宗赜禅师莲华胜会录文
夫以念为念，以生为生者，常见之所失也。以无念为无念，以无生为无生者，邪见之所惑也。念而无念，生而无生者，第一义谛也。是以实际理地，不受一尘，则上无诸佛之可念，下无净土之可生。佛事门中，不舍一法，则总摄诸根，盖有念佛三昧，还源要术，示开往生一门。所以终日念佛，而不乖于无念。炽然往生，而不乖于无生。故能凡圣各住自位，而感应道交。东西不相往来，而神迁净刹。此不可得而致诘也。
故经云，若人闻说阿弥陀佛，执持名号，乃至是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。夫如来世尊，虽分折摄二门，现居净秽两土。然本圣之意，岂直以娑婆国土，丘陵坑坎，五趣杂居，土石诸山，秽恶充满，以是为可厌。极乐世界，黄金为地，行树参空，楼耸七珍，华敷四色，以是为可忻。盖以初心入道，忍力未淳，须托净缘，以为增上。
何则，娑婆国土，释迦已灭，弥勒未生。极乐世界，阿弥陀佛，现在说法。娑婆国土，观音势至，徒仰嘉名。极乐世界，彼二上人，亲为胜友。娑婆国土，诸魔竞作，恼乱行人。极乐世界，大光明中，决无魔事。娑婆国土，邪声扰乱，女色妖淫。极乐世界，水鸟树林，咸宣妙法，正报清净，实无女人。然则修行缘具，无若西方。浅信之人，横生疑谤。
窃尝论之，此方之人，无不厌俗舍之喧烦，慕兰若之寂静，故有舍家出家，则殷勤赞叹。而娑婆众苦，何止俗舍之喧烦。极乐优游，岂直兰若之寂静。知出家为美，而不愿往生，其惑一也。
万里辛勤，远求知识者，盖以发明大事，决择死生。而弥陀世尊，色心业胜，愿力洪深，一演圆音，无不明契。愿参知识，而不欲见佛，其惑二也。
丛林广众，皆乐栖迟。少众道场，不欲依附。而极乐世界，一生补处，其数甚多，诸上善人，俱会一处。既欲亲近丛林，而不慕清净海众，其惑三也。
此方之人，上寿不过百岁。而童痴老耄，疾病相仍，昏沉睡眠，常居大半。菩萨犹昏隔阴，声闻尚昧出胎。则尺璧寸阴，十丧其九。而未登不退，可为寒心。西方之人，寿命无量，一托莲苞，更无死苦，相续无间，直至菩提。所以便获阿惟越致，佛阶决定可期。流转娑婆促景，而迷于净土长年，其惑四也。
若乃位居不退，果证无生，在欲无欲，居尘不尘，方能兴无缘慈，运同体悲，回入尘劳，和光五浊。其有浅闻单慧，或与少善相应，便谓永出四流，高超十地，诋诃净土，耽恋娑婆，掩目空归，宛然流浪，并肩牛马，接武泥犁。不知自是何人，拟比大权菩萨，其惑五也。
故经云，应当发愿，愿生彼国。则不信诸佛诚言，不愿往生净土，岂不甚迷哉。若夫信佛言而生净土，则界系之所不能拘，劫波之所不能害。谢人间之八苦，无天上之五衰。尚无恶道之名，何况有实。唯显一乘之法，决定无三。归依一体三宝，奉事十方如来。佛光照体，万惑潜消。法味资神，六通具足。三十七品助道法，应念圆成。三十二应随类身，遍尘刹土。周旋五趣，普被诸根。不动一心，遍行三昧。洒定水于三千，引众生于火宅。自利利他，皆悉圆满。然则唯心净土，自性弥陀，盖解脱之要门，乃修行之捷径。是以了义大乘，无不指归净土。前贤后圣，自他皆愿往生。凡以欲得度人，先须自度，故也。
呜呼，人无远虑，必有近忧。一失人身，万劫深悔。故率大海众，各念弥陀佛。百声千声，乃至万声，回向同缘，愿生彼国。窃冀莲池胜会，金地法明。绮互相资，必谐斯愿。操舟顺水，更加橹棹之功，则十万之遥，可不劳而至也。
元祐四年冬，宗赜夜梦一男子，乌巾白衣，可三十许，风貌清美，举措闲雅，揖谓宗赜曰，欲入公弥陀会，告书一名。宗赜乃取莲华胜会录，秉笔问曰，公何名。白衣者云，名普慧。宗赜书已，白衣者云，家兄亦曾上名。宗赜问曰，令兄何名。白衣云，家兄名普贤。白衣者遂隐。宗赜觉而询诸耆宿，皆云华严离世间品，有二大菩萨名。宗赜以为佛子行佛事，助佛扬化，必有贤圣幽赞。然预此会者，亦岂小缘。普贤变名易号，不知谁何。今更以二大菩萨为首云。
