德女如兰｜（一）启母涂山
涂山氏女是传说中涂山氏的女儿，是中国上古时期大禹的妻子，启的母亲。
远古时候，正如《千字文》中说的“天地玄黄，宇宙洪荒”大地上洪水泛滥，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了房屋，人们流离失所，背井离乡。尧帝决心治理水患，在群臣和各部落首领的举荐下，尧帝命禹主管治水。
禹在治水途中，遇上了生性娴雅、美丽纯洁的涂山氏女，并娶为妻子。这时，禹已经三十岁了，当时这个年龄已经很大了，但大地上洪水为患，禹与涂山氏女婚后第四天，就匆匆赶往南方治水。
临行前，涂山氏女含羞地对禹说：“你这一去，不知何时归，倘若我……你就先取个名吧！”
禹看着妻子：“若是儿子就叫启吧！”
一天天，一年年，日日思君不见君，问君归期未有期。涂山氏女思念禹，每天到南山上等候禹，望穿秋水，不见伊人回，不禁吟出：“候人兮，猗！”据说，这是流传下来最早的情诗。这首情诗，描绘了一幅真切动人的画面；一位高贵的女子，深知丈夫重任在身，不能与之相聚，只能站在高耸的南山，眺望丈夫远去的地方。面对广漠的天地、浩荡的江水，以清澈凄婉的声音，发出深情的呼唤：“候人兮，猗！”意思是：夫君啊，你知道我在等你吗？
写到这里，我想起了晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》。他身在遥远的巴蜀异乡，写给居住长安的妻子一首七言绝句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”直到儿子启出生，禹都没有回来。一直到启长大了，禹还在外面治水，涂山氏女守望了十三年。
十三年里，禹第一次经过家门时，听到妻子分娩的痛苦声和婴儿的啼哭声却没有进门。第二次经过家门时，儿子问母亲，为何父亲挥挥手而不进屋？涂山氏女告诉儿子，你的父亲正在治理水患。禹远远惜别了妻儿。第三次经过家门时，儿子已经十多岁了，问父亲为何不入家门。涂山氏女再次告诉儿子，水患未治，父亲难回。
禹三过家门而不入。
十三年后，当禹回到家中，未曾谋面的儿子——启已经长大。禹在十三年的治水过程中，足迹遍布华夏大地，先后疏通了长江、黄河、淮河、汉水、渭水、济水、洛水、黑水、弱水等河流。禹最终以“疏顺导滞”把洪水引入河道，然后汇通四海，平息了水患。
禹是中国历史上第一位成功治理水患的人，使水患变为水利，灌溉农田，为百姓带来福音。这些河流，至今仍奔流不息，滋养着灿烂的华夏文明。
后人称禹为大禹，意思是伟大的禹！禹的伟大背后有涂山氏女含泪的守望！
十三年里，涂山氏女独自一人养育儿子启。她把对丈夫的思念倾注于养育儿子上，儿子知晓事理，这何尝不是一种爱的境界！爱哪里只限于男女之情呢？爱的最高境界，不仅是风雨同舟，更应该经得起漫长的流年。
妇人之德，负阴抱阳。涂山氏以她的守望托起了生命中最重要的两个男人，一个是丈夫，一个是儿子。这两个男人成为华夏史上史诗般的人物，对于一个女人，还有什么荣耀比这更令人景仰？
《诗经》上说：“上天赐你做女子，从此子孙绵延。”说的就是涂山氏这样的女子！
后来，启遵从母亲的教导，子承父业，成为夏朝第一代君王。
史籍记载：“禹子启贤，天下属意焉。”儿子启得到天下人的拥护，继承并发扬了父亲的功业，没有使父亲的功业衰败。也许正是有涂山氏漫长的守望，才有大禹安心疏通河道、治理湖泊的决心，使泛滥的洪水从高处流入低处，从湖泊流向江河，最后汇入大海。
涂山氏女是传说中涂山氏的女儿，是中国上古时期大禹的妻子，启的母亲。
