【科普】【B&R节点宣传】
2⃣️第二站:大唐西市博物馆
盛世之都,西市留痕。唐朝的辉煌与长安西市的风采,是一场时空交相辉映的繁荣盛景,西市作为唐都长安最繁华的国际化贸易中心,承载着丰富的历史文化底蕴。民营企业家吕建中先生在开发大唐西市项目时,聘请考古专家、文物专家对西市“东北十字街”遗址进行科学发掘、保护治理,这种举措体现了对历史文化的尊重与珍视。
唐代遗址作为古丝绸之路上唯一存留的集市类型,展现了市场意义的重要性,其得以幸存实属不易。大唐西市博物馆的建成更是功不可没,这座融汇古今、规模恢弘的博物馆,将西市的历史与文化传承展现得淋漓尽致。
大唐西市博物馆是一座独具特色的现代化遗址类博物馆,主题以反映盛唐文化、丝绸之路文化和商业文化为中心。作为社会资本保护国家珍贵历史文化遗产并兴建博物馆的典范,博物馆得到社会各界的广泛认可与赞誉。
【基本陈列】
《丝路起点 盛世商魂》,“活的穿越,镇馆之宝”。行走的地下展出了唐代西市东北角“十字街”遗址、车辙遗迹,另外还展出了部分出土文物,介绍了历史上西市作为丝路起点的重要地位、交易品类、商业文化和繁华胜景,用五个部分展示了历史上的大唐西市。
(一)大唐繁华留胜迹
·西市遗址
西市遗址位于唐长安城中部偏西,在今西安城西南一公里多的糜家桥与东桃园村之间。西市约占唐代城坊的两坊之地,合今1600亩。市内有四条主要街道,还有两条与西市东侧永安渠通连的水渠及多条排水支渠。考古发掘证实:唐代西市建筑密集,人口众多,水陆交通便利。
(二)万里丝路由此启
·西市概况
矗立在关中平原的长安城,自西汉建都后,先后被七个王朝沿用为都城,几经兵燹,残破不堪。隋文帝于此修建大兴城,始定宫城、皇城与外廓城,并建街坊及东、西两市。唐承隋制,保留了两市格同。在漫长的历史岁月中,西市作为丝绸之路东端的源头,起到了货物中心集散地之重要作用。
(三) 百业兴旺铸金市
·西市行肆
唐代商铺一般称为“店”、“肆”,堆放商货的货栈称为“邸”,而产销同类货物商品的店铺集中-处,则称为“行”;据统计,西市至少有一百二十行。商业的系统化与规模化,是西市的一大特点。
西市行肆众多,百业勃兴,有如食店、油靛店、法烛店、中药店、衣肆、帛肆、酒肆、凶肆、米行、麸行、绢行、大衣行、靴辔行、秤行以及柜坊等等,一应俱全,可谓唐代商品社会的一个典例。
(四)十字井街汇东西
·文化交融
丝绸之路宛若一条充满财富的通天商路,令无数商胡为之魂驰梦想,而西市,正是他们的淘金及圆梦之地。这些外商在带来西方文明良种的同时,也携去了东方文明的菁华,异地之花,交相盛开在异地 。
域外传来的奇装异服、奇食异味、奇乐异舞、奇珍异物,令喜好新鲜事物的唐人为之倾心,而大唐的万种风情,也征服了异域来宾。此时此刻,西市舟车辐辏,商旅接踵,笙歌曼舞,盛极一时。
(五)盛世千秋续商魂
·西市佳话
在绵绵岁月里,西市犹如一个硕大的聚宝盆,创造过无尽的财富。同时,西市又像是一处职业的演练场,成就了无数的商业人才。其留下的遗产不仅是物质财富,更包含着丰富的精神财富。西市见证了无数商人的成功,其中蕴含着可供今人深思借鉴的商业智慧与商业道德,这种商业精神代代相传,成为经久不衰的佳话。
历史是昨天的历史,更是当代的历史。大唐西市博物馆与大唐西市集团秉持“以商养文,以文促商”的理念,以满腔热忱的博物馆人和非国有博物馆的生命力为现代城市发展和城市文明注入活力,让盛世风采再次闪耀于千年的遗址之上。这种融合文化遗产与商业发展的模式,为城市的繁荣与文明建设做出了应有的贡献,延续着西市的商业传奇与文化辉煌。