夫以念为念，以生为生者，常见之所失也。以无念为无念，以无生为无生者，邪见之所惑也。念而无念，生而无生者，第一义谛也。是以实际理地，不受一尘，则上无诸佛之可念，下无净土之可生。佛事门中，不舍一法，则总摄诸根，盖有念佛三昧，还源要术，示开往生一门。所以终日念佛，而不乖于无念。炽然往生，而不乖于无生。故能凡圣各住自位，而感应道交。东西不相往来，而神迁净刹。此不可得而致诘也。
故经云，若人闻说阿弥陀佛，执持名号，乃至是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。夫如来世尊，虽分折摄二门，现居净秽两土。然本圣之意，岂直以娑婆国土，丘陵坑坎，五趣杂居，土石诸山，秽恶充满，以是为可厌。极乐世界，黄金为地，行树参空，楼耸七珍，华敷四色，以是为可忻。盖以初心入道，忍力未淳，须托净缘，以为增上。
何则，娑婆国土，释迦已灭，弥勒未生。极乐世界，阿弥陀佛，现在说法。娑婆国土，观音势至，徒仰嘉名。极乐世界，彼二上人，亲为胜友。娑婆国土，诸魔竞作，恼乱行人。极乐世界，大光明中，决无魔事。娑婆国土，邪声扰乱，女色妖淫。极乐世界，水鸟树林，咸宣妙法，正报清净，实无女人。然则修行缘具，无若西方。浅信之人，横生疑谤。
窃尝论之，此方之人，无不厌俗舍之喧烦，慕兰若之寂静，故有舍家出家，则殷勤赞叹。而娑婆众苦，何止俗舍之喧烦。极乐优游，岂直兰若之寂静。知出家为美，而不愿往生，其惑一也。
万里辛勤，远求知识者，盖以发明大事，决择死生。而弥陀世尊，色心业胜，愿力洪深，一演圆音，无不明契。愿参知识，而不欲见佛，其惑二也。
丛林广众，皆乐栖迟。少众道场，不欲依附。而极乐世界，一生补处，其数甚多，诸上善人，俱会一处。既欲亲近丛林，而不慕清净海众，其惑三也。
此方之人，上寿不过百岁。而童痴老耄，疾病相仍，昏沉睡眠，常居大半。菩萨犹昏隔阴，声闻尚昧出胎。则尺璧寸阴，十丧其九。而未登不退，可为寒心。西方之人，寿命无量，一托莲苞，更无死苦，相续无间，直至菩提。所以便获阿惟越致，佛阶决定可期。流转娑婆促景，而迷于净土长年，其惑四也。
若乃位居不退，果证无生，在欲无欲，居尘不尘，方能兴无缘慈，运同体悲，回入尘劳，和光五浊。其有浅闻单慧，或与少善相应，便谓永出四流，高超十地，诋诃净土，耽恋娑婆，掩目空归，宛然流浪，并肩牛马，接武泥犁。不知自是何人，拟比大权菩萨，其惑五也。
故经云，应当发愿，愿生彼国。则不信诸佛诚言，不愿往生净土，岂不甚迷哉。若夫信佛言而生净土，则界系之所不能拘，劫波之所不能害。谢人间之八苦，无天上之五衰。尚无恶道之名，何况有实。唯显一乘之法，决定无三。归依一体三宝，奉事十方如来。佛光照体，万惑潜消。法味资神，六通具足。三十七品助道法，应念圆成。三十二应随类身，遍尘刹土。周旋五趣，普被诸根。不动一心，遍行三昧。洒定水于三千，引众生于火宅。自利利他，皆悉圆满。然则唯心净土，自性弥陀，盖解脱之要门，乃修行之捷径。是以了义大乘，无不指归净土。前贤后圣，自他皆愿往生。凡以欲得度人，先须自度，故也。
呜呼，人无远虑，必有近忧。一失人身，万劫深悔。故率大海众，各念弥陀佛。百声千声，乃至万声，回向同缘，愿生彼国。窃冀莲池胜会，金地法明。绮互相资，必谐斯愿。操舟顺水，更加橹棹之功，则十万之遥，可不劳而至也。
元祐四年冬，宗赜夜梦一男子，乌巾白衣，可三十许，风貌清美，举措闲雅，揖谓宗赜曰，欲入公弥陀会，告书一名。宗赜乃取莲华胜会录，秉笔问曰，公何名。白衣者云，名普慧。宗赜书已，白衣者云，家兄亦曾上名。宗赜问曰，令兄何名。白衣云，家兄名普贤。白衣者遂隐。宗赜觉而询诸耆宿，皆云华严离世间品，有二大菩萨名。宗赜以为佛子行佛事，助佛扬化，必有贤圣幽赞。然预此会者，亦岂小缘。普贤变名易号，不知谁何。今更以二大菩萨为首云。
【曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲：元稹與優人！】唐·範攄《雲溪友議》◎豔陽詞
安人元相國，應制科之選，曆天祿、畿尉，則聞西蜀樂藉有薛濤者，能篇詠，饒詞辯，常悄悒於懷抱也。及為監察，求使劍門，以禦史推鞫，難得見焉。及就除拾遺，府公嚴司空綬，知微之之欲，每遣薛氏往焉。臨途訣別，不敢挈行。洎登翰林，以詩寄曰：“錦江滑膩蛾眉秀，化出文君及薛濤。言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛詞客皆停筆，個個君侯欲夢刀。別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高。”
元公既在中書，論與裴晉公度子弟譔及第，議出同州。（詔雲：裴度立蔡上之功，元稹有嚚褰之過也。）乃廉問淛東，別濤已逾十載。方擬馳使往蜀取濤，乃有俳優周季南、季崇及妻劉採春自淮甸而來，善弄陸參軍，歌聲徹雲，篇韻雖不及濤，容華莫之比也。元公似忘薛濤，而贈採春詩曰：“新粧巧樣畫雙蛾，幔裹恒州透額羅。正面偷輪光滑笏，緩行輕踏皺文靴。言詞雅措風流足，舉止低回秀媚多。更有惱人腸斷處，選詞能唱《望夫歌》。”《望夫歌》者，即《羅嗊》之曲也。（金陵有羅嗊樓，即陳後主所建。）採春所唱一百二十首，皆當代才子所作，其詞五、六、七言皆可和矣。詞雲：“不喜秦淮水，生憎江上船。載兒夫聓去，經歲又經年。”（一）“借問東園柳，枯來得幾年？自無枝葉分，莫怨太陽偏。”（二）“莫作商人婦，金釵當蔔錢。朝朝江口望，錯認幾人舡！”（三）“那年離別日，只道往桐廬。桐廬人不見，今得廣州書。”（四）“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白髮黑無緣。”（五）“悶向江頭采白蘋，嘗隨女伴祭江神。眾中羞不分明語，暗擲金釵蔔遠人。”（六）“昨夜北風寒，牽舡浦裏安。潮來打纜斷，搖櫓始知難。”（七）採春一唱是曲，閨婦行人莫不漣泣。且以藳砧尚在，不可奪焉。元公求在浙河七年，因醉題東武亭。（此亭宋武帝所制，壯麗天下莫比也。）詩曰：“役役閒人事，紛紛碎簿書。功夫兩衙盡，留滯七年餘。病痛梅天發，親情海岸疎。因循未歸得，不是戀鱸魚。”盧侍禦簡求戲曰：“丞相雖不戀鱸魚，乃戀誰耶？”
初娶京兆韋氏，字蕙藂，官未達而苦貧。繼室河東裴氏，字柔之。二夫人俱有才思，時彥以為嘉偶。初韋蕙藂逝，不勝其悲，（韓侍郎作墓銘。）為詩悼之曰：“謝家最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。顧我無衣搜畫篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日贈錢過百萬，為君營奠複營齋。”又雲：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”複自會稽拜尚書右丞，到京未逾月，出鎮武昌。（武昌建節李相、牛相、元相比也。）是時，中門外構緹幕，候天使送節次，忽聞宅內慟哭，侍者曰：“夫人也。”乃傳問：“旌鉞將至，何長慟焉？”裴氏曰：“歲杪到家鄉，先春又赴任。親情半未相見，所以如此。”立贈柔之詩曰：“窮冬到鄉國，正歲別京華。自恨風塵眼，常看遠地花。碧幢還照曜，紅粉莫咨嗟。嫁得浮雲壻，相隨即是家。”裴柔之答曰：“侯門初擁節，御苑柳絲新。不是悲殊命，唯愁別是親。黃鶯遷古木，珠履徙清塵。想到千山外，滄江正暮春。”元公與柔之琴瑟相和，亦房帷之美也。餘故編錄之。#元稹##薛涛#
