【因果教育】《太上感应篇图说》45：施恩不求报
蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：施恩不求报。
解网疏囚莫大恩，如何背地听妻言。
他年授首沙场上，冷雨凄风泣断魂。
注：君子以扶危济困、救世济人为己任，帮助别人的善念一旦被触发，就会积极施与援手，道理本来就是这样。如果帮助别人而期望得到回报，就不是真心诚意。其所帮助的人也必然都是有能力报恩的人，或者以钱财作为回报，或者宣扬他的好名声作为回报，而那些陷入极端困境，渴望得到帮助的人却得不到他的帮助，这样的话就完全是自私自利之心在作怪了。所以说，帮助别人必须能够做到不求回报，不求回报才能心平气和，心平气和才能使更多的人得到利益，这样才算得上真正帮人。
案：吴自修作寿张县的县令时，审判一个大盗的案件，他见这个盗贼身材伟岸健硕，品貌不凡，不是那种鸡鸣狗盗之徒。但是考虑到这个盗贼犯的罪过于重大，想要为其开脱，也找不到办法。就在半夜里把盗贼叫到衙门里头，对他说：“我想救你不死，而按照律法，你犯的罪是必死无疑的。明天要把你押解到刑罚司，我叮嘱解差半路上把你放了，你们可以一块逃走。”第二天，取出三百两银子，暗地里嘱托解差半路上一块逃走。事情被发现后，吴自修因为派人不当被罢官，导致家中一贫如洗，家人都十分忧愁。吴自修说：“帮人而希望报答，不如不帮。我现在贫穷，这是命，有什麽忧虑的?”
过了几年，盗贼在边疆屡立战功，做了高官，想着报答吴县令的恩德。就写了一封书信，邀请吴自修前去，吴公本来不愿意去，家人催着他去，就来到盗贼做官的地方。盗贼对待吴公像亲生父亲一样，时刻不离身边，几天后连后堂都不回去了。盗贼的妻子感到很奇怪，就问他什麽原因，盗贼一五一十告诉了她，妻子说：“你错了，我听说大恩无以为报，你有把柄抓在他的手中，即使把咱们的钱都给他，也不会满足，如果不能满足他，他要是把你以前的事播扬出去，你还有什麽面目做官?不若叫他死掉，把他的棺材运回，然后厚赠他的家人，这样你的事情不会泄露，他也得到了报答。”盗贼恍然大悟，说：“你说的对，再过几天，就这样做。”夫妇二人在那里谋划的时候，不知道已经被一个姓樊的厨子偷听到了。送上午餐的时候，樊姓厨子因为饭菜不可口被责打二十大板，怀恨在心就把夫妇俩谋划的事告诉给了吴自修，吴大惊失色，行李也不要了，和樊姓厨子半夜逃走。第二天早晨，盗贼知道后，他们已经跑远，追不上了。盗贼悔恨不已，派人送一千两银子到吴家，吴推辞掉，坚辞不受。后来，正逢皇帝加恩，吴自修原官起用，一直做到尚书。盗贼领兵征讨西域，因贻误战机被斩首，这也是忘恩负义的报应。
附：河南刘文正公，名刘理顺，乡试考中举人后，参加会试，长期不能登第。一次，他在二郎神庙读书，听到有痛哭声，就去打听，邻居说：“那家老人的儿子出远门已经七年了，母亲老迈而且贫穷，打算把儿媳妇嫁出去，以图勉强活命，昨天从一个远道而来的客商那里得到十二两银子，今天晚上就要跟那客商走了，婆婆媳妇二人不忍分别。”刘公听完这话，就对仆人说：“到家里取十二两银子来。”仆人说：“家里的钱也不够用，只有准备交纳的粮税十多两银子，明天就要交给官府了。”刘公说：“快点取来，税银再另想办法。”于是以那家儿子的名义写了一封信，信中说离开家后挣了五百多两银子，再有半个月就回家，先寄回十二两这些话。婆媳二人得到书信和银两，急忙把这个消息告诉客商，把银子退还给他。过了十多天，那家老人的儿子果然回家了，书信中的内容完全符合。老人的儿子听说这件事，大吃一惊，感叹道：“难道是神明可怜我吗?”全家拜谢天地。刘公当年参加会试，临走前一天，梦见鼓乐喧天，有人手持火炬，二郎神亲自把他送出庙门。等到发榜后，果然状元及第。老人的儿子后来知道了这件事是刘公所做，登门拜谢，刘公并不承认。