2⃣️第二站:大唐西市博物馆
盛世之都,西市留痕。唐朝的辉煌与长安西市的风采,是一场时空交相辉映的繁荣盛景,西市作为唐都长安最繁华的国际化贸易中心,承载着丰富的历史文化底蕴。民营企业家吕建中先生在开发大唐西市项目时,聘请考古专家、文物专家对西市“东北十字街”遗址进行科学发掘、保护治理,这种举措体现了对历史文化的尊重与珍视。
唐代遗址作为古丝绸之路上唯一存留的集市类型,展现了市场意义的重要性,其得以幸存实属不易。大唐西市博物馆的建成更是功不可没,这座融汇古今、规模恢弘的博物馆,将西市的历史与文化传承展现得淋漓尽致。
大唐西市博物馆是一座独具特色的现代化遗址类博物馆,主题以反映盛唐文化、丝绸之路文化和商业文化为中心。作为社会资本保护国家珍贵历史文化遗产并兴建博物馆的典范,博物馆得到社会各界的广泛认可与赞誉。
【基本陈列】
《丝路起点 盛世商魂》,“活的穿越,镇馆之宝”。行走的地下展出了唐代西市东北角“十字街”遗址、车辙遗迹,另外还展出了部分出土文物,介绍了历史上西市作为丝路起点的重要地位、交易品类、商业文化和繁华胜景,用五个部分展示了历史上的大唐西市。
(一)大唐繁华留胜迹
·西市遗址
西市遗址位于唐长安城中部偏西,在今西安城西南一公里多的糜家桥与东桃园村之间。西市约占唐代城坊的两坊之地,合今1600亩。市内有四条主要街道,还有两条与西市东侧永安渠通连的水渠及多条排水支渠。考古发掘证实:唐代西市建筑密集,人口众多,水陆交通便利。
(二)万里丝路由此启
·西市概况
矗立在关中平原的长安城,自西汉建都后,先后被七个王朝沿用为都城,几经兵燹,残破不堪。隋文帝于此修建大兴城,始定宫城、皇城与外廓城,并建街坊及东、西两市。唐承隋制,保留了两市格同。在漫长的历史岁月中,西市作为丝绸之路东端的源头,起到了货物中心集散地之重要作用。
(三) 百业兴旺铸金市
·西市行肆
唐代商铺一般称为“店”、“肆”,堆放商货的货栈称为“邸”,而产销同类货物商品的店铺集中-处,则称为“行”;据统计,西市至少有一百二十行。商业的系统化与规模化,是西市的一大特点。
西市行肆众多,百业勃兴,有如食店、油靛店、法烛店、中药店、衣肆、帛肆、酒肆、凶肆、米行、麸行、绢行、大衣行、靴辔行、秤行以及柜坊等等,一应俱全,可谓唐代商品社会的一个典例。
(四)十字井街汇东西
·文化交融
丝绸之路宛若一条充满财富的通天商路,令无数商胡为之魂驰梦想,而西市,正是他们的淘金及圆梦之地。这些外商在带来西方文明良种的同时,也携去了东方文明的菁华,异地之花,交相盛开在异地 。
域外传来的奇装异服、奇食异味、奇乐异舞、奇珍异物,令喜好新鲜事物的唐人为之倾心,而大唐的万种风情,也征服了异域来宾。此时此刻,西市舟车辐辏,商旅接踵,笙歌曼舞,盛极一时。
(五)盛世千秋续商魂
·西市佳话
在绵绵岁月里,西市犹如一个硕大的聚宝盆,创造过无尽的财富。同时,西市又像是一处职业的演练场,成就了无数的商业人才。其留下的遗产不仅是物质财富,更包含着丰富的精神财富。西市见证了无数商人的成功,其中蕴含着可供今人深思借鉴的商业智慧与商业道德,这种商业精神代代相传,成为经久不衰的佳话。
历史是昨天的历史,更是当代的历史。大唐西市博物馆与大唐西市集团秉持“以商养文,以文促商”的理念,以满腔热忱的博物馆人和非国有博物馆的生命力为现代城市发展和城市文明注入活力,让盛世风采再次闪耀于千年的遗址之上。这种融合文化遗产与商业发展的模式,为城市的繁荣与文明建设做出了应有的贡献,延续着西市的商业传奇与文化辉煌。
