我喜欢美的一切，美的花、美的人、美的衣服。
春天到了，入手一件藕粉色风衣，将自己与色彩放在一起，共同成为风景。
生命多么美好，我体验、成长，我的道路不再是书中的概念，而是生命活生生的历经。
我需要写点什么呢？
下午的时候，大领导突然打电话对我说：“准备小课题研修的讲座，为初中老师作培训。”
我当然不能拒绝啊，昨天开全校教研会时，他说我们小学部小课题研修开展得不错。
昨天，小学部语文名师工作室要出一节示范课，T校看着我不说话，我知道她让我上。我有个试要考，推辞了一下，结果T校又趁机为我安排了五月份的工作——有关整本书阅读教学的讲座。份内工作，亦不能再推。
前天，学校负责教研的Z校找到我，让我安排各名师工作室上课老师。语文工作室的确轮到我上了，但我因考试理由同样推辞，结果人家安排我学期末或九月开学初做一个大讲座。我只能发光发热。
我有时候觉得很幸运很幸运。遇见的每个领导都很好，也都了解我的个性，完全地尊重我的自由。
即便我曾经写过的一个女领导，说起来也是我先推辞她给我安排的一件事，她才“修理”我的……[笑cry]
不过，我也因此成长了许多，内在力量如花树朵朵，美丽又多情。
然而，讲座不来便罢，一来就三个，上天经常是这样锻炼我的。呵呵，好，臣服你——天，上天，老天！
你让我做火种，我把我身边的人都照亮，你总该满意了吗？
我把迷失在小我中的灵种都给你带来，你可满意了吧？
我以后写一部小说，我便化身千万亿，让我的文字成为小火花，你会不会也觉得很好？
我就是一颗小小的种子呀，上天让我以人的样子存在，我在“自我”中，体验过喜怒哀乐的情绪局限，又在“无我”中，畅游喜怒哀乐的能量海。
我是一个金粒儿，我喜欢自由地玩耍，开心地探索，喜欢世界的美好，喜欢我的顽皮。
我没有任何限制，我就是一个存在。
仿佛一个天真的孩子，体验生也体验死，体验无明也体验清醒。
我游走在我的梦里，嘻嘻哈哈一点儿也不认真。可我要是说起爱，便热泪盈眶，除了爱我还有什么？
那些不爱或不会爱，是我遮住眼睛与爱做游戏。
爱永远都在，又岂会被我的小把戏掩盖？
正因为丢不了，才一次次跑去很远的地方玩耍，再回来写一路见闻，它们全是爱的小金粒儿！
种在我的小花园里，兀自喜悦兀自妖娆吧。
春天到了，入手一件藕粉色风衣，将自己与色彩放在一起，共同成为风景。
生命多么美好，我体验、成长，我的道路不再是书中的概念，而是生命活生生的历经。
我需要写点什么呢？
下午的时候，大领导突然打电话对我说：“准备小课题研修的讲座，为初中老师作培训。”
我当然不能拒绝啊，昨天开全校教研会时，他说我们小学部小课题研修开展得不错。
昨天，小学部语文名师工作室要出一节示范课，T校看着我不说话，我知道她让我上。我有个试要考，推辞了一下，结果T校又趁机为我安排了五月份的工作——有关整本书阅读教学的讲座。份内工作，亦不能再推。
前天，学校负责教研的Z校找到我，让我安排各名师工作室上课老师。语文工作室的确轮到我上了，但我因考试理由同样推辞，结果人家安排我学期末或九月开学初做一个大讲座。我只能发光发热。
我有时候觉得很幸运很幸运。遇见的每个领导都很好，也都了解我的个性，完全地尊重我的自由。
即便我曾经写过的一个女领导，说起来也是我先推辞她给我安排的一件事，她才“修理”我的……[笑cry]
不过，我也因此成长了许多，内在力量如花树朵朵，美丽又多情。
然而，讲座不来便罢，一来就三个，上天经常是这样锻炼我的。呵呵，好，臣服你——天，上天，老天！
你让我做火种，我把我身边的人都照亮，你总该满意了吗？
我把迷失在小我中的灵种都给你带来，你可满意了吧？
我以后写一部小说，我便化身千万亿，让我的文字成为小火花，你会不会也觉得很好？
我就是一颗小小的种子呀，上天让我以人的样子存在，我在“自我”中，体验过喜怒哀乐的情绪局限，又在“无我”中，畅游喜怒哀乐的能量海。
我是一个金粒儿，我喜欢自由地玩耍，开心地探索，喜欢世界的美好，喜欢我的顽皮。
我没有任何限制，我就是一个存在。
仿佛一个天真的孩子，体验生也体验死，体验无明也体验清醒。
我游走在我的梦里，嘻嘻哈哈一点儿也不认真。可我要是说起爱，便热泪盈眶，除了爱我还有什么？
那些不爱或不会爱，是我遮住眼睛与爱做游戏。
爱永远都在，又岂会被我的小把戏掩盖？
正因为丢不了，才一次次跑去很远的地方玩耍，再回来写一路见闻，它们全是爱的小金粒儿！
种在我的小花园里，兀自喜悦兀自妖娆吧。
