#瀚海雅集[超话]#
《打赢为止与中国哲学 》
三咪新文《生活方式》读后感 0301
https://t.cn/A6YQ6X24
早春傍晚，三咪的更新悄然而至。
这篇《生活方式》并不是作者以往着墨最多的影评，准确来说是一则随笔。文章篇幅不长、节奏和缓，并没有什么大的激扬起伏，而更像是一种许久不见的故友谈天，或者说是演唱会talking 环节的word 版。
当然也和现场交流一样的平实与真诚。
平实地分享自己对于读书和写作的感悟，真诚地剖白自己的收获、并自然而然地把过往的人生复盘。
＂许多事情想着想着、存着存着就忘了，文字似乎可以让当下或旧时光的情感保鲜、冷藏、冻结成冰。⋯很多话想在新年时在台上与大家分享，但为了有更好的观赏体验就暂且放下了。距离下一次见面还有些时日，于是…＂
于是就有了今天这些文字。
一：打赢为止
没错，“挺住、撑住、熬住”和三坚的“坚持、坚强、坚信”几乎完全一致，只有坚持才能挺住，只有坚强才能撑住，只有坚信才能熬住。人生的境界没有极限，很多时候只能够修炼自己、自己修炼。
还有，的确中文就是这么的奇妙，同样的字仅仅将顺序颠倒就显现出全然不同的含义。两年多来，曾文正公的＂屡战屡败”和＂屡败屡战”中透露的坚定信念感与使命感，都能在作者读书、写作以及近千个平凡日夜的琐碎里成为具象的画面，也构成过往和现在的日常。
所以，一年之际在于春的好时节，这位年轻人要说的第一句话就是：
＂知道打不赢但我还要打，直到打赢为止。＂
二：中国哲学
这是作者的第二句话。
＂做人要认真，但又不能太认真，这才是中国哲学”。打赢是最终目的，怎么打则大有周章。我们民族的古老历史中蕴含着无穷的智慧，作者在慢慢体悟，并有所心得。
＂年轻人就是要有年轻人的模样与张扬，只要自己不后悔就够了，这些年我依旧怀揣着热情去做我喜爱的事，同时学会更好的保护自己和爱我的人们。＂
我们都知道，读曾文正公之前，作者曾细读东坡。
东坡居士＂一蓑烟雨任平生＂的通透与豁达，＂黄州恵州儋州＂的风骨和骄傲，黄钟大吕作春雨、润泽细无声。
现在回望三咪最初及一年多前的书评和影评，不难发现他逻辑缜密语言犀利，写人物写情节入木三分；特别是《黑暗骑士》那几篇、开笔如飞龙在天；而随着时间推移，作者的评点不再完全直舒胸臆，起承转合间有藏拙、善留白，至今天这篇，则是挥洒随意、大巧不工。
坚持原则坚守底线，保护自己也保护别人。文字上生长，心性上成熟。
写作是人与自己的独处方式，行走也是。笔下千言，足下万里，都可以静静倾听内心的声音，可以记载下那些可能被忽略的细节又或是温柔而细腻的情感。
不停止阅读与写作，不停止行走与歌唱。用自己的本心记录时间、铭刻人生，与在乎的人一起行走世界、放歌天下。
就在这篇文字发布前一个多小时，小张同学的相关社交帐～号增加了统一标识，一个小小的网络矩阵盔甲鲜明。
好吧，三月既初，万事皆宜。
宜启，宜行，宜偕，宜同。
猫爷说过，若干年后，当我们在摇椅上回忆往昔，看自己的白发在微风中拂动的时候，可以真正从容一笑：
这辈子，没后台没根脚，但也没怂过。
嗯，用中国哲学，打赢为止。
#瀚海雅集##findyourvoice##三月你好#
PS：
“希望我所歌唱过的地方都留有母亲的足迹。”这句话作为结尾更象是留白，因为有无限可能。
再PS：
作者上次文章《蚁》发布于去年11月7日，正是秋色渐深之时。再见新文，恰逢春潮涌动。一去一来 莫非前定，我们终是跨越了整个冬天。