吴郡洞庭山席姓家族，他家的先祖有一位秀才也做了类似的善事，他所救的人家是木匠的母亲和妻子。木匠回家后打听，知道是席公所为，前去拜谢，公不承认。木匠说：“恩公行阴德事不求回报，小人我怎么能忘记报答呢?听说恩公将要娶亲，小人亲手造一张床，愿恩公大吉大利，多生贵子，恩公不要推辞。”席公后来果然连生数子，到现在依然是科甲连绵，是洞庭的望族。
蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：施恩不求报。
解网疏囚莫大恩，如何背地听妻言。
他年授首沙场上，冷雨凄风泣断魂。
注：君子以扶危济困、救世济人为己任，帮助别人的善念一旦被触发，就会积极施与援手，道理本来就是这样。如果帮助别人而期望得到回报，就不是真心诚意。其所帮助的人也必然都是有能力报恩的人，或者以钱财作为回报，或者宣扬他的好名声作为回报，而那些陷入极端困境，渴望得到帮助的人却得不到他的帮助，这样的话就完全是自私自利之心在作怪了。所以说，帮助别人必须能够做到不求回报，不求回报才能心平气和，心平气和才能使更多的人得到利益，这样才算得上真正帮人。
案：吴自修作寿张县的县令时，审判一个大盗的案件，他见这个盗贼身材伟岸健硕，品貌不凡，不是那种鸡鸣狗盗之徒。但是考虑到这个盗贼犯的罪过于重大，想要为其开脱，也找不到办法。就在半夜里把盗贼叫到衙门里头，对他说：“我想救你不死，而按照律法，你犯的罪是必死无疑的。明天要把你押解到刑罚司，我叮嘱解差半路上把你放了，你们可以一块逃走。”第二天，取出三百两银子，暗地里嘱托解差半路上一块逃走。事情被发现后，吴自修因为派人不当被罢官，导致家中一贫如洗，家人都十分忧愁。吴自修说：“帮人而希望报答，不如不帮。我现在贫穷，这是命，有什麽忧虑的?”
过了几年，盗贼在边疆屡立战功，做了高官，想着报答吴县令的恩德。就写了一封书信，邀请吴自修前去，吴公本来不愿意去，家人催着他去，就来到盗贼做官的地方。盗贼对待吴公像亲生父亲一样，时刻不离身边，几天后连后堂都不回去了。盗贼的妻子感到很奇怪，就问他什麽原因，盗贼一五一十告诉了她，妻子说：“你错了，我听说大恩无以为报，你有把柄抓在他的手中，即使把咱们的钱都给他，也不会满足，如果不能满足他，他要是把你以前的事播扬出去，你还有什麽面目做官?不若叫他死掉，把他的棺材运回，然后厚赠他的家人，这样你的事情不会泄露，他也得到了报答。”盗贼恍然大悟，说：“你说的对，再过几天，就这样做。”夫妇二人在那里谋划的时候，不知道已经被一个姓樊的厨子偷听到了。送上午餐的时候，樊姓厨子因为饭菜不可口被责打二十大板，怀恨在心就把夫妇俩谋划的事告诉给了吴自修，吴大惊失色，行李也不要了，和樊姓厨子半夜逃走。第二天早晨，盗贼知道后，他们已经跑远，追不上了。盗贼悔恨不已，派人送一千两银子到吴家，吴推辞掉，坚辞不受。后来，正逢皇帝加恩，吴自修原官起用，一直做到尚书。盗贼领兵征讨西域，因贻误战机被斩首，这也是忘恩负义的报应。
附：河南刘文正公，名刘理顺，乡试考中举人后，参加会试，长期不能登第。一次，他在二郎神庙读书，听到有痛哭声，就去打听，邻居说：“那家老人的儿子出远门已经七年了，母亲老迈而且贫穷，打算把儿媳妇嫁出去，以图勉强活命，昨天从一个远道而来的客商那里得到十二两银子，今天晚上就要跟那客商走了，婆婆媳妇二人不忍分别。”刘公听完这话，就对仆人说：“到家里取十二两银子来。”仆人说：“家里的钱也不够用，只有准备交纳的粮税十多两银子，明天就要交给官府了。”刘公说：“快点取来，税银再另想办法。”于是以那家儿子的名义写了一封信，信中说离开家后挣了五百多两银子，再有半个月就回家，先寄回十二两这些话。婆媳二人得到书信和银两，急忙把这个消息告诉客商，把银子退还给他。过了十多天，那家老人的儿子果然回家了，书信中的内容完全符合。老人的儿子听说这件事，大吃一惊，感叹道：“难道是神明可怜我吗?”全家拜谢天地。刘公当年参加会试，临走前一天，梦见鼓乐喧天，有人手持火炬，二郎神亲自把他送出庙门。等到发榜后，果然状元及第。老人的儿子后来知道了这件事是刘公所做，登门拜谢，刘公并不承认。
