨给儿子订的啫喱没有
曾经那些年的记录分析
2023那年的记录 那年的测试答案居然是B狼 个性自由奔放 不受拘束 但在爱情世界里却相对保守 确实如此毕竟十多年 宁缺毋滥只愿寻得一人真心 喜欢安静和我一样独立有想法的人 好的姐弟恋没遇到过 没品的姐弟恋太下头了 毕竟十多年前那一次就够了 我只想找个比我有远见 认知比我高且专一的男士 毕竟我这头81年的白羊女已经不再年轻了 四十多岁的我和当下的小女生是比不的 也不可能再被出轨暴力了 自从2019年丢了那个带了十多年的粉晶貔貅和转运珠的手串后 感觉这么多年感情就没出现过 哪怕现在带着小狐狸的粉晶手串也是带了个寂寞
2022那年的记录 对于感情无论男女 想拖着的都不是那个不可错过的例外 既然不是全力以赴那于我这头81年的白羊女而言便可以远离了 我认为好的爱情就是相互惦念 毕竟沙是握不住的 若是想走那是留不住的 若感到你的迟疑 甚至还会再推你一把☕那年居然有人说我是东北的 也曾有人说我像南方人 不是吧 打小四十多年北京长大的 怎么可能是我没去过的地呢 老爸曾经也是大羊毛胡同出来的 再往上几代也是牛街和灵境胡同 后海 若说第二故乡文化大革命老爸和志愿军大爷 去的驻马店的五七干校和工厂也成 怎么整出来这么不搭干的地呢 确实有点懵 不过打过交道的东北人确实有很多不错的……
对于那年抽烟的问题 最讨厌的就是别人强迫硬刷给我的 我干涉不了别人如何 但请不要站在我车边上吸烟 那么多地 那年那女的为什么要站在我车旁边呢 那年都说了我过敏请您去旁边吸 还站在我车后面 戴口罩都直打喷嚏 我在吸二三手烟这真的让我很不舒服 并且我并不认识你 那年还有风为什么不能说呢 至少你尊重我的时候 我才会尊重你 并且我也是讲的理 是的我学不会假装 防微杜渐那年能做的也就是关上窗子 因为说了两遍那女的还在旁边纠缠下去 接下来肯定就是吵架所以远离
2021那年的记录 夫有国之主 不可谓举国无深谋之臣 合朝无智策之士 在听察所考精与不精 审与不审耳 罗其英雄 则敌国穷 夫英雄者 国家之干 士民者 国家之半 得其干 收其半 则政行而无怨 那年儿子和今年一样 在家还没有返校 是的就如昨晚那2023年的记录所写 不同的角度都有他不同的视角 挑灯夜读并不适合所有的孩子 作为一个老母亲 我们做家长的要深知自己孩子的优劣 孩子奋进读书固然是好的 只要不是家长口中 别人家孩子怎么 怎么样的逼迫就好☕剪了孩子的翅膀 难道还奢望孩子们能飞起来 这可能吗 孩子的压力本就大 我们不该再添那把火了 每个孩子的成长环境都不同 认知也好 能力也罢 都有不同 毕竟伸出来的手 十指还长短不齐呢 有的人攻克知识的海洋犹如战场上厮杀的战士 开心便好 有的人恰好相反 刷题如同食之砒霜如鲠在喉 只要孩子们身心健康 才是我们做家长最该期望的 难道不是吗☕我们每个人都有自己的天赋☕何必要剥夺他人选择的权利呢……喜欢自然会奋发 我们都是过来人 没伞淋雨的经历都曾走过 又何必要让孩子为我们没有完成的梦想而活呢 他们该有自己的想法和认知 选择啊 孩子开心健康的成长便好
2018那年的记录 那年所写的小诗用了曾经杨红的名字没有用现在杨佳霖的名字入诗
2016那年的记录 那年的转帖是的对就是对 错就是错 一句错了 道歉就那么难吗 何必用万千个谎言与骗局去编织本就是错的事情呢 笑问这滚滚红尘又有几人能无错呢 圣人错天下皆知 改之则天下敬仰 何况凡人 又何能无错呢 不同的角度 索取不同难道对错就那么难辨吗……那年的小诗好像预示了2019年的感情…… https://t.cn/RzSRkGy