[打call][打call][打call][打call][打call][打call]
《打赢为止与中国哲学 》
三咪新文《生活方式》读后感 0301
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早春傍晚，三咪的更新悄然而至。
这篇《生活方式》并不是作者以往着墨最多的影评，准确来说是一则随笔。文章篇幅不长、节奏和缓，并没有什么大的激扬起伏，而更像是一种许久不见的故友谈天，或者说是演唱会talking 环节的word 版。
当然也和现场交流一样的平实与真诚。
平实地分享自己对于读书和写作的感悟，真诚地剖白自己的收获、并自然而然地把过往的人生复盘。
＂许多事情想着想着、存着存着就忘了，文字似乎可以让当下或旧时光的情感保鲜、冷藏、冻结成冰。⋯很多话想在新年时在台上与大家分享，但为了有更好的观赏体验就暂且放下了。距离下一次见面还有些时日，于是…＂
于是就有了今天这些文字。
一：打赢为止
没错，“挺住、撑住、熬住”和三坚的“坚持、坚强、坚信”几乎完全一致，只有坚持才能挺住，只有坚强才能撑住，只有坚信才能熬住。人生的境界没有极限，很多时候只能够修炼自己、自己修炼。
还有，的确中文就是这么的奇妙，同样的字仅仅将顺序颠倒就显现出全然不同的含义。两年多来，曾文正公的＂屡战屡败”和＂屡败屡战”中透露的坚定信念感与使命感，都能在作者读书、写作以及近千个平凡日夜的琐碎里成为具象的画面，也构成过往和现在的日常。
所以，一年之际在于春的好时节，这位年轻人要说的第一句话就是：
＂知道打不赢但我还要打，直到打赢为止。＂
二：中国哲学
这是作者的第二句话。
＂做人要认真，但又不能太认真，这才是中国哲学”。打赢是最终目的，怎么打则大有周章。我们民族的古老历史中蕴含着无穷的智慧，作者在慢慢体悟，并有所心得。
＂年轻人就是要有年轻人的模样与张扬，只要自己不后悔就够了，这些年我依旧怀揣着热情去做我喜爱的事，同时学会更好的保护自己和爱我的人们。＂
我们都知道，读曾文正公之前，作者曾细读东坡。
东坡居士＂一蓑烟雨任平生＂的通透与豁达，＂黄州恵州儋州＂的风骨和骄傲，黄钟大吕作春雨、润泽细无声。
现在回望三咪最初及一年多前的书评和影评，不难发现他逻辑缜密语言犀利，写人物写情节入木三分；特别是《黑暗骑士》那几篇、开笔如飞龙在天；而随着时间推移，作者的评点不再完全直舒胸臆，起承转合间有藏拙、善留白，至今天这篇，则是挥洒随意、大巧不工。
坚持原则坚守底线，保护自己也保护别人。文字上生长，心性上成熟。
写作是人与自己的独处方式，行走也是。笔下千言，足下万里，都可以静静倾听内心的声音，可以记载下那些可能被忽略的细节又或是温柔而细腻的情感。
不停止阅读与写作，不停止行走与歌唱。用自己的本心记录时间、铭刻人生，与在乎的人一起行走世界、放歌天下。
就在这篇文字发布前一个多小时，小张同学的相关社交帐～号增加了统一标识，一个小小的网络矩阵盔甲鲜明。
好吧，三月既初，万事皆宜。
宜启，宜行，宜偕，宜同。
猫爷说过，若干年后，当我们在摇椅上回忆往昔，看自己的白发在微风中拂动的时候，可以真正从容一笑：
这辈子，没后台没根脚，但也没怂过。
嗯，用中国哲学，打赢为止。
#瀚海雅集##findyourvoice##三月你好#
PS：
“希望我所歌唱过的地方都留有母亲的足迹。”这句话作为结尾更象是留白，因为有无限可能。
再PS：