吴郡洞庭山席姓家族，他家的先祖有一位秀才也做了类似的善事，他所救的人家是木匠的母亲和妻子。木匠回家后打听，知道是席公所为，前去拜谢，公不承认。木匠说：“恩公行阴德事不求回报，小人我怎么能忘记报答呢?听说恩公将要娶亲，小人亲手造一张床，愿恩公大吉大利，多生贵子，恩公不要推辞。”席公后来果然连生数子，到现在依然是科甲连绵，是洞庭的望族。
【因果教育】《太上感应篇图说》45：施恩不求报
蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：施恩不求报。
解网疏囚莫大恩，如何背地听妻言。
他年授首沙场上，冷雨凄风泣断魂。
注：君子以扶危济困、救世济人为己任，帮助别人的善念一旦被触发，就会积极施与援手，道理本来就是这样。如果帮助别人而期望得到回报，就不是真心诚意。其所帮助的人也必然都是有能力报恩的人，或者以钱财作为回报，或者宣扬他的好名声作为回报，而那些陷入极端困境，渴望得到帮助的人却得不到他的帮助，这样的话就完全是自私自利之心在作怪了。所以说，帮助别人必须能够做到不求回报，不求回报才能心平气和，心平气和才能使更多的人得到利益，这样才算得上真正帮人。
案：吴自修作寿张县的县令时，审判一个大盗的案件，他见这个盗贼身材伟岸健硕，品貌不凡，不是那种鸡鸣狗盗之徒。但是考虑到这个盗贼犯的罪过于重大，想要为其开脱，也找不到办法。就在半夜里把盗贼叫到衙门里头，对他说：“我想救你不死，而按照律法，你犯的罪是必死无疑的。明天要把你押解到刑罚司，我叮嘱解差半路上把你放了，你们可以一块逃走。”第二天，取出三百两银子，暗地里嘱托解差半路上一块逃走。事情被发现后，吴自修因为派人不当被罢官，导致家中一贫如洗，家人都十分忧愁。吴自修说：“帮人而希望报答，不如不帮。我现在贫穷，这是命，有什麽忧虑的?”
过了几年，盗贼在边疆屡立战功，做了高官，想着报答吴县令的恩德。就写了一封书信，邀请吴自修前去，吴公本来不愿意去，家人催着他去，就来到盗贼做官的地方。盗贼对待吴公像亲生父亲一样，时刻不离身边，几天后连后堂都不回去了。盗贼的妻子感到很奇怪，就问他什麽原因，盗贼一五一十告诉了她，妻子说：“你错了，我听说大恩无以为报，你有把柄抓在他的手中，即使把咱们的钱都给他，也不会满足，如果不能满足他，他要是把你以前的事播扬出去，你还有什麽面目做官?不若叫他死掉，把他的棺材运回，然后厚赠他的家人，这样你的事情不会泄露，他也得到了报答。”盗贼恍然大悟，说：“你说的对，再过几天，就这样做。”夫妇二人在那里谋划的时候，不知道已经被一个姓樊的厨子偷听到了。送上午餐的时候，樊姓厨子因为饭菜不可口被责打二十大板，怀恨在心就把夫妇俩谋划的事告诉给了吴自修，吴大惊失色，行李也不要了，和樊姓厨子半夜逃走。第二天早晨，盗贼知道后，他们已经跑远，追不上了。盗贼悔恨不已，派人送一千两银子到吴家，吴推辞掉，坚辞不受。后来，正逢皇帝加恩，吴自修原官起用，一直做到尚书。盗贼领兵征讨西域，因贻误战机被斩首，这也是忘恩负义的报应。
附：河南刘文正公，名刘理顺，乡试考中举人后，参加会试，长期不能登第。一次，他在二郎神庙读书，听到有痛哭声，就去打听，邻居说：“那家老人的儿子出远门已经七年了，母亲老迈而且贫穷，打算把儿媳妇嫁出去，以图勉强活命，昨天从一个远道而来的客商那里得到十二两银子，今天晚上就要跟那客商走了，婆婆媳妇二人不忍分别。”刘公听完这话，就对仆人说：“到家里取十二两银子来。”仆人说：“家里的钱也不够用，只有准备交纳的粮税十多两银子，明天就要交给官府了。”刘公说：“快点取来，税银再另想办法。”于是以那家儿子的名义写了一封信，信中说离开家后挣了五百多两银子，再有半个月就回家，先寄回十二两这些话。婆媳二人得到书信和银两，急忙把这个消息告诉客商，把银子退还给他。过了十多天，那家老人的儿子果然回家了，书信中的内容完全符合。老人的儿子听说这件事，大吃一惊，感叹道：“难道是神明可怜我吗?”全家拜谢天地。刘公当年参加会试，临走前一天，梦见鼓乐喧天，有人手持火炬，二郎神亲自把他送出庙门。等到发榜后，果然状元及第。老人的儿子后来知道了这件事是刘公所做，登门拜谢，刘公并不承认。
