#诚信内蒙古# 【乌海市海南区：让德者有“获”信者有“得”文明有“价”】社会主义核心价值观的培育和践行，离不开诚信这一道德基石。近年来，乌海市海南区立足实际加强诚信建设，建立“精神文明建设”诚信台账，开展诚信积分兑换、文明评比等工作，形成“人人立诚信、人人守诚信”的社会环境。#2023年内蒙古招商引资先进名单#
这天一早，记者在海南区巴音陶亥镇羊路井村遇到了村民刘翠英，她笑着向记者讲述了发生在她身上的一件事。前段时间，刘翠英在坐公交车时捡到了一部手机，当时她没有想别的，第一时间联系了失主。后来，村文明实践站得知这件事后，为她兑换了洗衣液、洗洁精、洗手液、水杯，奖励了她拾金不昧的行为。#内蒙古招商引资大会来了#
“现在我们村民每做一件好事，就会增加一笔爱心积分，攒够一定积分就可以到文明团结超市兑换所需日常用品，做好人、有好报，大家真正动起来了！”刘翠英说。
“台下看戏”向“台上唱戏”转变，“积分兑换”在基层治理中普及，各类创新实践在海南区迅速“扩散”。近年来，海南区积极开展诚信建设进机关、社区、农区、企业、校园等活动，激发群众参与文明实践活动。该区不仅探索文明团结超市实体化运行，同时孵化出“温暖北方海南”志愿服务品牌，并连续开展六届“海南区道德模范”评选工作，常态化选树诚实守信先进典型。目前，海南区涌现各级各类模范170人次，表彰“诚信示范户”“文明餐桌示范户”百余家，500余场“强国复兴有我，榜样就在身边”宣讲活动更是让诚实守信在全社会蔚然成风。
同时，海南区全面倡导全员立信，把文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园和文明社区（小区）等创建工作融入诚信建设中，建立“精神文明建设”诚信台账，对海南区10个文明村镇、49家文明单位、7所文明校园及89个文明家庭进行数据充实管理，将其诚信建设情况纳入年度精神文明建设考核和文明单位创建标准。
海南区市场监督管理局、区商务局等单位还深入市场经营主体发放“诚信建设”等内容宣传册，面对面、零距离宣传诚信、守法、文明的经营理念，引导商户居民“立信”；开展超市、农贸市场电子秤监督检查，推动市场主体自觉做到不售卖“三无”产品，不发布虚假广告，有效促进市场监督管理规范化，维护市场公平交易、文明交易的经营秩序；紧扣“3·15”消费者权益保护日、“4·26”世界知识产权日、质量月等重要节点，在食品药品安全、优化营商环境等重要领域组织开展线上线下活动，推进诚信建设宣传力度与广度不断延伸。
徐天俊是海南区晨光劝业场总经理，30年来他一直诚信经营，热情服务。一天，他下班关门时发现窗台上有一个皮包，里面装有大量现金。他怕失主着急，便拨打110报警电话及时将皮包交给警察。他的诚信之举不止一次，一次结账时，他发现账目上多出1000元钱，于是反复查看监控视频，多方联系将钱返还交款人。2022年，徐天俊被评为海南区道德模范、乌海身边好人。
“诚信是生意经，只有怀揣诚信之心，经营才能越来越红火。这么多年来，我们秉承诚信经营的理念，以诚信树信誉，以诚信铸品牌。”徐天俊说。
让诚信变“现”，为诚信增值，推动实现德者有“得”。海南区创新礼遇形式，区公共文化服务中心面向先进典型开展免押金办理借书卡工作；对家庭贫困或因病、本人及家庭遭遇意外变故造成生活困难的模范给予生活、就学、就业等重点帮扶，缓解其生活困难。
如今，海南区形成了德者有“获”、信者有“得”、文明有“价”的生动局面，越来越多的人成为文明诚信的践行者，“诚信”正成为海南区又一张熠熠生辉的新名片。（内蒙古日报记者 郝飚 乌海市融媒体中心记者 段维娜）
这天一早，记者在海南区巴音陶亥镇羊路井村遇到了村民刘翠英，她笑着向记者讲述了发生在她身上的一件事。前段时间，刘翠英在坐公交车时捡到了一部手机，当时她没有想别的，第一时间联系了失主。后来，村文明实践站得知这件事后，为她兑换了洗衣液、洗洁精、洗手液、水杯，奖励了她拾金不昧的行为。#内蒙古招商引资大会来了#