作者上次文章《蚁》发布于去年11月7日，正是秋色渐深之时。再见新文，恰逢春潮涌动。一去一来 莫非前定，我们终是跨越了整个冬天。
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2月28日，因“挖呀挖”儿歌走红的武汉幼儿园老师疑似被造黄谣，引起广泛关注。当天下午，封面新闻记者从黄老师家人处获悉，黄老师已经对相关造谣账号进行取证后报警，正在派出所做笔录。
家人称，黄老师这段时间因为孩子生病非常辛苦，谣言到处传播，给她和家人造成很大的精神伤害。
封面新闻记者注意到，随着“挖呀挖”儿歌及几位老师的走红，不少人试图从中获取流量红利。近一年来，有329家公司以“挖呀挖”相关关键字注册成功，有158个“挖呀挖”相关商标被申请注册。而黄老师被造黄谣的报道留言中，不少人在评论中试图推广软件，故意诱导网友下载。
封面新闻记者注意到，网上流传的微信聊天记录中，其中一个备注名称为“天旺”的成员，向其他群成员炫耀，称“你猜猜我约到谁了”“刚开始还跟我装，加到3万才出来”。该成员随后将黄老师的社交账号截图发在群里，其他群成员表示质疑后，该网友又发出一段视频，称是自己偷偷录的，“千万别外传，容易出事”。
该信息在多个不同的社交平台传播，引发不少网友到黄老师账号下留下不友善的言论，甚至对幼师职业进行损毁。封面新闻记者注意到，也有大量网友留言反驳，截图中人物与黄老师“根本不像”，“黄老师视频中胳膊上根本没有纹身”“造黄谣可耻”“建议报警”。
28日，封面新闻对此情况报道后，在社交平台引起3亿多次的关注和讨论。网友纷纷对造谣行为进行批评，但也有不少人“蹭热点”，在评论区试图推广软件，故意引导网友下载。
28日下午，黄老师的家人告诉封面新闻记者，这段时间黄老师因为孩子生病忙得焦头烂额，这些谣言广泛传播，让她和家人受到很大的精神伤害，“我们已经对相关账号做了一些取证，报警了，现在正在派出所做笔录。”
黄老师曾集中回应网友质疑
超500家经营主体抢注“挖呀挖”公司和商标
2023年初，有多位年轻幼师因教学过程中唱“挖呀挖”儿歌，在社交平台走红，成为百万粉丝网红，其中武汉某幼儿园特色课老师黄琼半年涨粉500万，单平台粉丝超过700万，日常直播在线人数均超10万人。
此后，黄老师线下参与了随州网红文旅局长的活动、参加家乡小龙虾推荐活动，还在湖北卫视春晚舞台演唱“挖呀挖”。
质疑随之而来，网友质疑她不是歌曲原唱，称她是网红公司策划包装的，一场直播赚了几百万元，甚至批评她的外貌是因为滤镜等等。
2023年5月，封面新闻记者采访黄老师所在幼儿园负责人，对方表示社交平台上相关视频都是日常教学内容，黄老师没有团队包装，她因为网络舆论压力已经回家保胎了。
随后，黄老师在直播中关闭打赏，集中回应了网友质疑的问题。她称自己没有团队和公司，对走红以及各种质疑始料未及；从没标榜过“挖呀挖”是自己的原创歌曲，直播中确实收到过打赏，但没有百万。她还曾与另一名走红的女幼师进行连线互动，希望消除质疑。
封面新闻记者注意到，她的账号在2023年12月31日之后没再更新，并且在备注信息中称该账号为工作号，并留下商务合作联系方式。她另外开启了个人小号，目前粉丝量2.8万元。
天眼查信息显示，近一年内已有329家经营主体以“挖呀挖”为关键字注册成立公司，其中包括教培行业、商贸公司、建筑公司、传媒公司等，还有日用品店、垃圾回收公司等。