吴郡洞庭山席姓家族，他家的先祖有一位秀才也做了类似的善事，他所救的人家是木匠的母亲和妻子。木匠回家后打听，知道是席公所为，前去拜谢，公不承认。木匠说：“恩公行阴德事不求回报，小人我怎么能忘记报答呢?听说恩公将要娶亲，小人亲手造一张床，愿恩公大吉大利，多生贵子，恩公不要推辞。”席公后来果然连生数子，到现在依然是科甲连绵，是洞庭的望族。
蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：施恩不求报。
解网疏囚莫大恩，如何背地听妻言。
他年授首沙场上，冷雨凄风泣断魂。
注：君子以扶危济困、救世济人为己任，帮助别人的善念一旦被触发，就会积极施与援手，道理本来就是这样。如果帮助别人而期望得到回报，就不是真心诚意。其所帮助的人也必然都是有能力报恩的人，或者以钱财作为回报，或者宣扬他的好名声作为回报，而那些陷入极端困境，渴望得到帮助的人却得不到他的帮助，这样的话就完全是自私自利之心在作怪了。所以说，帮助别人必须能够做到不求回报，不求回报才能心平气和，心平气和才能使更多的人得到利益，这样才算得上真正帮人。
案：吴自修作寿张县的县令时，审判一个大盗的案件，他见这个盗贼身材伟岸健硕，品貌不凡，不是那种鸡鸣狗盗之徒。但是考虑到这个盗贼犯的罪过于重大，想要为其开脱，也找不到办法。就在半夜里把盗贼叫到衙门里头，对他说：“我想救你不死，而按照律法，你犯的罪是必死无疑的。明天要把你押解到刑罚司，我叮嘱解差半路上把你放了，你们可以一块逃走。”第二天，取出三百两银子，暗地里嘱托解差半路上一块逃走。事情被发现后，吴自修因为派人不当被罢官，导致家中一贫如洗，家人都十分忧愁。吴自修说：“帮人而希望报答，不如不帮。我现在贫穷，这是命，有什麽忧虑的?”
过了几年，盗贼在边疆屡立战功，做了高官，想着报答吴县令的恩德。就写了一封书信，邀请吴自修前去，吴公本来不愿意去，家人催着他去，就来到盗贼做官的地方。盗贼对待吴公像亲生父亲一样，时刻不离身边，几天后连后堂都不回去了。盗贼的妻子感到很奇怪，就问他什麽原因，盗贼一五一十告诉了她，妻子说：“你错了，我听说大恩无以为报，你有把柄抓在他的手中，即使把咱们的钱都给他，也不会满足，如果不能满足他，他要是把你以前的事播扬出去，你还有什麽面目做官?不若叫他死掉，把他的棺材运回，然后厚赠他的家人，这样你的事情不会泄露，他也得到了报答。”盗贼恍然大悟，说：“你说的对，再过几天，就这样做。”夫妇二人在那里谋划的时候，不知道已经被一个姓樊的厨子偷听到了。送上午餐的时候，樊姓厨子因为饭菜不可口被责打二十大板，怀恨在心就把夫妇俩谋划的事告诉给了吴自修，吴大惊失色，行李也不要了，和樊姓厨子半夜逃走。第二天早晨，盗贼知道后，他们已经跑远，追不上了。盗贼悔恨不已，派人送一千两银子到吴家，吴推辞掉，坚辞不受。后来，正逢皇帝加恩，吴自修原官起用，一直做到尚书。盗贼领兵征讨西域，因贻误战机被斩首，这也是忘恩负义的报应。
附：河南刘文正公，名刘理顺，乡试考中举人后，参加会试，长期不能登第。一次，他在二郎神庙读书，听到有痛哭声，就去打听，邻居说：“那家老人的儿子出远门已经七年了，母亲老迈而且贫穷，打算把儿媳妇嫁出去，以图勉强活命，昨天从一个远道而来的客商那里得到十二两银子，今天晚上就要跟那客商走了，婆婆媳妇二人不忍分别。”刘公听完这话，就对仆人说：“到家里取十二两银子来。”仆人说：“家里的钱也不够用，只有准备交纳的粮税十多两银子，明天就要交给官府了。”刘公说：“快点取来，税银再另想办法。”于是以那家儿子的名义写了一封信，信中说离开家后挣了五百多两银子，再有半个月就回家，先寄回十二两这些话。婆媳二人得到书信和银两，急忙把这个消息告诉客商，把银子退还给他。过了十多天，那家老人的儿子果然回家了，书信中的内容完全符合。老人的儿子听说这件事，大吃一惊，感叹道：“难道是神明可怜我吗?”全家拜谢天地。刘公当年参加会试，临走前一天，梦见鼓乐喧天，有人手持火炬，二郎神亲自把他送出庙门。等到发榜后，果然状元及第。老人的儿子后来知道了这件事是刘公所做，登门拜谢，刘公并不承认。