安人元相國，應制科之選，曆天祿、畿尉，則聞西蜀樂藉有薛濤者，能篇詠，饒詞辯，常悄悒於懷抱也。及為監察，求使劍門，以禦史推鞫，難得見焉。及就除拾遺，府公嚴司空綬，知微之之欲，每遣薛氏往焉。臨途訣別，不敢挈行。洎登翰林，以詩寄曰：“錦江滑膩蛾眉秀，化出文君及薛濤。言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛詞客皆停筆，個個君侯欲夢刀。別後相思隔煙水，菖蒲花發五雲高。”
元公既在中書，論與裴晉公度子弟譔及第，議出同州。（詔雲：裴度立蔡上之功，元稹有嚚褰之過也。）乃廉問淛東，別濤已逾十載。方擬馳使往蜀取濤，乃有俳優周季南、季崇及妻劉採春自淮甸而來，善弄陸參軍，歌聲徹雲，篇韻雖不及濤，容華莫之比也。元公似忘薛濤，而贈採春詩曰：“新粧巧樣畫雙蛾，幔裹恒州透額羅。正面偷輪光滑笏，緩行輕踏皺文靴。言詞雅措風流足，舉止低回秀媚多。更有惱人腸斷處，選詞能唱《望夫歌》。”《望夫歌》者，即《羅嗊》之曲也。（金陵有羅嗊樓，即陳後主所建。）採春所唱一百二十首，皆當代才子所作，其詞五、六、七言皆可和矣。詞雲：“不喜秦淮水，生憎江上船。載兒夫聓去，經歲又經年。”（一）“借問東園柳，枯來得幾年？自無枝葉分，莫怨太陽偏。”（二）“莫作商人婦，金釵當蔔錢。朝朝江口望，錯認幾人舡！”（三）“那年離別日，只道往桐廬。桐廬人不見，今得廣州書。”（四）“昨日勝今日，今年老去年。黃河清有日，白髮黑無緣。”（五）“悶向江頭采白蘋，嘗隨女伴祭江神。眾中羞不分明語，暗擲金釵蔔遠人。”（六）“昨夜北風寒，牽舡浦裏安。潮來打纜斷，搖櫓始知難。”（七）採春一唱是曲，閨婦行人莫不漣泣。且以藳砧尚在，不可奪焉。元公求在浙河七年，因醉題東武亭。（此亭宋武帝所制，壯麗天下莫比也。）詩曰：“役役閒人事，紛紛碎簿書。功夫兩衙盡，留滯七年餘。病痛梅天發，親情海岸疎。因循未歸得，不是戀鱸魚。”盧侍禦簡求戲曰：“丞相雖不戀鱸魚，乃戀誰耶？”
初娶京兆韋氏，字蕙藂，官未達而苦貧。繼室河東裴氏，字柔之。二夫人俱有才思，時彥以為嘉偶。初韋蕙藂逝，不勝其悲，（韓侍郎作墓銘。）為詩悼之曰：“謝家最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖。顧我無衣搜畫篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日贈錢過百萬，為君營奠複營齋。”又雲：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”複自會稽拜尚書右丞，到京未逾月，出鎮武昌。（武昌建節李相、牛相、元相比也。）是時，中門外構緹幕，候天使送節次，忽聞宅內慟哭，侍者曰：“夫人也。”乃傳問：“旌鉞將至，何長慟焉？”裴氏曰：“歲杪到家鄉，先春又赴任。親情半未相見，所以如此。”立贈柔之詩曰：“窮冬到鄉國，正歲別京華。自恨風塵眼，常看遠地花。碧幢還照曜，紅粉莫咨嗟。嫁得浮雲壻，相隨即是家。”裴柔之答曰：“侯門初擁節，御苑柳絲新。不是悲殊命，唯愁別是親。黃鶯遷古木，珠履徙清塵。想到千山外，滄江正暮春。”元公與柔之琴瑟相和，亦房帷之美也。餘故編錄之。#元稹##薛涛#
哪一些诗词，在你失意的时候，能够一洗颓废？
1.
桃蹊柳曲闲踪迹。俱曾是、大堤客。解春衣、贳酒城南陌。频醉卧、胡姬侧。
鬓点吴霜嗟早白。更谁念、玉溪消息。他日水云身，相望处、无南北。
《迎春乐（双调.第二)》
——宋.周邦彦
2.
