【为什么领仙人磨难那么多】佛祖曾经说过自己有四件事不可以做到，其中一件便是：“智慧不可赐，唯有通过磨难才能获得。经历苦难是一个心志成长的过程，能经得起磨难才会有更高的智慧，那些想要悟道的人，必定要有更多历练才悟得出答案，所以说，真正大智慧的人，必然先要经历高等级的灵魂试炼。只有经过了这种考验，他们才能在身心层面产生彻底的变化。。几十年如一日，乃至累生累世累劫的用功。慢慢地，明白一切万法，如幻如化。一切有为法，如梦幻泡影。最终，开悟的一刹那，虚空粉碎，大地平沉，真性显现，无量光明。

【跨越生死】（四十八）

《神识》
人世间任何物质，财富，名誉，地位，爱情，欲望，都无法滋养灵魂，恰恰相反，对这些世间万象的执迷，皆在消耗灵魂的养分，是损伤纯明灵魂的负累！

唯有真理可以养育灵魂，当我们的身心在真理究竟法义中，归正，净化，柔软，温暖，在放弃中松坦，在恐惧消散中安详，

自性明觉之光，透过觉知塑造的虚空世界，在我们内心深处，展现出亿万个太阳般，灿烂明媚，温暖喜悦的光芒，

灵魂是被体验凝固的心识觉知，体验在纯净温暖的光芒中舒缓，觉知在纯澈无杂明觉中净化，就是灵魂在自性如来的觉照光明中，无限陶醉地吸取着养分，灵魂的成长过程，就是灵魂的净化过程，

当构成灵魂的诸种因素的分解过程，当组装成车辆的各个配件，从核心的发动机上拆除，发动机失去了驱动的对象，发动机熄灭了惯性驱动的渴望，身心如幻，不辨真实，法我皆空，身心脱落；

三界一切众生，神灵，天帝，天主，造物主，在无生无灭，无来无去，圆明十方，无挂无染，如如不动的空明法界中，如沙砾，如微尘，如薄雾，如梦境消散，

梦影熄灭，离幻即觉，明空无二，觉满十方，充满宇宙，包藏过去未来的，是你灵魂的本质，是法界光明圆满，诸佛圣贤报身。

圆满明空报身，倒映着如来寂灭法身，法身依智慧光明普照，自性随觉所现十法界，宇宙微尘皆如来庄严净土，

众生身心本为如来幻现，幻灭觉空，众生性自不动如来；

净土本来性空，性空即是无生，无生即是无住，无住即是无得，无所得即无所灭，无生无灭即当下，当下熄灭过去未来即周遍圆满；

故而，应无所住而生其心，于心法缘起，因果缘灭中，心心无染，法法无挂，寂灭心即如来心，随缘不变名佛法，是山河大地齐说法，一花一世界，一叶一如来，是诸法空相，见诸相非相，即见如来。

修行须放下一切，方能入道，否则徒劳无益。要知众生本妙明心，原与诸佛无异，只因无始以来为妄想尘劳百般缠绕，不能显现，所以沉沦苦海，流浪生死，不能出离。

诸佛悯之，不得已开示种种修行法门，无非令众生解脱。所谓放下一切，是放下甚么呢？内六根、外六尘、中六识，这一十八界都要放下，其他名利、恩爱、毁誉、得失，乃至一切财物、性命都要放下。

总之，身心世界都要放下，因为这些都是如梦如幻、如电如泡，无可留恋，执之即成障道因缘。故统要放下，连此放下之念亦无，一放下一切放下，一时放下、永久放下、尽未来际都放下，如此放下干净了、长永了，本妙明心显现，即与诸佛无异。