吴郡洞庭山席姓家族，他家的先祖有一位秀才也做了类似的善事，他所救的人家是木匠的母亲和妻子。木匠回家后打听，知道是席公所为，前去拜谢，公不承认。木匠说：“恩公行阴德事不求回报，小人我怎么能忘记报答呢?听说恩公将要娶亲，小人亲手造一张床，愿恩公大吉大利，多生贵子，恩公不要推辞。”席公后来果然连生数子，到现在依然是科甲连绵，是洞庭的望族。
久别后的重逢
以下为一位有缘人分享，来文照登：
前些礼拜到精舍请示了两个问题，再次证明因果不虚。
问题一：上班常跑银行，跟某行员产生莫名矛盾，互相在意，躲避彼此，请示是否有相欠？
佛菩萨开示：俩人无相欠。前二世，您为男众，对方是女众，俩人係男女朋友，但后来各组家庭没有在一起。
其实我是看到精舍部落格分享文〈致命的吸引力─几近出轨的讨报迷航〉，才鼓起勇气请示。因为我的工作常跑银行，这位行员在我们相遇一阵子之后，突然对我非常的热情。我因为觉得有点奇怪，且不知道如何面对他的热情，所以就冷处理一阵子，保持距离。但是可能对他太冷澹了，有一阵子他又对我臭脸相对。后来我觉得我的处理方式不佳，因为不知道怎麽面对，就冷澹对方，也会让对方不舒服。所以，有阵子我们又会互相打招呼。
一直到我觉得彼此保持礼貌的距离，这样很好时，才发现一点都不好。因为对方和我都有点在意彼此的存在，也让我们觉得很尴尬。而且跟他相处起来，会觉得他的个性其实并不是会吸引我的类型。但是就算离开了银行，反而发现自己私下也会常想起对方，这真的让我十分的困扰。所以当佛菩萨说我们并无相欠时，我还问阿伯：「那这可以用唸经的方式，解决意识上的想念吗？」阿伯回答：「因为并无相欠，所以不用唸经，一阵子之后就会好了。」
就是因为对方过去跟自己有过缘分，所以当今世相遇时，才会因灵识的牵引，两人都有点在意对方。我想，至少知道了原因，才不会觉得自己怎麽那麽「奇怪」，反而因为了解了，才更容易释怀跟转化想法。我原本以为他跟我有因果。因为我有一位阳世业主菩萨，我觉得我对他们的感觉很相似，就是都很在意对方。知道没有相欠后，仔细想想，其实两人都跟「感情因素」有关。
感情方面的问题，真的比较常让我跌跤，这也是我的修行盲点与弱点。托对方之福，我也尝试努力把今世感情中的心性、弱点、贡高我慢等，一併做较详细的忏悔与反省。其实对方的出现，照见我很多的盲点与不足，也让我了解我的修行是多麽不到位。
精舍开示的业力当中，绝大多数都是利益衡突跟感情因素所造下的。可见在感情中，若是心性不佳或定力不足，是会加重人的执心，进而造下业力，轮迴无止息。人在迷失的时候，会看不清自己，唯有反观自省，才能清淨自心。修行反省之路，我一定会继续努力下去。
问题二：弟弟从小就与我不亲近，现在长大了，关係也是冷澹没变好，请示是否有相欠？
佛菩萨开示：与弟弟有相欠。前世，因利益冲突，拿刀杀弟弟致伤重往生，故遭此报。需唸《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各109遍解冤释结。
在家裡，爸爸、二姐与我都有相欠。我跟爸爸、二姐都曾发生一些较为严重的冲突，相欠的影响较为明显。弟弟个性温和，我曾经请示过一到两次，是否有相欠，但都没有开示出来。因为跟弟弟没有发生过严重冲突，所以没有什麽比较严重的心结，也曾经以为跟弟弟真的没有相欠。因为我从小较为亲密、一起长大的玩伴就是弟弟，至少我的心裡认为他是我较为亲密的家人。
不过，弟弟并非如此，即使我们从小较会玩在一起，他还是比较喜欢找姐姐讲话。长大后，他对我的冷澹与不重视，也变得更加明显。从小到大，有几次他的冷澹都让我有点伤心。后来因为自己在修行，有试着转念，这次才知道，彼此是有相欠。比较起来，弟弟对我的讨报是几近温和，让我感到惭愧。