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，
天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
《致酒行》
——唐.李贺
3.
醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。
《点绛唇·桃源》
——宋.秦观
4.《定风波·莫听穿林打叶声》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》
——宋.苏轼
5.
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
《玉楼春》
——宋.欧阳修
6.
平生万事付之天，百折犹能气浩然。
试问软尘金络马，何如柔橹月侵船？
英雄到底是痴绝，富贵但能妨醉眠。
三百里湖随意住，人间真有地行仙。
《舟中戏书》
——.宋.陆游
7.
二月已破三月来，渐老逢春能几回。
莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
《绝句.漫兴九首.其四》
——唐.杜甫
8.
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
《拟行路难》
——南北朝.鲍照
9.
弃我去者，昨日之日不可留
乱我心者，今日之日多烦忧
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
——唐.李白
10.
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
《 桃花庵歌》
——明.唐寅
11.
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。
《神童诗》
——宋.汪洙
12.
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
《小松》
——唐.杜荀鹤
13.
万里修书只为墙，让他三尺有何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇
《观家书一封只缘墙事聊有所寄》
——清.张英
14.
生前何必久睡，死后自会长眠！
——萧红
15.
海到无涯天做岸，山登绝顶我为峰。
——林则徐
16.
靡不有初，鲜克有终。
——诗经
17.
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
——苏轼
18.
金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。
九霄龙吟惊天变，风云际会浅水游。
南山巅上火麟烈 ， 北海潜深雪饮寒。
可怜两锋未缘见，雪刀封隐孤剑鸣 。
——风云.雄霸天下.经典台词
19.
本是青灯不归客，但因浊酒留风尘。
星光不问赶路人，岁月不负有心人。
20.
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
——虚云
21.
纵有疾风起，人生不言弃。
风起云涌时，奋力求生存。
22.
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
——《菜根谭》
23.
自信平生无愧事，死后方敢对青天。
——摘自.《白鹿原》
24.
男儿不展风云志,空腹天生八尺躯.
——冯梦龙
1.
桃蹊柳曲闲踪迹。俱曾是、大堤客。解春衣、贳酒城南陌。频醉卧、胡姬侧。
鬓点吴霜嗟早白。更谁念、玉溪消息。他日水云身，相望处、无南北。
《迎春乐（双调.第二)》
——宋.周邦彦
2.
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，
天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
《致酒行》
——唐.李贺
3.
醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。
《点绛唇·桃源》
——宋.秦观
4.《定风波·莫听穿林打叶声》
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》
——宋.苏轼
5.
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
《玉楼春》
——宋.欧阳修
6.
平生万事付之天，百折犹能气浩然。
试问软尘金络马，何如柔橹月侵船？
英雄到底是痴绝，富贵但能妨醉眠。
三百里湖随意住，人间真有地行仙。
《舟中戏书》
——.宋.陆游
7.
二月已破三月来，渐老逢春能几回。
莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
《绝句.漫兴九首.其四》
——唐.杜甫
8.
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
《拟行路难》
——南北朝.鲍照
9.
弃我去者，昨日之日不可留
乱我心者，今日之日多烦忧
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
——唐.李白
10.
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
《 桃花庵歌》
——明.唐寅
11.
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。
《神童诗》
——宋.汪洙
12.
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
《小松》
——唐.杜荀鹤
13.
万里修书只为墙，让他三尺有何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇
《观家书一封只缘墙事聊有所寄》
——清.张英
14.
生前何必久睡，死后自会长眠！
——萧红
15.
海到无涯天做岸，山登绝顶我为峰。
——林则徐
16.
靡不有初，鲜克有终。
——诗经
17.
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
——苏轼
18.
金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。
九霄龙吟惊天变，风云际会浅水游。
南山巅上火麟烈 ， 北海潜深雪饮寒。
可怜两锋未缘见，雪刀封隐孤剑鸣 。
——风云.雄霸天下.经典台词
19.
本是青灯不归客，但因浊酒留风尘。
星光不问赶路人，岁月不负有心人。
20.
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
——虚云
21.
纵有疾风起，人生不言弃。
风起云涌时，奋力求生存。
22.
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
——《菜根谭》
23.
自信平生无愧事，死后方敢对青天。
——摘自.《白鹿原》
24.
男儿不展风云志,空腹天生八尺躯.
——冯梦龙
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