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英格玛·伯格曼的自传让所有自以为是的评论和研究都原形毕露。当轻佻的“学者”以为爱和恨如此泾渭分明的时候,他在《魔灯》的最后分别为严厉的父亲和冷漠的母亲写下了两段不真实的故事。一段是父亲和年幼的他穿行于林间,彼此之间再无威严和畏惧,但这个故事被安排在父亲逝世的下一节;一段是他对母亲有了“亚历山大式”的想象,试图握住“幽灵”的手徒劳地等待着她回答他,哪怕他深知,她并不能给他一个答案。
在整本书的结尾,伯格曼回忆起母亲当初嫁给父亲后的遭遇,那是他一生不幸的源头吗?任性的少女爱上了一个不被看好的人,被迫使他们的家庭卷入进一个被笼罩在“伯格曼”这个姓氏之下的悲剧命运。又或者每个人的人生都是如此,正如叔本华讲过,不要将幸福作为目标,degere vitam, vita defungi——生活是要被克服的,祝愿我们都能忍受住它。所以在母亲的信里,有一句话是这样写的:
“我向上帝祈祷,却已失去了信心。也许人应该竭尽所能去独自处理好一切。”
我知道我与伯格曼天差地别,他所失望的,往往是我的希望所在。只不过,我一直以为我是《萨拉邦德》里的亨里克,近乎病态地要求一种无条件的爱能够降临在我身上,区别在于,亨里克知道了爱不是他的笼中鸟,如果他企图霸占它的话,最终只会是迎来他自己的毁灭(他选择了自我了结),而我还在伸手,还在竭尽全力地抓住它的羽毛,并且怀有不切实际的幻念。可是转念一想,玛丽安为什么要回来探望约翰,她为什么会突然感到约翰“需要他”?
英格玛,其实你和我一样。你想要的,恰恰是被你推开的,对不对?你仍然期待爱会回来,会和你在孤独的法罗岛上相伴。我们都在相信一种克尔凯郭尔式的生活。
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