另外，还有158个“挖呀挖”“挖呀挖呀”等相关的商标注册申请记录，涵盖了方便食品、建筑器材、衣帽服饰、饲料种籽等多个领域，但都处于“商标无效”“等待资质审查”“申请中”状态，尚未有注册成功的记录。
家人称，黄老师这段时间因为孩子生病非常辛苦，谣言到处传播，给她和家人造成很大的精神伤害。
封面新闻记者注意到，随着“挖呀挖”儿歌及几位老师的走红，不少人试图从中获取流量红利。近一年来，有329家公司以“挖呀挖”相关关键字注册成功，有158个“挖呀挖”相关商标被申请注册。而黄老师被造黄谣的报道留言中，不少人在评论中试图推广软件，故意诱导网友下载。
封面新闻记者注意到，网上流传的微信聊天记录中，其中一个备注名称为“天旺”的成员，向其他群成员炫耀，称“你猜猜我约到谁了”“刚开始还跟我装，加到3万才出来”。该成员随后将黄老师的社交账号截图发在群里，其他群成员表示质疑后，该网友又发出一段视频，称是自己偷偷录的，“千万别外传，容易出事”。
该信息在多个不同的社交平台传播，引发不少网友到黄老师账号下留下不友善的言论，甚至对幼师职业进行损毁。封面新闻记者注意到，也有大量网友留言反驳，截图中人物与黄老师“根本不像”，“黄老师视频中胳膊上根本没有纹身”“造黄谣可耻”“建议报警”。
28日，封面新闻对此情况报道后，在社交平台引起3亿多次的关注和讨论。网友纷纷对造谣行为进行批评，但也有不少人“蹭热点”，在评论区试图推广软件，故意引导网友下载。
28日下午，黄老师的家人告诉封面新闻记者，这段时间黄老师因为孩子生病忙得焦头烂额，这些谣言广泛传播，让她和家人受到很大的精神伤害，“我们已经对相关账号做了一些取证，报警了，现在正在派出所做笔录。”
黄老师曾集中回应网友质疑
超500家经营主体抢注“挖呀挖”公司和商标
2023年初，有多位年轻幼师因教学过程中唱“挖呀挖”儿歌，在社交平台走红，成为百万粉丝网红，其中武汉某幼儿园特色课老师黄琼半年涨粉500万，单平台粉丝超过700万，日常直播在线人数均超10万人。
此后，黄老师线下参与了随州网红文旅局长的活动、参加家乡小龙虾推荐活动，还在湖北卫视春晚舞台演唱“挖呀挖”。
质疑随之而来，网友质疑她不是歌曲原唱，称她是网红公司策划包装的，一场直播赚了几百万元，甚至批评她的外貌是因为滤镜等等。
2023年5月，封面新闻记者采访黄老师所在幼儿园负责人，对方表示社交平台上相关视频都是日常教学内容，黄老师没有团队包装，她因为网络舆论压力已经回家保胎了。
随后，黄老师在直播中关闭打赏，集中回应了网友质疑的问题。她称自己没有团队和公司，对走红以及各种质疑始料未及；从没标榜过“挖呀挖”是自己的原创歌曲，直播中确实收到过打赏，但没有百万。她还曾与另一名走红的女幼师进行连线互动，希望消除质疑。
封面新闻记者注意到，她的账号在2023年12月31日之后没再更新，并且在备注信息中称该账号为工作号，并留下商务合作联系方式。她另外开启了个人小号，目前粉丝量2.8万元。
天眼查信息显示，近一年内已有329家经营主体以“挖呀挖”为关键字注册成立公司，其中包括教培行业、商贸公司、建筑公司、传媒公司等，还有日用品店、垃圾回收公司等。
另外，还有158个“挖呀挖”“挖呀挖呀”等相关的商标注册申请记录，涵盖了方便食品、建筑器材、衣帽服饰、饲料种籽等多个领域，但都处于“商标无效”“等待资质审查”“申请中”状态，尚未有注册成功的记录。
主要品种
有河北、河南、山东的麦草编，上海嘉定，广东高要、东莞的黄草编，浙江的金丝草编，湖南的 龙须草编及台湾省的 草席等。
