无比殊胜的佛顶尊胜陀罗尼

一、佛顶尊胜陀罗尼，此咒的全名是“净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼”。由净除一切恶道，即可想而知此咒的威力是何等伟大殊胜！

佛陀开演佛顶尊胜陀罗尼之时，向天帝及诸大菩萨等众开示说﹕

天帝，我有陀罗尼，名曰『佛顶尊胜』，能够除一切恶道，能够净除一切生死苦恼，又能够净除诸地狱阎罗王界及畜生等种种痛苦，又能破一切地狱，回向善道。

天帝，此『佛顶尊胜陀罗尼』，若有人用心听进耳内，前世所造一切地狱恶业，都能消灭，并得清净之身，随其人所生之处，忆持不忘。从一个佛国到另一个佛国，从一个天界到另一个天界，遍历三十三天，所生之处都能忆持不忘。

天帝，若有人身命将终，能够忆念此陀罗尼，还得增寿，得身口意清净，身无痛苦，随其人的福德得到随处安乐稳定。一切诸佛菩萨常放光观照此人。一切天神常为其侍卫。为人所尊敬，恶障灾难都消灭，一切菩萨同心护持。

天帝，若有人能够用心读诵此陀罗尼者，此人本来应该堕入地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼的所有一切恶业苦难，全部破除消灭，无有遗余。诸国土以及诸天宫，一切菩萨所住的土，此人皆可毫无障碍，随意进入。

天帝，此大陀罗尼，是八十八殑伽沙俱胝百千万诸佛，所共同宣说的咒语。为了破除一切众生的秽罪恶业之苦；为了一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼等众生得到解脱；为了临急苦难、堕生死海中的众生得到解脱；为了短命薄福、无救护的众生得到利益；为了喜欢制造污染恶业的众生得到救度；为了不信善法而失去正道的恶业众生得到解脱；是故，无量百千万诸佛共同宣说此大陀罗尼咒。

天帝，此陀罗尼在娑婆世界的住持功德力，能令千劫以来积造种种恶业重障，应受种种流转生死、地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、阿修罗身、夜叉、罗刹、鬼神、布单那(身形臭秽的饿鬼)、羯吒布单那、阿波娑摩啰、蚊虻龟狗蟒蛇、一切诸鸟及诸猛兽、一切蠢动含灵、乃至蚁子之身，更不重受。即得转生清净，诸佛世尊国土，菩萨同会一处。

若有人遇大恶病，用心持诵此陀罗尼，即得永离一切诸病。其人应堕的恶道，亦得消灭断除。即得往生寂静清净世界，从今世一身之后，更不受胞胎之身，今后所生之处是莲华化生，一切生处常识宿命，永远忆持不忘此『佛顶尊胜陀罗尼』。

二、佛顶尊胜陀罗尼(咒) 拼音参考

(1)那na 谟mo 薄bao 伽qie 跋ba 帝di

(2)啼ti 隶li 路lu 迦jia，钵bo 啰la 底di 毗pi 失shi 瑟se 咤zha 耶ye ，勃bo 陀tuo 耶ye

(3)薄bao 伽qie 跋ba 底di

(4)怛da 侄zhi 他tuo

(5)唵ong ，毗pi 输shu 驮tuo 耶ye 娑suo 摩mo 三san 漫man 多duo 皤po婆po 娑suo

(6)娑suo 破po 啰la 拏na 揭jie 底di 伽qie 诃he 那nuo

(7)娑suo 婆po 皤po 输shu 秫shu 地di ，阿a 鼻bi 诜shen 者zhe ，苏su 揭jie 多duo 伐fa 折zhe 那nuo

(8)阿a 嘧mi 栗li 多duo ，毗pi 晒shai 鸡ji ，阿a 诃he 啰la， 阿a 诃he 啰la

(9)阿a 瑜yu 散san 陀tuo 罗luo 尼ni

(10)输shu 驮tuo 耶ye ，输shu 驮tuo 耶ye

(11)伽qie 伽qie 那nuo 毗pi 秫shu 提ti

(12)乌wu 瑟se 尼ni 沙sha ，毗pi 逝shi 耶ye 秫shu 提ti

(13)娑suo 诃he 娑suo 啰la ，喝he 啰la 湿shi 弭ni，珊shan 珠zhu 地di 帝di

(14)萨sa 婆po 怛da 他tuo 揭jie 多duo ，地di 瑟se 咤zha 那nuo 頞e 地di 瑟se 耻chi 帝di 慕mu 侄zhi 隶li