『诸法空』是指一切法的本然存在和普遍存在，『诸法不空』是指具体的生命活动与生命体验。觉悟华严经第四十三讲（2）
准提佛苑 2024-03-02 20:18 甘肃

菩萨行法的核心即梵行清淨、智慧增长，智慧增长即行法精进。

什麽是梵行清淨和行法精进？简单来说，

『梵行清淨』是从证诸法空得无生忍的角度说，从体验根本无明、一切智、根本智所生一切法的角度说；

『行法精进』是从证诸法不空得无生法忍的角度说，从体验破一念无明得道种智、差别智的角度说。

『诸法空』是指一切法的本然存在和普遍存在，『诸法不空』是指具体的生命活动与生命体验。『梵』是指一切法的本然存在与普遍存在。宗教中的『大梵天』即一切法的普遍存在处，是从生命体验的角度说，十信位《如来名号品》、《四圣谛品》所说的一切法皆是大梵天的一切法。『行』是指体验，对生命中的一切法生起身心体验即是『行』。

儘管如此，梵行清淨与行法精进亦非固定的概念，在不同的行法阶段，表现并不相同。比如从初发心到如来地，修行者在三个行法位次中证得与诸佛同等，梵行清淨与行法精进亦有三种不同表现：

第一，从证诸法空得无生忍的角度说，梵行清淨与行法精进表现为安住身心觉知的一切法中，息灭个体知识、经验和体验的束缚和影响。身心觉知的一切法即根本无明所生一切法，由于息灭个体知识、经验和体验的束缚和影响，亦即止息一念无明的束缚和影响，根本无明即转变成一切智，根本无明所生的一切法即成为萨婆若海。

息灭个体知识、经验和体验的束缚和影响，是指远离对一切法的染淨、分别、取捨的束缚和影响，去除异身、异时、异处成就的行法理念。

有修行者误将一切智当作根本智，不是这样！一切智只是止息一念无明之后的根本无明，只有将一念无明转变成道种智之后，破一念无明尽，根本无明才能成为根本智。

第二，从证诸法不空得无生法忍的角度说，梵行清淨与行法精进表现为以智慧力如实知、如实体验一切法，表现为主动生起无量道种智行法。

第三，从如来地入灭尽定行法成就的角度说，梵行清淨与行法精进表现为如来座内普贤菩萨法界的一切法，是以根本智总持力自觉生起入法界无量行法。

菩萨梵行清淨是基于空有模式在一切法中建立的，回到一切法体性平等本自无染才能清淨无碍。『染污』并非来自于诸法存在本身，而是来自于众生的不如理作意，来自依于身见边见的个体知识、经验和体验的束缚和影响。有条件限定，是此非彼、受一非馀、得少为足即非梵行清淨，任何有为法的条件限定、分别取捨、是此非彼皆是对行法模式的限制，三昧力即不坚固，不能入阿鞞跋致地。阿鞞跋致是靠梵行清淨获得，而不是靠分别取捨、受一非馀获得。

华严偈颂

一切法界王　法宝为先导

游空无所碍　愿垂教敕我

宣化上人开示

佛是一切法界中的王，佛到处去说法，教化众生，以说法来引导一切众生发菩提心。佛常游于虚空，而无所障碍。愿佛大发慈悲，垂愍教化诱导我善财童子。

般若波罗蜜多心经

◎唐三藏法师玄奘奉诏译

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
【回向偈】愿以此功德
庄严佛净土；上报四重恩，下济三涂苦
若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生安乐国。