《沁园春》云：“七返还丹，在人须先炼己待时。”《悟真篇》云：“若要修成九转，先须炼己持心。”盖修真之道，还丹最易，炼己至难，若不炼己而欲还丹，万无是理。夫还丹者，如房屋之梁柱；炼己者，如房屋之地基。未筑地基，则梁柱无处建立；未曾炼己，则还丹不能凝结。学者得师口诀，急须炼己，炼己纯熟，临炉之际，左右逢源，得心应手，铅汞相投，情性相合，自无得而复失之患。特以人自有生以来，阳极生阴，先天走失，后天用事，当年故物，尽非我有，加之百忧感其心，万事劳其形，精漏、神昏、气败，将此幻身如破锅烂瓮相似。锅破瓮烂，盛不得水；人之身体衰败，还不得丹，同是一理。故虽后天假物，非还丹药料。然未还丹，尚藉赖以成功，而亦不可有损伤。古人云：“若无此梦幻，大事何由办？若还大事办，何用此梦幻？”又云：“不怕先天无真种，只怕后天不丰光。”盖后天足则先天可复，先天复则后天可化，炼己筑基之功，岂可轻视乎！何为炼己？少贪无爱，炼己也；牢固阴精，炼己也；打炼睡魔，炼己也；苦己利人，炼己也；大起尘劳，炼己也；心地下功，全抛世事，炼己也；勇猛精进，以道为己任，炼己也；脚踏实地，步步出力，炼己也；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，炼己也；披褐怀玉，大智若愚，大巧若拙，炼己也。炼己之功居多，总以无己为归着。老子云：“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？“炼己炼到无己时，外其身而身存，后天稳当，基址坚固，先天真阳来复，混而为一。“先天气，后天气，得之者，常似醉”，一时辰内管丹成矣。若为炼己，遽行一时之功，则后天不固，先天虽在咫尺，未许我有。盖其铅至而汞失迎，坎来而离不受，彼到而我不待也。噫！筑基时须用橐龠，炼己时还要真铅。炼己筑基，岂易事哉！-《修真九要》

『每日金句』[太阳]
「青年的理想信念关乎国家未来。青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。」

----《人民日报》2022年05月16日
「同人民一道拼搏、同祖国一道前进，服务人民、奉献祖国，是当代中国青年的正确方向。」

----《人民日报》2022年05月16日
「“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，我们正在进行的正是前无古人的伟大事业。广大党员、干部把坚定理想信念作为人生的头等大事、终身课题常修常炼，全党保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，就一定能创造出属于我们这一代、无愧新时代的历史功绩。」

----《人民日报》2022年06月07日

许多人都在追求“开天目”，实践证明那些“睡眠质量高”的人，比较容易打开天目！#佛道双修#

问曰：“何人易开天目”？

答曰：“其人起居有常，食饮有节，劳逸结合，精神内守者可也。以其能充神气，待神足而施周天之法，可速得天目也”。

黄帝内经曰：“精满不思淫，气满不思食，神满不思睡”。因睡眠之时，心身放松，精神内守，神归一处，自然充实，故曰：“睡眠养神”，“闭目养神”。

常见酣睡者神气旺。其人放松身心之时，经脉自通，故一觉而能去一日之疲乏。神气旺者，经脉灵活，纵有不通，周天点穴，即可速通。

黄帝内经曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故以形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”故食饮有节，起居有常可调神气。

夜卧之时，阳气入阴，思虑暂止，血气得充，神气得养。早卧早起，日出而作，日落而息，顺应天时，神气自充。

神气不安，卧则魂梦飞扬，身虽在床，而神若远离，闻声则惊醒而不寐，通宵不能闭目。故神安而能寐，酣眠而神气旺。

道家功法，悉以炼精化气，炼气化神为要。故常守关元，精元可旺，精元旺而气自满，气自满而神自旺，神自旺而天目通。周天点穴，开通经脉，化气为神，理同功法，故聚气养神为开天目之要。

古人云：“天有三宝，日月星；地有三宝，水火风；人有三宝，精气神。”

天地三宝，随四时而旺衰增减，人身三宝，亦因昼夜而转化出入。人身三宝之中，首重神气。凡人神旺者天目易开，百病皆以得神者易治，失神者难治。故神气者，乃为开天目之机，决寿夭之要也。

有古稀老人，早卧早起，饮食有节，神情愉悦。因其神充气盛，天目转瞬即开。

有壮年女子，晚卧晚起，操劳思虑，透支气血，此大耗神气也。因其神气难以速补，气脉不充，周天难启。

故神气，天目之要也；睡眠，神气之要也，若得佳眠熟睡，天目之备也。