弟弟的讨报让我知道，我是不足的、有缺点的。在以前还不知道我们相欠时，我就曾找过我性格的缺点，让我更加了解自己某些的特质面向。现在知道与弟弟相欠，更是会用「因果债，功德还」的方式，偿还过去对他的伤害。在家裡，爸爸、二姐、弟弟都是我亲密的家人，也是紧密的工作伙伴。可是他们全部都是来向我讨报的，今世，我如果没有遇到精舍，人生之路真的会非常辛苦。
现在的我，有如倒吃甘蔗般，不只因为开示出相欠可以用「因果债，功德还」，也因为精舍佛菩萨不捨众生，有提升心性、消魔性、外道愿的方式，让我认识自己性格中的不足。跟着精舍的脚步，一步一脚印改进和了解自己，不管遇到谁、出现了什麽问题，请示让我们有面对与解决的方法，改进自己是让我们更加提升。真的很感恩今世能遇到牟尼精舍！
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阿伯常说：「所有的干扰，都是来成就你的。」干扰，不是单指灵界的干扰，还包含了你生活中的种种阻碍。如有缘人提到：「在家裡，爸爸、二姐、弟弟都是我亲密的家人，也是紧密的工作伙伴。可是他们全部都是来向我讨报的，今世，我如果没有遇到精舍，人生之路真的会非常辛苦。」灵界众生的干扰固然让人「心惊惊」，但阳世业主菩萨的干扰也不容小觑，严重者，还会让人有「生不如死」之感！只有透过「因果债，功德还」，解开储存于阿赖耶识裡的因果印记，再「补善缘」弭平两人间的因果裂痕，讨报与被讨报的两人才有办法解除痛苦，重新开始！
所有的相遇，都是久别后的重逢，因果，才是人生的真相。现在的讨报，源于过去的伤害与不平等对待；如今的报恩，则起于过去的广结善缘与同理心。然而，不管文字上的讨报或报恩，世人若能以通透的心去看待此生的重逢，就能明瞭上天的用心良苦。让自己回到最纯善的本心，一切作「报恩」想，不会去分别讨债或还债，报恩或报仇。
佛菩萨的视野大、心量大、格局大、包容大，而我们却一直与佛菩萨背道而驰。我们常用对立、批判、报復敌人的心态，一边修行，一边生起无边无际的烦恼。我们的「小鼻子、小眼睛」，侷限了自己的成长空间，让我们越修自我意识越重，越修障碍越多，越修距离佛菩萨越来越远，如此的我们，又如何能解脱生死苦海？
没有失败，不会反省；没有打击，不会上进；没有跌落至低谷，不会有触底反弹的动力。人生，是由一连串的「事」堆叠而成，不论遇到什麽样的人事物，常提醒自己，用正向思考去领悟「逆增上缘」的真义。如同有缘人分享：「现在的我，有如倒吃甘蔗般，不只因为开示出相欠可以用『因果债，功德还』，也因为精舍佛菩萨不捨众生，有着提升心性、消魔性、外道愿的方式，让我认识自己性格中的不足。跟着精舍的脚步，一步一脚印改进和了解自己，不管遇到谁、出现了什麽问题，请示让我们有面对与解决的方法，改进自己是让我们更加提升。」
《阿伯的话－现场开示精华节录》：「任何的因果安排，都是希望让人能体悟，知道不要走歪路。」
「能相信佛法都是很有福报的人，人身难得，能得遇正信佛法更是难得，应当把握机缘努力修行，莫空过此生。」
「历经苦难过后，再遇到的苦，将不再是苦。」
历代的祖师与高僧大德，即使很有福报，也不离在挫折与逆境中成就自心道场。阿伯说：「若无照精舍佛菩萨教法循序渐次提升心性，这辈子算是白来了。心性若无改善提升，纵然天纵英明，不可一世，一样再堕轮迴，苦无止息。」修行重在心性的提升，所有的障碍与关卡，对一个真心要修行的人而言，都是非常必需与重要的大善知识。
「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐；当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。」生命中的每一天都是唯一、独一无二的，过了便不再回来。因此，放下心中的怨怼与抱怨，珍惜、感恩活着的每一天。唯有以正念安住于当下，不悔恨过去，不幻想未来，每天尽好自己的责任，发挥生命的潜能，点亮自己，照亮别人，如此才能活出人生的意义与价值。菩萨道，这就是了！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