远古时候，正如《千字文》中说的“天地玄黄，宇宙洪荒”大地上洪水泛滥，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了房屋，人们流离失所，背井离乡。尧帝决心治理水患，在群臣和各部落首领的举荐下，尧帝命禹主管治水。
禹在治水途中，遇上了生性娴雅、美丽纯洁的涂山氏女，并娶为妻子。这时，禹已经三十岁了，当时这个年龄已经很大了，但大地上洪水为患，禹与涂山氏女婚后第四天，就匆匆赶往南方治水。
临行前，涂山氏女含羞地对禹说：“你这一去，不知何时归，倘若我……你就先取个名吧！”
禹看着妻子：“若是儿子就叫启吧！”
一天天，一年年，日日思君不见君，问君归期未有期。涂山氏女思念禹，每天到南山上等候禹，望穿秋水，不见伊人回，不禁吟出：“候人兮，猗！”据说，这是流传下来最早的情诗。这首情诗，描绘了一幅真切动人的画面；一位高贵的女子，深知丈夫重任在身，不能与之相聚，只能站在高耸的南山，眺望丈夫远去的地方。面对广漠的天地、浩荡的江水，以清澈凄婉的声音，发出深情的呼唤：“候人兮，猗！”意思是：夫君啊，你知道我在等你吗？
写到这里，我想起了晚唐诗人李商隐的《夜雨寄北》。他身在遥远的巴蜀异乡，写给居住长安的妻子一首七言绝句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”直到儿子启出生，禹都没有回来。一直到启长大了，禹还在外面治水，涂山氏女守望了十三年。
十三年里，禹第一次经过家门时，听到妻子分娩的痛苦声和婴儿的啼哭声却没有进门。第二次经过家门时，儿子问母亲，为何父亲挥挥手而不进屋？涂山氏女告诉儿子，你的父亲正在治理水患。禹远远惜别了妻儿。第三次经过家门时，儿子已经十多岁了，问父亲为何不入家门。涂山氏女再次告诉儿子，水患未治，父亲难回。
禹三过家门而不入。
十三年后，当禹回到家中，未曾谋面的儿子——启已经长大。禹在十三年的治水过程中，足迹遍布华夏大地，先后疏通了长江、黄河、淮河、汉水、渭水、济水、洛水、黑水、弱水等河流。禹最终以“疏顺导滞”把洪水引入河道，然后汇通四海，平息了水患。
禹是中国历史上第一位成功治理水患的人，使水患变为水利，灌溉农田，为百姓带来福音。这些河流，至今仍奔流不息，滋养着灿烂的华夏文明。
后人称禹为大禹，意思是伟大的禹！禹的伟大背后有涂山氏女含泪的守望！
十三年里，涂山氏女独自一人养育儿子启。她把对丈夫的思念倾注于养育儿子上，儿子知晓事理，这何尝不是一种爱的境界！爱哪里只限于男女之情呢？爱的最高境界，不仅是风雨同舟，更应该经得起漫长的流年。
妇人之德，负阴抱阳。涂山氏以她的守望托起了生命中最重要的两个男人，一个是丈夫，一个是儿子。这两个男人成为华夏史上史诗般的人物，对于一个女人，还有什么荣耀比这更令人景仰？
《诗经》上说：“上天赐你做女子，从此子孙绵延。”说的就是涂山氏这样的女子！
后来，启遵从母亲的教导，子承父业，成为夏朝第一代君王。
史籍记载：“禹子启贤，天下属意焉。”儿子启得到天下人的拥护，继承并发扬了父亲的功业，没有使父亲的功业衰败。也许正是有涂山氏漫长的守望，才有大禹安心疏通河道、治理湖泊的决心，使泛滥的洪水从高处流入低处，从湖泊流向江河，最后汇入大海。
能想起的，大多浸染了旧心情的沉音。
如沉放于地下酒窖的一个装满静音的罐子。若年后，不经意的天，不经意的遇，你抓住了静音失忆的一根垂钓已久的弦线的另一端，是一滴水的味引来了一条鱼的梦，想到晓溪，想到浪河，想到夜海。
此刻，无比感慨的，不是人生经历薄上的数字，而是美好并不需要太多太多，只要种了一棵开善花的树，把花香润甜那些后来的陌生人，不需记着你的名字，因你，因你，菩萨的山向你走来。