亚里士多德说，真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
亚里士多德说，我们的灵魂在另外一个世界生活过，那个世界是永恒的完美的，当我们的灵魂来到我们肉体，尽管一时离不开肉身的束缚，但它每时每刻都在思念着故乡，对美与永恒有着抑制不住的渴望，而成为我们心灵的本能。
我给人看命是偶然的，有人问就看看，有时看一个人个性过于鲜明也会主动问。可能只是用来观察世界，还没有太多介入因果的感受。若说有因果，感受是：宇宙能量指引我成为这样的人。就是咣当一下子，自己都没防备。
而在此之前，好像经历了世间所有的劫。奇怪的感觉，也没吃过啥特别的苦，吃香喝辣不缺穿用，就是好像历完了所有的劫。
我不像那些喜欢说刑冲合害的先生，不是说那样不好，只是个人不喜欢掉进那样的计算之中虽然有时看透一个命局必须计算。和他们不同，我能感受到自己正在成为一个灵体。也有别于灵媒，灵媒阴煞天巫跟随天生易招邪祟易被侵入。我不怎么招小人，这个灵体大概只招一人，现在估计只能算个小四分之一仙，还不太确定。
很多人并不知道什么是神仙眷侣。不是两个人在一起男耕女织就是神仙眷侣，而是两个人在一起会产生神仙现象，这种现象是明确的一种存在。这种存在不是像wifi信号看不见但能连上网，而是类似香水撒在空中虽看不见但闻得到。只是那不是嗅觉，不知道那是什么觉，就是一种神仙感觉。
虽然也不是眷侣。可能啥也不是。只是一种自然界的奇妙现象。说回因果。我们帮助他人，慈善家资助弱者，社会消除贫穷，算不算介入他人因果？如果不算，看风水算命也不算的。我倾向于相信这是一种使命。有人找来问问，也是一种缘份。撒向星空看，那就是我所属的星群。
亚里士多德说，我们的灵魂在另外一个世界生活过，那个世界是永恒的完美的，当我们的灵魂来到我们肉体，尽管一时离不开肉身的束缚，但它每时每刻都在思念着故乡，对美与永恒有着抑制不住的渴望，而成为我们心灵的本能。
我给人看命是偶然的，有人问就看看，有时看一个人个性过于鲜明也会主动问。可能只是用来观察世界，还没有太多介入因果的感受。若说有因果，感受是：宇宙能量指引我成为这样的人。就是咣当一下子，自己都没防备。
而在此之前，好像经历了世间所有的劫。奇怪的感觉，也没吃过啥特别的苦，吃香喝辣不缺穿用，就是好像历完了所有的劫。
我不像那些喜欢说刑冲合害的先生，不是说那样不好，只是个人不喜欢掉进那样的计算之中虽然有时看透一个命局必须计算。和他们不同，我能感受到自己正在成为一个灵体。也有别于灵媒，灵媒阴煞天巫跟随天生易招邪祟易被侵入。我不怎么招小人，这个灵体大概只招一人，现在估计只能算个小四分之一仙，还不太确定。
很多人并不知道什么是神仙眷侣。不是两个人在一起男耕女织就是神仙眷侣，而是两个人在一起会产生神仙现象，这种现象是明确的一种存在。这种存在不是像wifi信号看不见但能连上网，而是类似香水撒在空中虽看不见但闻得到。只是那不是嗅觉，不知道那是什么觉，就是一种神仙感觉。
虽然也不是眷侣。可能啥也不是。只是一种自然界的奇妙现象。说回因果。我们帮助他人，慈善家资助弱者，社会消除贫穷，算不算介入他人因果？如果不算，看风水算命也不算的。我倾向于相信这是一种使命。有人找来问问，也是一种缘份。撒向星空看，那就是我所属的星群。
元稹的红白玫瑰（3）
元稹对这一次初见，印象深刻，描绘仔细：莺莺只穿着家常衣服出来，也没有格外梳洗打扮，然而，“垂鬟接黛，双脸销红”，“颜色艳异，光辉动人”——素面淡妆，秀发如云，双眉入鬓，脸颊羞红，艳光照人，令年轻的元稹惊愕心乱。
因为是被母亲强行要求出来拜谢，莺莺默然坐在母亲身边，凝眸不语，似有怨意，柔弱如不胜衣。元稹问她的年纪，郑氏代为回答道已经17岁了。元稹试图与她搭话，莺莺却始终不发一言。
郑氏为什么会要求正当青春年华的女儿出来道谢？也许郑氏其实有意缔结这门婚姻？毕竟，元稹年轻有为，“性温茂，美丰容”——《莺莺传》里形容张生的词，实质上可以看作是元稹的自画像。他与郑氏有亲，更与崔家有大恩。
在宴会上，莺莺对元稹不假词色，元稹无计可施，便私下里向莺莺的婢女红娘反复求情，表白自己对莺莺的爱慕。红娘被他纠缠不过，直接问他：“你对崔家的情形很了解，为什么不因为我家小姐的美德而求娶她？”
元稹答道：“余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？”