以下为一位有缘人分享，来文照登：
前些礼拜到精舍请示了两个问题，再次证明因果不虚。
问题一：上班常跑银行，跟某行员产生莫名矛盾，互相在意，躲避彼此，请示是否有相欠？
佛菩萨开示：俩人无相欠。前二世，您为男众，对方是女众，俩人係男女朋友，但后来各组家庭没有在一起。
其实我是看到精舍部落格分享文〈致命的吸引力─几近出轨的讨报迷航〉，才鼓起勇气请示。因为我的工作常跑银行，这位行员在我们相遇一阵子之后，突然对我非常的热情。我因为觉得有点奇怪，且不知道如何面对他的热情，所以就冷处理一阵子，保持距离。但是可能对他太冷澹了，有一阵子他又对我臭脸相对。后来我觉得我的处理方式不佳，因为不知道怎麽面对，就冷澹对方，也会让对方不舒服。所以，有阵子我们又会互相打招呼。
一直到我觉得彼此保持礼貌的距离，这样很好时，才发现一点都不好。因为对方和我都有点在意彼此的存在，也让我们觉得很尴尬。而且跟他相处起来，会觉得他的个性其实并不是会吸引我的类型。但是就算离开了银行，反而发现自己私下也会常想起对方，这真的让我十分的困扰。所以当佛菩萨说我们并无相欠时，我还问阿伯：「那这可以用唸经的方式，解决意识上的想念吗？」阿伯回答：「因为并无相欠，所以不用唸经，一阵子之后就会好了。」
就是因为对方过去跟自己有过缘分，所以当今世相遇时，才会因灵识的牵引，两人都有点在意对方。我想，至少知道了原因，才不会觉得自己怎麽那麽「奇怪」，反而因为了解了，才更容易释怀跟转化想法。我原本以为他跟我有因果。因为我有一位阳世业主菩萨，我觉得我对他们的感觉很相似，就是都很在意对方。知道没有相欠后，仔细想想，其实两人都跟「感情因素」有关。
感情方面的问题，真的比较常让我跌跤，这也是我的修行盲点与弱点。托对方之福，我也尝试努力把今世感情中的心性、弱点、贡高我慢等，一併做较详细的忏悔与反省。其实对方的出现，照见我很多的盲点与不足，也让我了解我的修行是多麽不到位。
精舍开示的业力当中，绝大多数都是利益衡突跟感情因素所造下的。可见在感情中，若是心性不佳或定力不足，是会加重人的执心，进而造下业力，轮迴无止息。人在迷失的时候，会看不清自己，唯有反观自省，才能清淨自心。修行反省之路，我一定会继续努力下去。
问题二：弟弟从小就与我不亲近，现在长大了，关係也是冷澹没变好，请示是否有相欠？
佛菩萨开示：与弟弟有相欠。前世，因利益冲突，拿刀杀弟弟致伤重往生，故遭此报。需唸《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各109遍解冤释结。
在家裡，爸爸、二姐与我都有相欠。我跟爸爸、二姐都曾发生一些较为严重的冲突，相欠的影响较为明显。弟弟个性温和，我曾经请示过一到两次，是否有相欠，但都没有开示出来。因为跟弟弟没有发生过严重冲突，所以没有什麽比较严重的心结，也曾经以为跟弟弟真的没有相欠。因为我从小较为亲密、一起长大的玩伴就是弟弟，至少我的心裡认为他是我较为亲密的家人。
不过，弟弟并非如此，即使我们从小较会玩在一起，他还是比较喜欢找姐姐讲话。长大后，他对我的冷澹与不重视，也变得更加明显。从小到大，有几次他的冷澹都让我有点伤心。后来因为自己在修行，有试着转念，这次才知道，彼此是有相欠。比较起来，弟弟对我的讨报是几近温和，让我感到惭愧。
弟弟的讨报让我知道，我是不足的、有缺点的。在以前还不知道我们相欠时，我就曾找过我性格的缺点，让我更加了解自己某些的特质面向。现在知道与弟弟相欠，更是会用「因果债，功德还」的方式，偿还过去对他的伤害。在家裡，爸爸、二姐、弟弟都是我亲密的家人，也是紧密的工作伙伴。可是他们全部都是来向我讨报的，今世，我如果没有遇到精舍，人生之路真的会非常辛苦。