能想的，我一直想。坚持用语言表达口腔的善良，也不惜舌根吞食最苦的艰难。我想到野草的小花瓣，它们质朴、纯洁、默厚，没有选择；也想到荒野的枯草，一生裹着野风的流言与摧残，选择比石头还要硬的沉默，静音一个草木一季，装饰了大山与寺庙。
许久了，我一直想。想一些缠绕之事，人世间善的因果，因果的善。不是我把尖刻的字刀，去解释一个名词，那人间共识的名词-----黑道势力。而是，善的取向，如今曲弯了正的光面，村子的黑狼可以公开地驱赶群羊。
我在想，有人掷我而来的黑刀。其来意，不正是善的声音在迷走，法的正在那遥远的寺庙山上。下午，我去了公安机关，感叹之感叹，写了一首小诗，摘句：
"是否，否是
我沉默的应答。应答的肯定
之后嘘声的一句难读的叹息。
沉夜
我一直听到寂静包着的
冷冷哭声。它阻止我去想这是鬼魂。
许久，久许了
一件衣服
夜刀口中的哭声。我试图
用虬须安抚它的伤口。它悲叹而又飞进夜雨中。"
这首小诗，是叹句式的。我又想到这个季节的秋天，秋天旷野所有的凄凉，如所有的凄凉需要一次魂化超渡，春潮就能浮生转世，那就把整个天空荒芜的凄悲送给我。我愿在一个石头后面，平躺着，去听那清泉上面浮动悄悄而来的春天，把春天送给所有啃青的生灵。
笔述至此。我坚持语言表达生命的长度，坚持天空灌注的心灵静音，表达这地面吹起的黑风顽疾人间的疤痕，相信，相信……，天空从来没有不息的狂风在焚烧。
如沉放于地下酒窖的一个装满静音的罐子。若年后，不经意的天，不经意的遇，你抓住了静音失忆的一根垂钓已久的弦线的另一端，是一滴水的味引来了一条鱼的梦，想到晓溪，想到浪河，想到夜海。
此刻，无比感慨的，不是人生经历薄上的数字，而是美好并不需要太多太多，只要种了一棵开善花的树，把花香润甜那些后来的陌生人，不需记着你的名字，因你，因你，菩萨的山向你走来。
能想的，我一直想。坚持用语言表达口腔的善良，也不惜舌根吞食最苦的艰难。我想到野草的小花瓣，它们质朴、纯洁、默厚，没有选择；也想到荒野的枯草，一生裹着野风的流言与摧残，选择比石头还要硬的沉默，静音一个草木一季，装饰了大山与寺庙。
许久了，我一直想。想一些缠绕之事，人世间善的因果，因果的善。不是我把尖刻的字刀，去解释一个名词，那人间共识的名词-----黑道势力。而是，善的取向，如今曲弯了正的光面，村子的黑狼可以公开地驱赶群羊。
我在想，有人掷我而来的黑刀。其来意，不正是善的声音在迷走，法的正在那遥远的寺庙山上。下午，我去了公安机关，感叹之感叹，写了一首小诗，摘句：
"是否，否是
我沉默的应答。应答的肯定
之后嘘声的一句难读的叹息。
沉夜
我一直听到寂静包着的
冷冷哭声。它阻止我去想这是鬼魂。
许久，久许了
一件衣服
夜刀口中的哭声。我试图
用虬须安抚它的伤口。它悲叹而又飞进夜雨中。"
这首小诗，是叹句式的。我又想到这个季节的秋天，秋天旷野所有的凄凉，如所有的凄凉需要一次魂化超渡，春潮就能浮生转世，那就把整个天空荒芜的凄悲送给我。我愿在一个石头后面，平躺着，去听那清泉上面浮动悄悄而来的春天，把春天送给所有啃青的生灵。
笔述至此。我坚持语言表达生命的长度，坚持天空灌注的心灵静音，表达这地面吹起的黑风顽疾人间的疤痕，相信，相信……，天空从来没有不息的狂风在焚烧。
《乡思》
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
李觏，字泰伯，号盱江先生，北宋时期著名的哲学家、思想家、诗人、文学家；虽然诗人的名气并不是很大，在北宋那个人才济济的时代，根本算不一流的诗人，但是这首作品却是难得的佳作，整首诗只是那么信手拈来，可是每一句都很伤感，写得无比深情，读来也是令人肝肠寸断。