元稹说自己自幼性情严肃，谨守礼法，每逢欢宴，面对声色歌舞，从不被扰乱，是以年至23岁，也未曾亲近过女色。但是前几天在宴席间一见莺莺，便情不自禁，这几天来，寝食不安，度日如年。如果请媒求娶，纳采问名这一整套程序走下来，至少也得好几个月，那个时候，只怕自己早已经相思成疾、重病不起，就如同肆中枯鱼了。
元稹的个性，前文已经说过，比较锋锐，也就是激切。
幼年丧父，急于出人头地，迫不及待去考了明经科，其实都已说明，元稹不是一个可以耐心等待的人。
红娘没有能够抵挡得住元稹的这番诉说。
试想一想，一个英俊的年轻人，刚刚拯救过整个崔家，身上戴着英雄光环，深情地倾诉着自己从前的坚贞、现在的深陷爱河不可自拔（这常是言情小说男主的人设，阅尽千帆却守身如玉毫不动心，只为女主一人深情），低声下气地哀求恳请。
在红娘心中，这样的人，如何配不上自己玉貌绮年的小姐？
紫鹃替林妹妹打算，觉得这世上的公子王孙虽然多，其实还是青梅竹马、温柔体贴的宝玉最合适最好。
在红娘看来，元稹也堪为莺莺的良配。
于是红娘给元稹出主意说：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。”
莺莺个性谨慎，坚贞不移，哪怕是尊长，也不能让她违背自己的原则，红娘自己只是一个婢女，当然更不能动摇她的心志。但是莺莺能诗善文，常常自吟自叹（所以这是一个用礼法将自己热情浪漫天性束缚起来的少女）。红娘建议元稹投其所好，用情诗扰乱莺莺的心，否则的话，无机可乘。
元稹对这一次初见，印象深刻，描绘仔细：莺莺只穿着家常衣服出来，也没有格外梳洗打扮，然而，“垂鬟接黛，双脸销红”，“颜色艳异，光辉动人”——素面淡妆，秀发如云，双眉入鬓，脸颊羞红，艳光照人，令年轻的元稹惊愕心乱。
因为是被母亲强行要求出来拜谢，莺莺默然坐在母亲身边，凝眸不语，似有怨意，柔弱如不胜衣。元稹问她的年纪，郑氏代为回答道已经17岁了。元稹试图与她搭话，莺莺却始终不发一言。
郑氏为什么会要求正当青春年华的女儿出来道谢？也许郑氏其实有意缔结这门婚姻？毕竟，元稹年轻有为，“性温茂，美丰容”——《莺莺传》里形容张生的词，实质上可以看作是元稹的自画像。他与郑氏有亲，更与崔家有大恩。
在宴会上，莺莺对元稹不假词色，元稹无计可施，便私下里向莺莺的婢女红娘反复求情，表白自己对莺莺的爱慕。红娘被他纠缠不过，直接问他：“你对崔家的情形很了解，为什么不因为我家小姐的美德而求娶她？”
元稹答道：“余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居，曾莫流盼。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。尔其谓我何？”
元稹说自己自幼性情严肃，谨守礼法，每逢欢宴，面对声色歌舞，从不被扰乱，是以年至23岁，也未曾亲近过女色。但是前几天在宴席间一见莺莺，便情不自禁，这几天来，寝食不安，度日如年。如果请媒求娶，纳采问名这一整套程序走下来，至少也得好几个月，那个时候，只怕自己早已经相思成疾、重病不起，就如同肆中枯鱼了。
元稹的个性，前文已经说过，比较锋锐，也就是激切。
幼年丧父，急于出人头地，迫不及待去考了明经科，其实都已说明，元稹不是一个可以耐心等待的人。
红娘没有能够抵挡得住元稹的这番诉说。
试想一想，一个英俊的年轻人，刚刚拯救过整个崔家，身上戴着英雄光环，深情地倾诉着自己从前的坚贞、现在的深陷爱河不可自拔（这常是言情小说男主的人设，阅尽千帆却守身如玉毫不动心，只为女主一人深情），低声下气地哀求恳请。
在红娘心中，这样的人，如何配不上自己玉貌绮年的小姐？
紫鹃替林妹妹打算，觉得这世上的公子王孙虽然多，其实还是青梅竹马、温柔体贴的宝玉最合适最好。
在红娘看来，元稹也堪为莺莺的良配。
于是红娘给元稹出主意说：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。”
莺莺个性谨慎，坚贞不移，哪怕是尊长，也不能让她违背自己的原则，红娘自己只是一个婢女，当然更不能动摇她的心志。但是莺莺能诗善文，常常自吟自叹（所以这是一个用礼法将自己热情浪漫天性束缚起来的少女）。红娘建议元稹投其所好，用情诗扰乱莺莺的心，否则的话，无机可乘。
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