恩师开示：气运很衰，一定要努力好好的修学。

末后这是说病苦的状况。这一段青莲法师注解里面也说得很详细，他说《佛说医经》里面讲，人的「四病」，「地、水、火、风」，这就是我们常讲四大不调。说到这个地方，人是吃五谷杂粮，哪有不生病的道理?我在前面跟诸位同修报告过，疾病的根源第一个是饮食。饮食就是我们物质生活，不小心、不留意感染这些疾病，这是第一类。第二类冤家债主，像这个经里面所讲梦恶鬼，家亲眷属;家亲就是过去的、死了，已经过世的这些家亲眷属。或梦到危险的地方，再遇到这些魇鬼，这些都是与冤亲债主有关系，所以冤业病。凡是有这种现象，我们一定要认真努力，断恶修善，改过自新，老实念佛，为什么?有这些事情就是我们的运很衰、气不旺，如果你走好运，气很旺，这些恶鬼恶神他会避你。纵然过去有过不去的事情，他也不敢在这时候来找麻烦，他会回避，一定等你气运衰的时候他来了。所以遇到这个事情，晓得我们这个时候气运很衰，一定要努力好好的修学。

摘自：地藏菩萨本愿经-第22集

几年没去，搬新馆了，体验感不好，车位不知道怎么规划的，都停不进去，只能停在千步之外的地方再步行回来。
好在内秀，又见青州微笑。佛和菩萨很敬业，有瞪着眼假笑的，有眯着眼温柔笑的，有笑出苹果肌的，有带着半分漫不经心半分俯视众生似笑非笑的，还有感觉有点鸟面综合症的痴呆笑的，当然，还有根本不笑的甚至愁眉苦脸的。
佛像大多彩绘贴金，花纹配饰精美，出家之神也不免俗，但是北齐时期的佛像有点特别，佛衣轻薄贴身。
另外几张图里分别是战国金环首、东汉宜子孙玉壁、明状元殿试卷。藏品丰富，不愧是古九州同名之地。

白居易看似不是道人，
但非常懂佛学道学知识。
歌行体之长篇叙事诗《长恨歌》中就能看出
道学相关，如“排空驭气奔如电，升天入地求之遍”，
这种气势等同李白、还珠楼主的气势，因为哲学一致 。
古体诗|古风，常见四言、五言、七言、杂言，六言也有，如四六骈体，
古体诗包含歌行体、楚辞、乐府诗。
歌行体包含：歌、行、吟、引、曲、辞省略。
所以，我国文化与科技的分水岭应该是五四运动这一时期。
从夏商周到魏晋玄学就已经是主流，
玄学与民间学民俗学有很大关联，
所以，古代很多诗人词人画家书法家医学家省略
都是儒佛道三修者，
李清照、白居易、李白、文天祥、韩愈、李贺、竹林七贤、
唐伯虎、王羲之、安禄山、薛涛、汤显祖、苏轼、吴梅村、曹寅、爱新觉罗·永忠、
纪晓岚、袁枚、纳兰性德省略，大部分是道人，三修。
所以，血泪相关与我国魂魄文化有关，
《长恨歌》：
悠悠生死别经年，
魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，
能以精诚致魂魄。
再如《长恨歌》：
君王掩面救不得，
回看血泪相和流。
VS
十年辛苦不寻常，
字字看来皆是血。
按：
吹个，拾掇古典文化文学
还得是洒家这种没有文化文凭
的吃瓜拾掇会比较利索，
三五下就能把吃瓜弄清楚，
三五下就能知道吃瓜的斤两。
所以，
读书三年，口出狂言；
再读三年，不敢妄言；
又读三年，沉默寡言；
再过三年，无需多言；
又过三年，哑口无言；
再过三年，无言即言。