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《沈卿颜傅凛轩》《慕薇傅擎尘傅擎风》《顾南烟顾寒时》
《江文沅沈黔》《容音萧寒时》《阮楠周泽翊》《苏漾祈遇》
《奉子成婚，傲娇糙汉并不爱她》沈侨艺慕云枝《岑晗霍隽》
《云薇江陆寻》《沈书意季慕白》《黎姝傅谌》
《攻略任务:我都要删号了，师尊他动心了》司谣洛沅忱 小说谁都不是超人，谁都有解决不了的问题，所以在日常生活和工作中我们常常会有求于人，或求人办事，或求人给自己提供方便、机会或具体的东西，等等。
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「闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源」
家庭的和谐是本。其实我们从事教育工作，这个境教的力量非常的无形，它是不知不觉的。我跟大家讲一个例子，有一个同学二十多岁了，突然有一段时间觉得她妈妈不要她了，她自己都想不明白，怎么我会冒这个念头？跟她妈妈打电话，然后讲给她妈妈听，她妈妈说：「妳这傻孩子，妈妈怎么可能不要妳？」结果因为她这么一问，她母亲冷静下来回想了一下，怀她的时候，确定怀孕了，起了个打算想把她打掉，后来幸好又转念了，还是生下来好。所以念头是根本。 所以刚刚讲的念头是个种子，这个我们得认知到，这样对念头才不会放纵。
我们看老人家在讲「因小果大」的专题，他就举到弥勒菩萨《菩萨处胎经》里面，一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识。所以一弹指里面就有三百二十兆个细念，三百二十兆个种子，假如一秒钟弹五次的话，那就是一千六百兆，这些念头又在未来都会现、结果。所以这位妈妈一回想她当初有这个念头，居然这个种子在女儿二十多年之后它现前了。所以一个念头都会造成二十几年的果相，我们跟孩子之间相处，什么时候我们无缘无故给他发个脾气，对他内心都会形成障碍，只是我们忽略掉了，没有去观察。
有一位同修，他年龄还比我大，他就回想说，小时候学校有课本，小学生很单纯，对课本都是教科书。结果他爸爸把这教科书拿过来看一看，然后很大声的跟他讲说：「这教科书是错的！」就骂他，他一下子吓到了，所以他就跟人沟通形成障碍。所以有时候人跟人很怕跟人沟通的，那是一个结果，原因在哪里？有果必有因。所以人际关系上相处的一些问题，有可能都从在家庭形成的。所以刚刚谢居士说的家庭和谐的气氛是一个根本，这个非常重要。 所以老法师在分析世界为什么会动荡，在澳洲昆士兰大学，那时候有和平学院，找老人家去跟他们一起座谈，他们说用经济、用外交、用武力来解决。
老人家说你们要解决问题，首先要把病根找到，病根在家庭，因为夫妻不和了，最主要是冲突了。可是大家注意，有些爸爸脾气不好，可是妈妈很有修养，从来不跟爸爸吵，这个妈妈的柔软就把这些情况给慢慢化掉了，这个家还是安定。父母吵起来，那个对孩子的影响就非常大。假如妈妈都是修忍辱负重，这个孩子也学到忍辱负重。而且一个母亲能够这样忍辱十年、二十年，到进入中晚年，那个爸爸一定会生惭愧心的。大家相不相信？人之初性本善，我们得相信。 就好像我们看舜王的故事，只要一个人是完全正确的，他的心态是完全正确的，对方再恶毒的人，都会被他转过来。可是为什么现在好像人很难被别人感动？因为现在纵使好人也会去指责别人的话，人家就不容易被感化。
比方说在家庭里面，有可能先生错六七分，我们错四五分、三四分，那我们心里就觉得他错得比较多，我们就咬着他六七分，他就咬着我们三四分，那不是各相责天翻地覆吗？可是我们假如虽然错得少，可是我们还是反省自己这个错的部分，我们不去指责他，各自责，天清地宁。学佛首先学什么？学吃亏。不能去计较，要忍辱，要以家庭的和这个大局为重，这太重要了！ 因为成德自己就觉得挺有福报，生在父母的家庭里面。因为有时候接触一些人，他心里很多烦恼，然后很敏感，别人一句话他就可以难过很久。当然每个人的情况不一样，一句话就讲完了，缺爱。你不先让他感觉到温暖、感觉到爱，你跟他讲什么，效果有限。
这个用《论语》讲就是君子信而后谏，他要先相信你。他还没有相信你，他又很缺爱，你就很多大道理给他讲，入不了他的心。所以首先要布施爱给人家、布施温暖给人家，佛门说四摄法。 所以都是缺爱，假如在和谐的家庭成长，就没有这个问题，因为不缺爱的人他就觉得精神很充实。有机会，不过有可能是热心过度了，我们闽南话说很好管闲事，但是也要经一事长一智，要调整一下。不要去恼害众生，缘不够我们不要太热心，也要随缘，多少缘讲多少话，这个也会历事练心，经一事长一智就好了。 所以很多家庭是因为女人忍辱如地，她有这个修养，所以这个家就被她转过来了。所以什么是本？女德是本。不好意思我太激动了，又讲了一个答案。「闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源」，所以修齐治平，女人最重要。这不是我讲的，我讲的你说我要求。所以讲话要注意，要讲一个重要的道理，你要说印光大师说，这比较权威，天下太平之根本靠女德。