故乡是人生的起点，也是最终的归宿，无论你走得多远，最后还是要回到故乡，毕竟那是我们生命的原点。离开了故乡那种思乡之苦，还有对于亲人的思念，也是让人痛苦不已。诗人也正是感受到了那种痛苦，所以在这首诗中，他把那种悲痛之苦，还有思乡之苦，全部融入进了作品中，从而也就使得这首诗充满了忧愁。
开篇的两句写得最有韵味，也最具有感染力，人们都说那太阳落山的地方是天涯，对于我来说只能是朝着天涯的方向走去，站在这里极目眺望，可是看不到我的故乡。从这两句中，我们便是感受到了诗人的无奈，还有对于故乡的思念，站在天涯望着故乡，可是故乡却是在很远很远的地方，于是让诗人有一种失落感。
最后两句同样伤感，诗人也是进一步地描写了思乡之苦，现在我本来就很忧愁，同时也很烦恼，远处所看到的一切也被青山给遮蔽了，完全阻挡了我的视线，让我无法看到自己的故乡，最让人可恨的是，远处的青山还被薄雾给笼罩了，这就使得故乡更加遥远，所以我什么时候才能够看到故乡？才能够回到故乡呢？
一首看似很普通的作品，可是诗人用心在创作，也就把那种思乡之苦描写得感人肺腑，一个人离开了故乡，总是会思念故乡，这种思念也是与生俱来，不管走得多远，那种思念也是永远会驻留在心间。诗人正是把那种悲痛之苦，还有对于故乡的思念，全部融入进了作品中，从而也就使得这首诗处处伤感，字里行间也充满了忧愁。
李觏在宋朝最多只能算是二流的诗人，很多人甚至都没有听说过他的名字，可是这首《乡思》，却是写得极为真诚，也很是伤感，这也说明诗人重情重义，正是由于他离开了故乡，一个人独自在外漂泊，从而感受到了那种无奈，这也使得他在这首诗中，道尽了思乡之苦。
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
李觏，字泰伯，号盱江先生，北宋时期著名的哲学家、思想家、诗人、文学家；虽然诗人的名气并不是很大，在北宋那个人才济济的时代，根本算不一流的诗人，但是这首作品却是难得的佳作，整首诗只是那么信手拈来，可是每一句都很伤感，写得无比深情，读来也是令人肝肠寸断。
故乡是人生的起点，也是最终的归宿，无论你走得多远，最后还是要回到故乡，毕竟那是我们生命的原点。离开了故乡那种思乡之苦，还有对于亲人的思念，也是让人痛苦不已。诗人也正是感受到了那种痛苦，所以在这首诗中，他把那种悲痛之苦，还有思乡之苦，全部融入进了作品中，从而也就使得这首诗充满了忧愁。
开篇的两句写得最有韵味，也最具有感染力，人们都说那太阳落山的地方是天涯，对于我来说只能是朝着天涯的方向走去，站在这里极目眺望，可是看不到我的故乡。从这两句中，我们便是感受到了诗人的无奈，还有对于故乡的思念，站在天涯望着故乡，可是故乡却是在很远很远的地方，于是让诗人有一种失落感。
最后两句同样伤感，诗人也是进一步地描写了思乡之苦，现在我本来就很忧愁，同时也很烦恼，远处所看到的一切也被青山给遮蔽了，完全阻挡了我的视线，让我无法看到自己的故乡，最让人可恨的是，远处的青山还被薄雾给笼罩了，这就使得故乡更加遥远，所以我什么时候才能够看到故乡？才能够回到故乡呢？
一首看似很普通的作品，可是诗人用心在创作，也就把那种思乡之苦描写得感人肺腑，一个人离开了故乡，总是会思念故乡，这种思念也是与生俱来，不管走得多远，那种思念也是永远会驻留在心间。诗人正是把那种悲痛之苦，还有对于故乡的思念，全部融入进了作品中，从而也就使得这首诗处处伤感，字里行间也充满了忧愁。
李觏在宋朝最多只能算是二流的诗人，很多人甚至都没有听说过他的名字，可是这首《乡思》，却是写得极为真诚，也很是伤感，这也说明诗人重情重义，正是由于他离开了故乡，一个人独自在外漂泊，从而感受到了那种无奈，这也使得他在这首诗中，道尽了思乡之苦。
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