楞严经中说:“十方如来,穷尽微尘清净国土,无所不瞩。”
意思是任何一个微尘都在佛眼之中。一个灰尘都瞒不过他们的眼。
我们时时刻刻都处在诸佛菩萨的眼光之中,所以我们要懂得好自为之啊!不要说我们的一言一行,我们起一个念头,诸佛都知道。修行人命自我立,只看你怎样用心。这可是秘诀,这是秘诀呀!
有道无道,自己知道。你自己知道,佛菩萨就一定知道。你可以瞒人道的人,你瞒不过诸佛菩萨,连天地鬼神你都瞒不住。懂得这一点,我们要做一个老老实实的修行人,我们不是修给别人看的,是修给自己看的。你自己看得重,天地鬼神就看得重,修行人不是装模作样给别人看,这点非常重要。#正能量[超话]##楞严经##人生感悟#
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我们时时刻刻都处在诸佛菩萨的眼光之中,所以我们要懂得好自为之啊!不要说我们的一言一行,我们起一个念头,诸佛都知道。修行人命自我立,只看你怎样用心。这可是秘诀,这是秘诀呀!
有道无道,自己知道。你自己知道,佛菩萨就一定知道。你可以瞒人道的人,你瞒不过诸佛菩萨,连天地鬼神你都瞒不住。懂得这一点,我们要做一个老老实实的修行人,我们不是修给别人看的,是修给自己看的。你自己看得重,天地鬼神就看得重,修行人不是装模作样给别人看,这点非常重要。#正能量[超话]##楞严经##人生感悟#
【金山文档】 释迦摩尼佛预言及改变末法时代各种瘟疫及灾难的经《预言明灯论》[副本]
https://t.cn/A6WXjpRT
总的来讲,供奉、念诵、雕刻、书写此法或佩戴此护身符的功德如下:(无比殊胜,加持很大很大)
1,可以预防各种传染病甚至医生都无法治愈的传染病甚至奇难杂症都可以消除,无病也可以增强体质和福报寿命。
2,增长世间与出世间的福报及运势。
3,在每年的元月和二月供奉赞叹此法的功德尤其大。
4,增长寿命,长寿增福、增长财运、增加人缘。
5,回遮一切魔王非人的恼害,遣除一切违缘障碍。
6,消除任何外在的地、水、火、风的灾难不近其身。
7,可以消除干包虫病(一种体内寄生虫)。
8,如果坚持戴一辈子的话,来世可以更好,且一世比一世好。
9,如果特别有信心当成佛一样尊重,来世一定可以得到解脱。
总之,这个法在末法时代非常重要。如世尊在经文中所言,如果这个法越来越多,则弥勒佛之前的末法时代的人类命运都会被改变。否则这个世界的灾难只会越来越多,人类只会越来越痛苦。如果不相信此法甚至诽谤此法之人,经书上讲此人一定会下地狱的。
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1,可以预防各种传染病甚至医生都无法治愈的传染病甚至奇难杂症都可以消除,无病也可以增强体质和福报寿命。
2,增长世间与出世间的福报及运势。
3,在每年的元月和二月供奉赞叹此法的功德尤其大。
4,增长寿命,长寿增福、增长财运、增加人缘。
5,回遮一切魔王非人的恼害,遣除一切违缘障碍。
6,消除任何外在的地、水、火、风的灾难不近其身。
7,可以消除干包虫病(一种体内寄生虫)。
8,如果坚持戴一辈子的话,来世可以更好,且一世比一世好。
9,如果特别有信心当成佛一样尊重,来世一定可以得到解脱。
总之,这个法在末法时代非常重要。如世尊在经文中所言,如果这个法越来越多,则弥勒佛之前的末法时代的人类命运都会被改变。否则这个世界的灾难只会越来越多,人类只会越来越痛苦。如果不相信此法甚至诽谤此法之人,经书上讲此人一定会下地狱的。
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《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第二卷 208.
#正能量##健康##读书#
「见所缘眚」,真心和妄心都是我。被妄心转了以后我就忘记了真心,这都是方便说。就跟那个手术刀,本来是来治病救人的,最后变成杀鸡宰羊。想来想去,原来就是我救命的一个真刀,怎么变成我行凶的凶器了?明白这个道理,这个凶器是不是又变成了这个妙用的工具了?就在这里做文章。
觉见即眚:怎么「觉见」呢?这个「觉」变成了「见」,把佛知佛见之见而转为见分能见之见,叫「觉见」。「觉」,它本身就是见,它无所不见。它什么都知道,它仅仅不起心动念而已。「即眚」,就是无明。
本觉明心:我们这个心本来就是觉,本来就是明,它本来具足圆满的智慧和德能。觉缘非眚:这里的「觉」是指悟到、觉悟到;「缘」,就是我们的因缘和合之因之缘——内六根、外六尘以及六种意识心。六根对六尘产生六种意识心,十八界说尽了十法界万法。你已经觉悟到这十法界一切万法都是我们一个心之所变现,你这个觉在《楞严经》叫知妄即真,就是「觉缘非眚」。「非眚」是不是就是真呐?是你已经明白过来了,你已经成就了菩提果。「觉缘」,就是知妄,叫知妄即真;也叫花开莲现,也叫即因即果、即念即佛。一定要明白,修行人是修心。
♦️第二卷 208.
#正能量##健康##读书#
「见所缘眚」,真心和妄心都是我。被妄心转了以后我就忘记了真心,这都是方便说。就跟那个手术刀,本来是来治病救人的,最后变成杀鸡宰羊。想来想去,原来就是我救命的一个真刀,怎么变成我行凶的凶器了?明白这个道理,这个凶器是不是又变成了这个妙用的工具了?就在这里做文章。
觉见即眚:怎么「觉见」呢?这个「觉」变成了「见」,把佛知佛见之见而转为见分能见之见,叫「觉见」。「觉」,它本身就是见,它无所不见。它什么都知道,它仅仅不起心动念而已。「即眚」,就是无明。
本觉明心:我们这个心本来就是觉,本来就是明,它本来具足圆满的智慧和德能。觉缘非眚:这里的「觉」是指悟到、觉悟到;「缘」,就是我们的因缘和合之因之缘——内六根、外六尘以及六种意识心。六根对六尘产生六种意识心,十八界说尽了十法界万法。你已经觉悟到这十法界一切万法都是我们一个心之所变现,你这个觉在《楞严经》叫知妄即真,就是「觉缘非眚」。「非眚」是不是就是真呐?是你已经明白过来了,你已经成就了菩提果。「觉缘」,就是知妄,叫知妄即真;也叫花开莲现,也叫即因即果、即念即佛。一定要明白,修行人是修心。
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