——成德法师
#教育局回应女老师打骂学生#
家庭的和谐是本。其实我们从事教育工作，这个境教的力量非常的无形，它是不知不觉的。我跟大家讲一个例子，有一个同学二十多岁了，突然有一段时间觉得她妈妈不要她了，她自己都想不明白，怎么我会冒这个念头？跟她妈妈打电话，然后讲给她妈妈听，她妈妈说：「妳这傻孩子，妈妈怎么可能不要妳？」结果因为她这么一问，她母亲冷静下来回想了一下，怀她的时候，确定怀孕了，起了个打算想把她打掉，后来幸好又转念了，还是生下来好。所以念头是根本。 所以刚刚讲的念头是个种子，这个我们得认知到，这样对念头才不会放纵。
我们看老人家在讲「因小果大」的专题，他就举到弥勒菩萨《菩萨处胎经》里面，一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识。所以一弹指里面就有三百二十兆个细念，三百二十兆个种子，假如一秒钟弹五次的话，那就是一千六百兆，这些念头又在未来都会现、结果。所以这位妈妈一回想她当初有这个念头，居然这个种子在女儿二十多年之后它现前了。所以一个念头都会造成二十几年的果相，我们跟孩子之间相处，什么时候我们无缘无故给他发个脾气，对他内心都会形成障碍，只是我们忽略掉了，没有去观察。
有一位同修，他年龄还比我大，他就回想说，小时候学校有课本，小学生很单纯，对课本都是教科书。结果他爸爸把这教科书拿过来看一看，然后很大声的跟他讲说：「这教科书是错的！」就骂他，他一下子吓到了，所以他就跟人沟通形成障碍。所以有时候人跟人很怕跟人沟通的，那是一个结果，原因在哪里？有果必有因。所以人际关系上相处的一些问题，有可能都从在家庭形成的。所以刚刚谢居士说的家庭和谐的气氛是一个根本，这个非常重要。 所以老法师在分析世界为什么会动荡，在澳洲昆士兰大学，那时候有和平学院，找老人家去跟他们一起座谈，他们说用经济、用外交、用武力来解决。
老人家说你们要解决问题，首先要把病根找到，病根在家庭，因为夫妻不和了，最主要是冲突了。可是大家注意，有些爸爸脾气不好，可是妈妈很有修养，从来不跟爸爸吵，这个妈妈的柔软就把这些情况给慢慢化掉了，这个家还是安定。父母吵起来，那个对孩子的影响就非常大。假如妈妈都是修忍辱负重，这个孩子也学到忍辱负重。而且一个母亲能够这样忍辱十年、二十年，到进入中晚年，那个爸爸一定会生惭愧心的。大家相不相信？人之初性本善，我们得相信。 就好像我们看舜王的故事，只要一个人是完全正确的，他的心态是完全正确的，对方再恶毒的人，都会被他转过来。可是为什么现在好像人很难被别人感动？因为现在纵使好人也会去指责别人的话，人家就不容易被感化。
比方说在家庭里面，有可能先生错六七分，我们错四五分、三四分，那我们心里就觉得他错得比较多，我们就咬着他六七分，他就咬着我们三四分，那不是各相责天翻地覆吗？可是我们假如虽然错得少，可是我们还是反省自己这个错的部分，我们不去指责他，各自责，天清地宁。学佛首先学什么？学吃亏。不能去计较，要忍辱，要以家庭的和这个大局为重，这太重要了！ 因为成德自己就觉得挺有福报，生在父母的家庭里面。因为有时候接触一些人，他心里很多烦恼，然后很敏感，别人一句话他就可以难过很久。当然每个人的情况不一样，一句话就讲完了，缺爱。你不先让他感觉到温暖、感觉到爱，你跟他讲什么，效果有限。
这个用《论语》讲就是君子信而后谏，他要先相信你。他还没有相信你，他又很缺爱，你就很多大道理给他讲，入不了他的心。所以首先要布施爱给人家、布施温暖给人家，佛门说四摄法。 所以都是缺爱，假如在和谐的家庭成长，就没有这个问题，因为不缺爱的人他就觉得精神很充实。有机会，不过有可能是热心过度了，我们闽南话说很好管闲事，但是也要经一事长一智，要调整一下。不要去恼害众生，缘不够我们不要太热心，也要随缘，多少缘讲多少话，这个也会历事练心，经一事长一智就好了。 所以很多家庭是因为女人忍辱如地，她有这个修养，所以这个家就被她转过来了。所以什么是本？女德是本。不好意思我太激动了，又讲了一个答案。「闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源」，所以修齐治平，女人最重要。这不是我讲的，我讲的你说我要求。所以讲话要注意，要讲一个重要的道理，你要说印光大师说，这比较权威，天下太平之根本靠女德。
——成德法师
#教育局回应女老师打骂学生#
大嘉周四快乐～
今天是特殊的一天，嘉属今天回国了，是我新的开始，也是四年才有一次的29号，上一个29号因为我的后知后觉我不在，但是这个29号想和大嘉一起纪念，也想让超超知道，我们一直都在，我们队伍越来越多，爱也越来越多，陪着超超一起跨越难关迎接彩虹，未来一定会越来越好！下一个四年，我们还会在！[抱一抱][抱一抱]
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