[彩虹屁]今天2月29这么特别的日子[送花花]当然是要缺德一下唱首[音乐]飞轮海《2月30號》啦[春游家族]毕竟皮一下很开心哦~《你幸福就好》是唱给四季温度团他们每一个人,无论如何我还是希望祝福他们人生可以过得幸福[话筒]确实没想到都2024了我心里还是有他们存在[流浪地球2]
我一个人到了KTV名正言顺当麦霸的姬本操作[开学季]是唱那些嗑过的CP还有因此追过的爱豆团,从刺客列传天玑双白到SpeXial,从HZT单人歌到12人时期的EXO,从豆花允在5人时期的东方神起到Timeless到13人时期SuperJunior,还有那两某某令以及镇魂周杰伦、邓丽君、孙燕姿、王心凌、杨丞琳、邓紫棋、林峯、可米小子的歌都得来一两首,可惜只有四小时完全不够用5⃣️6⃣️⏺️9⃣️点了许多歌都还没唱完呢[酸]
我一个人到了KTV名正言顺当麦霸的姬本操作[开学季]是唱那些嗑过的CP还有因此追过的爱豆团,从刺客列传天玑双白到SpeXial,从HZT单人歌到12人时期的EXO,从豆花允在5人时期的东方神起到Timeless到13人时期SuperJunior,还有那两某某令以及镇魂周杰伦、邓丽君、孙燕姿、王心凌、杨丞琳、邓紫棋、林峯、可米小子的歌都得来一两首,可惜只有四小时完全不够用5⃣️6⃣️⏺️9⃣️点了许多歌都还没唱完呢[酸]
#酉金命理风水大讲堂[超话]##看八字[超话]# 【为什么说天上的星辰与你的运势息息相关,原因在这一点......】
天上的星宿是天上大神之炁所凝化,代表着天界诸神,天上的星辰和众生的命运紧密相连,祂们指明了众生的来路,也照明了众生的归途。
《元始无量度人上品妙经内义》:“元始尊神者,明其有灵也。化生天地日月星辰者,欲以生养万物也。天地万物生后而有号者,明元始造化也。号元始者,示人知终始归趣也”。
【天干地支与六十甲子】
在夏朝帝王的名字里,首先就出现了天干,如孔甲和履癸(《史记·夏本纪》)。而在商朝的帝王名字中,三十个王几乎全用天干来命名,如上甲微、报丁、报乙、太丁、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、祖乙、祖辛、帝乙、帝辛等,都是以天干来命名。
而六十甲子具体出现于何时,现在已经不可考,但从目前的资料来看,至少在殷商时代六十甲子就已经完整的出现了,殷墟出土的一块牛肩胛骨上。
六丁、六甲同样也是道教的护法神将,能“行风雷,制鬼神”,在道教的一些科仪里道长们会召请这些神明。六丁、六甲十二神将的神职,南宋王契真道长在《上清灵宝大法》卷二记载:
“丁丑延我寿,丁亥拘我魂,丁酉制我魄,丁未却我灾,丁巳度我危,丁卯度我厄;甲子护我身,甲戌保我形,甲申固我命,甲午守我魂,甲辰镇我灵,甲寅育我真。”
寿、魂、魄、命、灵、真,这些都是与人的命运息息相关,所以,六丁和六甲也是与人们的命运紧密联系的一组神明。
【四柱】
年、月、日、时,都可以用六十甲子来表示,如甲子年、乙丑月、丙寅日、丁辰时,这样人们就可以知道一个确切的时间。而人的出生时间,也包含着年月日时这四个因素,每个因素是一组干支,所以人的生辰,就可以用四组干支来表示。每组干支两个字,四组干支正好是八个字,人的生辰称为生辰八字。
人的生辰八字,能够推算出人一生的运势起落、福禄寿夭。不仅如此,生活中的很多事情都与生辰八字有着十分密切的联系,如娶妻生子、造房建屋、每日宜忌、测事吉凶、年月运程、仕途升迁等。生辰八字,古人又称为四柱,分别称为年柱、月柱、日柱和时柱,就是说年月日时就像四根柱子一样,支撑起人的整个命运和人生。