草席类
草席
草席是指用柔韧的草茎编织的席子，一般草席不能折叠，只能卷起来。但经过改良的草编凉席，能够折叠储藏。草席吸水能力比较强，草编艺品（草席子）江南苏席，仪征朴席，浙江宁席并称“全国三大名席”。亚草席是采用高科技将天然草本植物经粉碎、烘干、防霉、杀菌、拉丝处理，编织成草席的。 朴席镇在历史上就有“三湾九井十八巷，家家户户织席忙”之说，所产朴席麻筋结实、织工考究、席面光洁、色泽一致，有着“直立不倒、盛水不漏、二十年不坏”的美誉。当地已建成华东地区最大的草席交易中心———中华朴席城。
江苏朴席，产于江苏仪征朴席村，以选草严格、麻筋结实、织工考究、编排紧密、席面光洁、经久耐用形成特色。人称"站立不倒，盛水不漏，二十年不坏"。苏州虎须席，产于清代， 苏州虎丘附近蒯草编出的草席。 顾禄《桐桥倚棹录》："蒯席，出 虎丘者为佳，见《姑苏志》。山塘只一二店而已。别有 蒲席、篾席两种。昔年环山居民多种蒯草，织席为业，四方称'虎须席'，极为工致，他处所不及也。今种蒯草织席者，浒关为甚，然虎丘地名尚有号席场弄者。湖南 临武龙须草席、渌田草席、 祁阳草席和湖北沔阳荐草地席（毯）亦很有名。
主要品种
有河北、河南、山东的麦草编，上海嘉定，广东高要、东莞的黄草编，浙江的金丝草编，湖南的 龙须草编及台湾省的 草席等。
草席类
草席
草席是指用柔韧的草茎编织的席子，一般草席不能折叠，只能卷起来。但经过改良的草编凉席，能够折叠储藏。草席吸水能力比较强，草编艺品（草席子）江南苏席，仪征朴席，浙江宁席并称“全国三大名席”。亚草席是采用高科技将天然草本植物经粉碎、烘干、防霉、杀菌、拉丝处理，编织成草席的。 朴席镇在历史上就有“三湾九井十八巷，家家户户织席忙”之说，所产朴席麻筋结实、织工考究、席面光洁、色泽一致，有着“直立不倒、盛水不漏、二十年不坏”的美誉。当地已建成华东地区最大的草席交易中心———中华朴席城。
江苏朴席，产于江苏仪征朴席村，以选草严格、麻筋结实、织工考究、编排紧密、席面光洁、经久耐用形成特色。人称"站立不倒，盛水不漏，二十年不坏"。苏州虎须席，产于清代， 苏州虎丘附近蒯草编出的草席。 顾禄《桐桥倚棹录》："蒯席，出 虎丘者为佳，见《姑苏志》。山塘只一二店而已。别有 蒲席、篾席两种。昔年环山居民多种蒯草，织席为业，四方称'虎须席'，极为工致，他处所不及也。今种蒯草织席者，浒关为甚，然虎丘地名尚有号席场弄者。湖南 临武龙须草席、渌田草席、 祁阳草席和湖北沔阳荐草地席（毯）亦很有名。
草鞋类
草鞋
草鞋以稻草编就，是稻作文化的产物。草鞋的制作很简便，只需打出 鞋底，再在脚头用草绳扭结，脚跟连底兜起后用草绳套住打结即成。此鞋价廉物美、走路轻快，上山下地日常劳作均可穿用，至傍晚鞋底如若穿破，多弃之，故又名"不 惜"、"不借"，一日一双，日日更新。据传，草鞋始于 夏朝，至春秋战国，王公贵族也时兴穿此鞋。大思想家 庄子不仅自己能织，还穿着破草鞋去见魏王。东汉后，王孙贵族不再穿用，草鞋沦为粗俗之物，为下民专用。一落泊文人曾作草鞋词曰：“少日青青老来黄，十抠万结结成双。甫能打就同心结，又怕旁人说短长。 云雨事，我承当，可惜不能进兰房；有朝一日肚肠断，弃旧恋新撇道旁”以草鞋自喻，发人生感慨。