现在的我，有如倒吃甘蔗般，不只因为开示出相欠可以用「因果债，功德还」，也因为精舍佛菩萨不捨众生，有提升心性、消魔性、外道愿的方式，让我认识自己性格中的不足。跟着精舍的脚步，一步一脚印改进和了解自己，不管遇到谁、出现了什麽问题，请示让我们有面对与解决的方法，改进自己是让我们更加提升。真的很感恩今世能遇到牟尼精舍！
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阿伯常说：「所有的干扰，都是来成就你的。」干扰，不是单指灵界的干扰，还包含了你生活中的种种阻碍。如有缘人提到：「在家裡，爸爸、二姐、弟弟都是我亲密的家人，也是紧密的工作伙伴。可是他们全部都是来向我讨报的，今世，我如果没有遇到精舍，人生之路真的会非常辛苦。」灵界众生的干扰固然让人「心惊惊」，但阳世业主菩萨的干扰也不容小觑，严重者，还会让人有「生不如死」之感！只有透过「因果债，功德还」，解开储存于阿赖耶识裡的因果印记，再「补善缘」弭平两人间的因果裂痕，讨报与被讨报的两人才有办法解除痛苦，重新开始！
所有的相遇，都是久别后的重逢，因果，才是人生的真相。现在的讨报，源于过去的伤害与不平等对待；如今的报恩，则起于过去的广结善缘与同理心。然而，不管文字上的讨报或报恩，世人若能以通透的心去看待此生的重逢，就能明瞭上天的用心良苦。让自己回到最纯善的本心，一切作「报恩」想，不会去分别讨债或还债，报恩或报仇。
佛菩萨的视野大、心量大、格局大、包容大，而我们却一直与佛菩萨背道而驰。我们常用对立、批判、报復敌人的心态，一边修行，一边生起无边无际的烦恼。我们的「小鼻子、小眼睛」，侷限了自己的成长空间，让我们越修自我意识越重，越修障碍越多，越修距离佛菩萨越来越远，如此的我们，又如何能解脱生死苦海？
没有失败，不会反省；没有打击，不会上进；没有跌落至低谷，不会有触底反弹的动力。人生，是由一连串的「事」堆叠而成，不论遇到什麽样的人事物，常提醒自己，用正向思考去领悟「逆增上缘」的真义。如同有缘人分享：「现在的我，有如倒吃甘蔗般，不只因为开示出相欠可以用『因果债，功德还』，也因为精舍佛菩萨不捨众生，有着提升心性、消魔性、外道愿的方式，让我认识自己性格中的不足。跟着精舍的脚步，一步一脚印改进和了解自己，不管遇到谁、出现了什麽问题，请示让我们有面对与解决的方法，改进自己是让我们更加提升。」
《阿伯的话－现场开示精华节录》：「任何的因果安排，都是希望让人能体悟，知道不要走歪路。」
「能相信佛法都是很有福报的人，人身难得，能得遇正信佛法更是难得，应当把握机缘努力修行，莫空过此生。」
「历经苦难过后，再遇到的苦，将不再是苦。」
历代的祖师与高僧大德，即使很有福报，也不离在挫折与逆境中成就自心道场。阿伯说：「若无照精舍佛菩萨教法循序渐次提升心性，这辈子算是白来了。心性若无改善提升，纵然天纵英明，不可一世，一样再堕轮迴，苦无止息。」修行重在心性的提升，所有的障碍与关卡，对一个真心要修行的人而言，都是非常必需与重要的大善知识。
「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐；当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。」生命中的每一天都是唯一、独一无二的，过了便不再回来。因此，放下心中的怨怼与抱怨，珍惜、感恩活着的每一天。唯有以正念安住于当下，不悔恨过去，不幻想未来，每天尽好自己的责任，发挥生命的潜能，点亮自己，照亮别人，如此才能活出人生的意义与价值。菩萨道，这就是了！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
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