早 我已经起床了,这个点起床的是游乐人间的成功者,是都市小说里的特种兵王,是科举考试的状元,是运动会的第一名,是英雄联盟的冠军中单,是篮球界的乔丹,是日漫里的主角,是生物学界的达尔文,侦探界的福尔摩斯,是练武界的天阶高手,修仙人中的准仙人,是陶醉在生活现实的享乐者,是天上掉馅饼也
早起的人来做超like 先上3w
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弘一法师
以舍为有、以忙为乐
慧律法师:感谢上苍我所拥有的;感谢上苍我所没有的。
三布叟:解读八曲仙人,我不受束缚、也没有解脱
修的是不当真、不入局,连当真也不当真,不当真就是离相,离相即觉
一念行者:假如你不能爱上mo gui, 迟早有一天你也会反对shang di
莫子: 抗拒,就把事情挡了下来
能量: 如果你觉得你是无形无相的,比天地还大、天地能量都是你的
祈祷
陈明亮:见到从无到️,从有到无,就是品味
一份允许胜过万千祈祷
赛斯: 睡前祈祷:请我的身体在我睡着时,自我疗愈,谢谢
你的身体实际上靠大量喜悦的期待而活。
和细胞交流
许多鸟类在它们奇妙的迁移里展示出一种
令人惊讶的乐观,,旅行千万里到遥远的海
岸,事实上,九乎真的是靠信心飞翔!忽略所有的危险,不为怀疑所困。毫不迟疑,只是稳稳的飞翔。鸟族不问气候是否有利、风顺或逆。它们只飞向自己的目的地。即使有些鸟的确掉落或死亡,这完全不会阻碍或颠覆其它的乌的信心。
君王蝶 (Monarch butterflies) 在它们了
不起的迁徙里,常常飞向它们自己从未见过的地方一一然而却会到达它们的目的地。
在所有这种例子里,都有一种天生的生物
上的信心,那种勇气与活力,那种生物上的乐观。它在人类里也一样的作用,激发必要的身体上的反应。只有当那乐观被严重地千预时,肉体的机制才会出问题。
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修的是不当真、不入局,连当真也不当真,不当真就是离相,离相即觉
一念行者:假如你不能爱上mo gui, 迟早有一天你也会反对shang di
莫子: 抗拒,就把事情挡了下来
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令人惊讶的乐观,,旅行千万里到遥远的海
岸,事实上,九乎真的是靠信心飞翔!忽略所有的危险,不为怀疑所困。毫不迟疑,只是稳稳的飞翔。鸟族不问气候是否有利、风顺或逆。它们只飞向自己的目的地。即使有些鸟的确掉落或死亡,这完全不会阻碍或颠覆其它的乌的信心。
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不起的迁徙里,常常飞向它们自己从未见过的地方一一然而却会到达它们的目的地。
在所有这种例子里,都有一种天生的生物
上的信心,那种勇气与活力,那种生物上的乐观。它在人类里也一样的作用,激发必要的身体上的反应。只有当那乐观被严重地千预时,肉体的机制才会出问题。
【每日闻法】
《金刚般若波罗蜜经》第十四品 (离相寂灭分)
尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:“希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。世尊!是实相者,即是非相,是故如来说名实相。世尊!我今得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。
何以故?此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何?我相即是非相,人相、众生、相寿者相即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。”佛告须菩提:“如是!如是!若复有人得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有。何以故?须菩提!如来说第一波罗蜜,非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。
须菩提!忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。何以故?须菩提!如我昔为歌利王割截身
体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?
我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。须菩提!又念过去于五百世作忍辱
仙人,于尔所世,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提!菩萨应离一切相,发阿耨多罗三
藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,则为非住。是故佛说:‘菩萨心不应住色布施。’须菩提!菩萨为利益一切众生,应如是布施。如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。须菩提!如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提!如来所得法,此法无实无虚。须菩萨,若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见。若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。须菩提!当来之世,若有善男子、善女人,能于此经受持读诵,则为如来以佛智慧,悉知是人,悉见是人,皆得成就无量无边功德。”
[蜡烛][鲜花] [鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹! https://t.cn/R2Wx665
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何以故?此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何?我相即是非相,人相、众生、相寿者相即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。”佛告须菩提:“如是!如是!若复有人得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有。何以故?须菩提!如来说第一波罗蜜,非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。
须菩提!忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。何以故?须菩提!如我昔为歌利王割截身
体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?
我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。须菩提!又念过去于五百世作忍辱
仙人,于尔所世,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提!菩萨应离一切相,发阿耨多罗三
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