#刘宇宁宁远舟# 。#刘宇宁一念关山# 。#摩登兄弟[超话]#
✦∘⋆⋄ ︎
你是我久居深海的沉溺
是我春风十里的暖意
是我深埋心底的甜蜜
是我年少的欢喜
是我眉间的笑意
@摩登兄弟刘宇宁
[音乐]https://t.cn/A6O8N2sz
刘宇宁魏劭、刘宇宁折腰
刘宇宁宁远舟、刘宇宁一念关山
刘宇宁蒋俊豪、刘宇宁做自己的光,刘宇宁
刘宇宁洛铭西、刘宇宁安乐传
刘宇宁卓不凡、刘宇宁天行健
❥✨摩登兄弟刘宇宁宁哥刘宇宁✨ ─── ♥️ℒℴѵℯ*
✦∘⋆⋄ ︎
你是我久居深海的沉溺
是我春风十里的暖意
是我深埋心底的甜蜜
是我年少的欢喜
是我眉间的笑意
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抄书打卡第四十五天,今天抄写的是《孙子兵法》第九篇——行军篇。
主要论述如何在行军中宿营和观察敌情。
篇首介绍了不同自然地形和敌情表征时的策略和判断法则。内容包括行军时面对不同自然地形和敌情表征时的策略和判断法则,以及军队的素质与管理。还强调了视生处高、详察料敌的行动原则,要求军队行动要多方收集信息,占据优势地位,反复揣摩敌情,分析背后原因,制定取胜策略。
原文:
孙子曰:凡处军相敌:绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水;客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,而右背高,前死后生,此处平陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳,而右背之。此兵之利,地之助也。
上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。
军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。
敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。
众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。
辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也。
杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;粟马肉食,军无悬缻,不返其舍者,穷寇也;谆谆翕翕,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也;来委谢者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。
兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。
卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。
#孙子兵法[超话]##孙子兵法##读孙子兵法品启强人生##抄写孙子兵法##每日一抄##抄书##阅读##读书笔记#
ɴɪᴄᴇ ᴅᴀʏ♥︎
于千万人之中
没有早一步,没有晚一步
感谢遇见你
主要论述如何在行军中宿营和观察敌情。
篇首介绍了不同自然地形和敌情表征时的策略和判断法则。内容包括行军时面对不同自然地形和敌情表征时的策略和判断法则,以及军队的素质与管理。还强调了视生处高、详察料敌的行动原则,要求军队行动要多方收集信息,占据优势地位,反复揣摩敌情,分析背后原因,制定取胜策略。
原文:
孙子曰:凡处军相敌:绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水;客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,而右背高,前死后生,此处平陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以胜四帝也。
凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,必处其阳,而右背之。此兵之利,地之助也。
上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌近之;吾迎之,敌背之。
军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者,必谨覆索之,此伏奸之所处也。
敌近而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。
众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。
辞卑而益备者,进也;辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约而请和者,谋也;奔走而陈兵车者,期也;半进半退者,诱也。
杖而立者,饥也;汲而先饮者,渴也;见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;夜呼者,恐也;军扰者,将不重也;旌旗动者,乱也;吏怒者,倦也;粟马肉食,军无悬缻,不返其舍者,穷寇也;谆谆翕翕,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也;来委谢者,欲休息也。兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。
兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。
卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。
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