长江流域的草鞋种类繁多，以布条代草编制的鞋称"布草鞋"、用麻编制的称"麻草鞋"、用葛藤编结谓"葛藤草鞋"。形状大同小异，均适于在陡峭石壁、崎岖山路、苔藓石道、泥泞田埂上行走。盛产毛竹的山区用箬壳编鞋，较尖挺，雨天耐穿，多为山民所用。用蒲草编制的称" 蒲鞋"，有船形鞋帮，比 草鞋上乘，小商、店员多穿之。四川汉州草鞋起初用谷草为主要原料，几根麻绳为经，谷草作纬编制而成。后为了美观，将麻绳鼻改为彩色丝线，捆鞋的麻绳改成彩色丝带。据说这种舒适轻便的草鞋曾被乾隆皇帝看中，旧时当地每年夏初进贡丝耳子草鞋百双。从此，汉州编草鞋的妇女更多了，工艺也不断改进。汉州的知州还在 衙门口左对面设了个草鞋市，方便当官的挑选贡鞋。南通产一种茅靴，又叫"蒲鞋"，系用芦苇花搓成花绳编制而成，是具有良好保暖作用的实用工艺品。 南通县五总乡的戏台墩村为"茅靴村"，这里过去沟沟汊汊很多，泥土寒性强，碱气重。很适合芦苇的生长。作为芦靴的主要原料芦花垂手可得。由于制作芦靴材料易得、技艺简单，又能抵寒防潮，故很容易推广。这里男女老少都会编制。一般先于初春期间打制靴底。等到夏季芦花开了，采摘芦花晒干后，就开始把靴底都嵌上芦花绳，沿上蓝印花布边，一双厚实大方，手工精致的茅靴便制成了。茅靴是当地远近闻名的一大副业。
其它类
以编制日用工艺品闻名。 嘉定草编以黄草为原料。黄草属 单子叶植物纲 莎草科，原生
于嘉定东澄桥镇一带的滩头河边，有所谓"名城宝产数黄草"之说。黄草茎杆光滑柔韧，自明代起，当地居民就用其编织蒲鞋。光绪时黄草编制就已十分发达。近代，黄草已发展到人工栽培。编织品种有帽、包、袋、毯等。花色朴素美观、价廉物美、轻便耐用。浙江慈溪长河、台州、温州、 黄岩等地也盛产草编工艺，编织品种有日用品和各类玩具。
有河北、河南、山东的麦草编，上海嘉定，广东高要、东莞的黄草编，浙江的金丝草编，湖南的 龙须草编及台湾省的 草席等。
草席类
草席
草席是指用柔韧的草茎编织的席子，一般草席不能折叠，只能卷起来。但经过改良的草编凉席，能够折叠储藏。草席吸水能力比较强，草编艺品（草席子）江南苏席，仪征朴席，浙江宁席并称“全国三大名席”。亚草席是采用高科技将天然草本植物经粉碎、烘干、防霉、杀菌、拉丝处理，编织成草席的。 朴席镇在历史上就有“三湾九井十八巷，家家户户织席忙”之说，所产朴席麻筋结实、织工考究、席面光洁、色泽一致，有着“直立不倒、盛水不漏、二十年不坏”的美誉。当地已建成华东地区最大的草席交易中心———中华朴席城。
江苏朴席，产于江苏仪征朴席村，以选草严格、麻筋结实、织工考究、编排紧密、席面光洁、经久耐用形成特色。人称"站立不倒，盛水不漏，二十年不坏"。苏州虎须席，产于清代， 苏州虎丘附近蒯草编出的草席。 顾禄《桐桥倚棹录》："蒯席，出 虎丘者为佳，见《姑苏志》。山塘只一二店而已。别有 蒲席、篾席两种。昔年环山居民多种蒯草，织席为业，四方称'虎须席'，极为工致，他处所不及也。今种蒯草织席者，浒关为甚，然虎丘地名尚有号席场弄者。湖南 临武龙须草席、渌田草席、 祁阳草席和湖北沔阳荐草地席（毯）亦很有名。
主要品种
有河北、河南、山东的麦草编，上海嘉定，广东高要、东莞的黄草编，浙江的金丝草编，湖南的 龙须草编及台湾省的 草席等。
草席类
草席
草席是指用柔韧的草茎编织的席子，一般草席不能折叠，只能卷起来。但经过改良的草编凉席，能够折叠储藏。草席吸水能力比较强，草编艺品（草席子）江南苏席，仪征朴席，浙江宁席并称“全国三大名席”。亚草席是采用高科技将天然草本植物经粉碎、烘干、防霉、杀菌、拉丝处理，编织成草席的。 朴席镇在历史上就有“三湾九井十八巷，家家户户织席忙”之说，所产朴席麻筋结实、织工考究、席面光洁、色泽一致，有着“直立不倒、盛水不漏、二十年不坏”的美誉。当地已建成华东地区最大的草席交易中心———中华朴席城。