(15)跋ba 折zhe 啰la 迦jia 耶ye ，僧seng 诃he 多duo 那nuo 秫shu 提ti

(16)萨sa 婆po 伐fa 罗luo 拏na ，毗pi 秫shu 提ti

(17)钵bo 罗la 底di ，你ni 伐fa 怛da 耶ye 阿a 瑜yu 秫shu 提ti

(18)萨sa 末mo 那nuo，阿a 地di 瑟se 耻chi 帝di

(19)末mo 尼ni 末mo 尼ni

(20)怛da 闼ta 多duo 部bu 多duo 俱ju 胝zhi ，钵bo 唎li 秫shu 提ti

(21)毗pi 萨sa 普pu 咤zha， 勃bo 地di 秫shu 提ti

(22)社she 耶ye 社she 耶ye

(23)毗pi 社she 耶ye 毗pi 社she 耶ye

(24)萨sa 末mo 啰la ，萨sa 末mo 啰la ，勃bo 陀tuo 頞e 地di ，瑟se 耻chi 多duo 秫shu 提ti

(25)跋ba 折zhe 梨li， 跋ba 折zhe 啰la 揭jie 鞞bi

(26)跋ba 折zhe 滥lan， 婆po 伐fa 都du

(27)么me 么me， 萨sa 婆po 萨sa 埵duo 写(口+写)xia 迦jia 耶ye， 毗pi 输shu 提ti

(28)萨sa 婆po 揭jie 底di 钵bo 唎li 输shu 提ti

(29)萨sa 婆po 怛da 他tuo 揭jie 多duo 三san 摩mo 湿shi 婆po 娑suo， 頞e 地di 瑟se 耻chi 帝di

(30)勃bo 陀tuo 勃bo 陀tuo ，蒲pu 陀tuo 耶ye 蒲pu 陀tuo 耶ye ，三san 漫man 多duo, 钵bo 唎li 输shu 提ti

(31)萨sa 婆po 怛da 他tuo 揭jie 多duo ，地di 瑟se 咤zha 那nuo， 頞e 地di 瑟se 耻chi 帝di

(32)娑suo 婆po 诃he

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还地府的债

    众生业障还是很重，过去杀盗淫妄，欺骗，还有不孝父母，不敬祖先，不敬神明等等，这些业障都慢慢出现。人魂魄有部分压在地府，导致人身体问题。这些一要忏悔业障，二要还债。

   债，包括自己过去世的债，还有祖上的债，自己这辈子的债，吃肉，杀业，欺骗，偷盗等。都是一个家族业力会互相干扰和影响，这些都是债。要慢慢还，可以念金刚经和往生咒回向地府。也是可以还债。

   修行不容易，就是债要还，人的业力才会清净。一部金刚经，地府十两黄金。人愚痴，就听不到真理，听了也不明白，因为灵性不足。念经可以让鬼神保持灵性，一说就懂，不会迷糊。畜生灵性不足，难以教化，所以不要堕落三恶道。

  诵经，惜福，还债，尤其人处于低谷时，运气不好，很多鬼和众生就会来讨债。多念金刚经，尤其跪着念，多忏悔业障。无债一身轻。欠债多的人，身体重，走不动。多跪着念金刚经，增加骨骼密度。人跪的时候，大地下面的幽冥众生，也跟着下跪。鬼道众生也得到解脱。

「乞食謂，既出家已，乞求自活，不事經營，無所貯積。萬緣俱放，一意清修，故曰，乞食養身」。這是釋迦牟尼佛採取古印度一些宗教用乞食，這釋迦牟尼佛看到，好！這種方式好，讓出家人心可以定下來，專心辦道。佛家講共產，這一招裡頭清清楚楚。每個人出去托缽，乞的這個食物不一樣，有的人這個食物很好吃，有些人很難吃，還有的人今天出去了沒有人布施，空缽回來了，這怎麼辦？不是說你乞到的就是你自己吃掉的，不可以。要托回來，回來把所有的飯菜統統放在一起，調和在一起，吃多少你自己拿多少，這是共產。所以佛家常講，一缽千家飯，這是真的，不是假的。釋迦牟尼佛學生一千二百五十五人，每天出去托缽，回來的時候都集合在一起，真的你在缽裡頭拿出來是千家飯。這個吃的是平等，這是共產主義，人人都歡喜。沒有托到的，空缽的時候，回來還是吃飽。多餘的，不能留到明天，多餘的布施給小動物，布施供養鬼神，一點都不糟蹋。讓真正修行人能夠真正做到不事經營，沒有儲蓄，萬緣放下，一意清修。你的心都在道上，所以他有成就。這是乞食養身。