很准的老人言，条条经典:
一是、丈夫出门穿好衣，家中必有一贤妻。
二是、再穷不卖看家狗，再富不忘结发妻。
三是、中年夫妻老来伴，一日不见问几遍。
四是、少来夫妻一枝花，人在外头心在家。
五是、狐朋狗友墙头草，饭菜再好喂不饱。
六是、娶妻不娶打牌女，嫁人不嫁钓鱼男。
七是、亲戚再近少来往，朋友再好不共财。
八是、君子交谈淡如水，酒肉朋友莫当真。
九是、饿死不打亲戚工，穷死不耕丈人田。
十是、妻子才是家中宝，亲戚再好不如妻。

心籁 | 人比佛牛

◎ 人比佛牛

某法师突然接到一封信，转给我看：

“XX 论坛上维护你的某某人可是我，真没想到你这么牛，想必弥陀也不如你吧。”

看完，不禁喷饭。人比佛牛，说得真好。

佛下心含笑，先意承问；荷负群生，为之重担；于诸众生，视若自己；专求清白之法，以惠利群生；以不请之法，施诸黎庶；令诸众生，功德成就；无缘大慈，同体大悲；众生礼佛，佛即见之；众生称佛，佛即闻之；众生念佛，佛即知之；众生愿见佛，佛即应念现前；光明摄取，三业不离；为我五劫发愿，为我兆载修行：彻底没牛气。

再看众生，自高自大，自以为是，我执坚固，无明障深，骄慢自恃：牛气十足。

人佛对话如此：

佛：“我经过五劫思惟，兆载修行，已经成佛，在西方极乐世界，现奉献南无阿弥陀佛六字名号功德大宝给您，请您往生到我的净土成佛。”

人：“什么？你成佛了？成的什么佛？南无阿弥陀佛？把名片递上来我看看。”人架着二郎腿，歪着脑袋，从鼻子里哼着声音，接过名片。

“嗯，干吗要成佛？成佛比我做人还好吗？听说不能享受五欲之乐，还是算了。往生净土？我在这玩得正欢呢？有净土吗？在哪？真有的话，就凭你这六个字就能去？六个字就具足一切功德？那我们人的善又要放哪？你们佛不是说一切皆是假名吗？佛名也是假名，只是好听一点，怎么会有那么多功德。好了，这些我都不说了。听说你阿弥陀佛是诸佛之王，那佛佛平等，怎么解释？听说你想让众生专念佛，那我们人不要行善啦？还说你有什么纯他力救度法门，讲不通嘛。我就不愿往生你的净土，你能救得了我吗？本人是娑婆世界老住户，过去一千四佛想搬动我，都没搬了。今天你阿弥陀佛来了，我们较较劲，我就是不想到你的净土，你能搬动我吗？”

哇塞，娑婆世界最牛钉子户，原来在此。

人尚且看不起“南无阿弥陀佛”六字，尚且以他人善行超过佛名，尚且比佛还牛，则人见人牛，更是不足为奇了。牛人，牛世界，牛气冲天。

我说某法师：“你受信徒吹捧惯了，这位封你牛号的大德可是真善知识呀。”

某法师点头称是：“但愿牛气日减，佛气日增。”

“‘某某论坛上维护你’是怎么回事？你让某大德为你喊话，又忘了人家，实属不该，也太牛了。”

某法师连连摇手，“哦，不！不！该大德曾来信，极表恭敬，又很热心地提出好建议，本人手机打字实在不灵，怕三言两语说不清，想转专人处理，结果一拖再拖，转忘干净，这是我的冷淡傲慢，很惭愧。维护的事我不知道，也不认识，更没有拜托。再说我这个人不上相，不上台面，经不起维护。只怕维护我的人最后都要失望，人还是维护他的信仰为好。我这个庸人，有阿弥陀佛维护足矣。”

我以为某法师的见解是对的，师与弟子当以法为纽带，各自乃至共同维护信仰就好，人情的东西越淡越好。君子之交，其淡如水；佛子之谊，其清似莲。

弘一大师

弘一大师临终绝笔写下了
“悲欣交集”四个字，交给侍者师。

“悲”是悲悯众生，大师往生是一九四二年，当时日寇侵略中国，生灵涂炭，全国人民处在水深火热之中。

因此大师对于民众无限的悲悯，“欣”是欢欣、喜悦于自己终于修成正果，往生极乐。

大师临终之前，还交待侍者五件事，其中之一：“ 遗骸分为两坛，一送承天寺普同塔，一送开元寺普同塔。在未装龛以前，不须移动，仍随旧安卧床上。

如已装入龛，即须移居承天寺。去时将常用之小碗四个带去，填龛四脚，盛满以水，以免蚂蚁嗅味走上，致焚化时损害蚂蚁生命，应须谨慎。再则，既送化身窑后，汝须逐日将填龛小碗之水加满，为恐水干后，又引起蚂蚁嗅味上来故。”

大师为人心行细密，弘扬律宗，持戒之严，令人景仰。遵佛祖之芳规，作人天之师范。弘一大师病危前手书偈语：
“君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言。
花枝春满，天心月圆。”
其中最后两句隐隐透露出大师自己修行成就已经功德圆满。