江苏朴席，产于江苏仪征朴席村，以选草严格、麻筋结实、织工考究、编排紧密、席面光洁、经久耐用形成特色。人称"站立不倒，盛水不漏，二十年不坏"。苏州虎须席，产于清代， 苏州虎丘附近蒯草编出的草席。 顾禄《桐桥倚棹录》："蒯席，出 虎丘者为佳，见《姑苏志》。山塘只一二店而已。别有 蒲席、篾席两种。昔年环山居民多种蒯草，织席为业，四方称'虎须席'，极为工致，他处所不及也。今种蒯草织席者，浒关为甚，然虎丘地名尚有号席场弄者。湖南 临武龙须草席、渌田草席、 祁阳草席和湖北沔阳荐草地席（毯）亦很有名。
草鞋类
草鞋
草鞋以稻草编就，是稻作文化的产物。草鞋的制作很简便，只需打出 鞋底，再在脚头用草绳扭结，脚跟连底兜起后用草绳套住打结即成。此鞋价廉物美、走路轻快，上山下地日常劳作均可穿用，至傍晚鞋底如若穿破，多弃之，故又名"不 惜"、"不借"，一日一双，日日更新。据传，草鞋始于 夏朝，至春秋战国，王公贵族也时兴穿此鞋。大思想家 庄子不仅自己能织，还穿着破草鞋去见魏王。东汉后，王孙贵族不再穿用，草鞋沦为粗俗之物，为下民专用。一落泊文人曾作草鞋词曰：“少日青青老来黄，十抠万结结成双。甫能打就同心结，又怕旁人说短长。 云雨事，我承当，可惜不能进兰房；有朝一日肚肠断，弃旧恋新撇道旁”以草鞋自喻，发人生感慨。
长江流域的草鞋种类繁多，以布条代草编制的鞋称"布草鞋"、用麻编制的称"麻草鞋"、用葛藤编结谓"葛藤草鞋"。形状大同小异，均适于在陡峭石壁、崎岖山路、苔藓石道、泥泞田埂上行走。盛产毛竹的山区用箬壳编鞋，较尖挺，雨天耐穿，多为山民所用。用蒲草编制的称" 蒲鞋"，有船形鞋帮，比 草鞋上乘，小商、店员多穿之。四川汉州草鞋起初用谷草为主要原料，几根麻绳为经，谷草作纬编制而成。后为了美观，将麻绳鼻改为彩色丝线，捆鞋的麻绳改成彩色丝带。据说这种舒适轻便的草鞋曾被乾隆皇帝看中，旧时当地每年夏初进贡丝耳子草鞋百双。从此，汉州编草鞋的妇女更多了，工艺也不断改进。汉州的知州还在 衙门口左对面设了个草鞋市，方便当官的挑选贡鞋。南通产一种茅靴，又叫"蒲鞋"，系用芦苇花搓成花绳编制而成，是具有良好保暖作用的实用工艺品。 南通县五总乡的戏台墩村为"茅靴村"，这里过去沟沟汊汊很多，泥土寒性强，碱气重。很适合芦苇的生长。作为芦靴的主要原料芦花垂手可得。由于制作芦靴材料易得、技艺简单，又能抵寒防潮，故很容易推广。这里男女老少都会编制。一般先于初春期间打制靴底。等到夏季芦花开了，采摘芦花晒干后，就开始把靴底都嵌上芦花绳，沿上蓝印花布边，一双厚实大方，手工精致的茅靴便制成了。茅靴是当地远近闻名的一大副业。
其它类
以编制日用工艺品闻名。 嘉定草编以黄草为原料。黄草属 单子叶植物纲 莎草科，原生
于嘉定东澄桥镇一带的滩头河边，有所谓"名城宝产数黄草"之说。黄草茎杆光滑柔韧，自明代起，当地居民就用其编织蒲鞋。光绪时黄草编制就已十分发达。近代，黄草已发展到人工栽培。编织品种有帽、包、袋、毯等。花色朴素美观、价廉物美、轻便耐用。浙江慈溪长河、台州、温州、 黄岩等地也盛产草编工艺，编织品种有日用品和各类玩具。
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