生辰八字决定人的命运,而生年的干支又是人的本命,在干支的背后,又是由天上大神所赋之炁的运行状态来支撑的。四组干支所代表的不仅仅是一个时间概念,它所代表的是处在那个时间上,天上大神所赋之炁的运行状态。这与人们的福寿穷通息息相关。
【太岁神】
太岁神,主宰着每岁的气运,因此必须处理好自己与值年太岁的关系,才能保证我们新年运势的通达与圆满。
因此,自古以来,上至皇家贵族,下至黎明百姓,人们无不于每岁年末奉祀来年太岁,以求得到值年太岁神的庇护,解厄消灾、祈福延生。
天上的星宿是天上大神之炁所凝化,代表着天界诸神,天上的星辰和众生的命运紧密相连,祂们指明了众生的来路,也照明了众生的归途。
《元始无量度人上品妙经内义》:“元始尊神者,明其有灵也。化生天地日月星辰者,欲以生养万物也。天地万物生后而有号者,明元始造化也。号元始者,示人知终始归趣也”。
【天干地支与六十甲子】
在夏朝帝王的名字里,首先就出现了天干,如孔甲和履癸(《史记·夏本纪》)。而在商朝的帝王名字中,三十个王几乎全用天干来命名,如上甲微、报丁、报乙、太丁、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、仲丁、外壬、祖乙、祖辛、帝乙、帝辛等,都是以天干来命名。
而六十甲子具体出现于何时,现在已经不可考,但从目前的资料来看,至少在殷商时代六十甲子就已经完整的出现了,殷墟出土的一块牛肩胛骨上。
六丁、六甲同样也是道教的护法神将,能“行风雷,制鬼神”,在道教的一些科仪里道长们会召请这些神明。六丁、六甲十二神将的神职,南宋王契真道长在《上清灵宝大法》卷二记载:
“丁丑延我寿,丁亥拘我魂,丁酉制我魄,丁未却我灾,丁巳度我危,丁卯度我厄;甲子护我身,甲戌保我形,甲申固我命,甲午守我魂,甲辰镇我灵,甲寅育我真。”
寿、魂、魄、命、灵、真,这些都是与人的命运息息相关,所以,六丁和六甲也是与人们的命运紧密联系的一组神明。
【四柱】
年、月、日、时,都可以用六十甲子来表示,如甲子年、乙丑月、丙寅日、丁辰时,这样人们就可以知道一个确切的时间。而人的出生时间,也包含着年月日时这四个因素,每个因素是一组干支,所以人的生辰,就可以用四组干支来表示。每组干支两个字,四组干支正好是八个字,人的生辰称为生辰八字。
人的生辰八字,能够推算出人一生的运势起落、福禄寿夭。不仅如此,生活中的很多事情都与生辰八字有着十分密切的联系,如娶妻生子、造房建屋、每日宜忌、测事吉凶、年月运程、仕途升迁等。生辰八字,古人又称为四柱,分别称为年柱、月柱、日柱和时柱,就是说年月日时就像四根柱子一样,支撑起人的整个命运和人生。
生辰八字决定人的命运,而生年的干支又是人的本命,在干支的背后,又是由天上大神所赋之炁的运行状态来支撑的。四组干支所代表的不仅仅是一个时间概念,它所代表的是处在那个时间上,天上大神所赋之炁的运行状态。这与人们的福寿穷通息息相关。
【太岁神】
太岁神,主宰着每岁的气运,因此必须处理好自己与值年太岁的关系,才能保证我们新年运势的通达与圆满。
因此,自古以来,上至皇家贵族,下至黎明百姓,人们无不于每岁年末奉祀来年太岁,以求得到值年太岁神的庇护,解厄消灾、祈福延生。
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