“现在我们村民每做一件好事，就会增加一笔爱心积分，攒够一定积分就可以到文明团结超市兑换所需日常用品，做好人、有好报，大家真正动起来了！”刘翠英说。
“台下看戏”向“台上唱戏”转变，“积分兑换”在基层治理中普及，各类创新实践在海南区迅速“扩散”。近年来，海南区积极开展诚信建设进机关、社区、农区、企业、校园等活动，激发群众参与文明实践活动。该区不仅探索文明团结超市实体化运行，同时孵化出“温暖北方海南”志愿服务品牌，并连续开展六届“海南区道德模范”评选工作，常态化选树诚实守信先进典型。目前，海南区涌现各级各类模范170人次，表彰“诚信示范户”“文明餐桌示范户”百余家，500余场“强国复兴有我，榜样就在身边”宣讲活动更是让诚实守信在全社会蔚然成风。
同时，海南区全面倡导全员立信，把文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园和文明社区（小区）等创建工作融入诚信建设中，建立“精神文明建设”诚信台账，对海南区10个文明村镇、49家文明单位、7所文明校园及89个文明家庭进行数据充实管理，将其诚信建设情况纳入年度精神文明建设考核和文明单位创建标准。
海南区市场监督管理局、区商务局等单位还深入市场经营主体发放“诚信建设”等内容宣传册，面对面、零距离宣传诚信、守法、文明的经营理念，引导商户居民“立信”；开展超市、农贸市场电子秤监督检查，推动市场主体自觉做到不售卖“三无”产品，不发布虚假广告，有效促进市场监督管理规范化，维护市场公平交易、文明交易的经营秩序；紧扣“3·15”消费者权益保护日、“4·26”世界知识产权日、质量月等重要节点，在食品药品安全、优化营商环境等重要领域组织开展线上线下活动，推进诚信建设宣传力度与广度不断延伸。
徐天俊是海南区晨光劝业场总经理，30年来他一直诚信经营，热情服务。一天，他下班关门时发现窗台上有一个皮包，里面装有大量现金。他怕失主着急，便拨打110报警电话及时将皮包交给警察。他的诚信之举不止一次，一次结账时，他发现账目上多出1000元钱，于是反复查看监控视频，多方联系将钱返还交款人。2022年，徐天俊被评为海南区道德模范、乌海身边好人。
“诚信是生意经，只有怀揣诚信之心，经营才能越来越红火。这么多年来，我们秉承诚信经营的理念，以诚信树信誉，以诚信铸品牌。”徐天俊说。
让诚信变“现”，为诚信增值，推动实现德者有“得”。海南区创新礼遇形式，区公共文化服务中心面向先进典型开展免押金办理借书卡工作；对家庭贫困或因病、本人及家庭遭遇意外变故造成生活困难的模范给予生活、就学、就业等重点帮扶，缓解其生活困难。
如今，海南区形成了德者有“获”、信者有“得”、文明有“价”的生动局面，越来越多的人成为文明诚信的践行者，“诚信”正成为海南区又一张熠熠生辉的新名片。（内蒙古日报记者 郝飚 乌海市融媒体中心记者 段维娜）
你一修道，魔障就会来找你，为什么呢？
修道中的“魔境”
◎ 宣化上人
再来讲魔境。魔境就是魔的境界。你若不修道，这魔还不找你；你一修道，魔障就会来找你来了。为什么呢？因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了，这就等于发了财一样。你有钱了，土匪不论白天晚间都会找机会来抢你的财宝，所以你修道就有魔。所谓：
魔是磨真道，真道才有魔；
越磨越光亮，光亮更要磨。
磨得如秋月，空中照群魔；
群魔照退了，现出本来佛。
你修道有一点真正的诚心了，这才有魔来磨你。这个魔也就是来考你的，因为你用功有多少真了，这个魔就要来考试考试你。你越受这个魔考，就越显出你的光明来，光亮也就是光明。你一光亮了，更要磨多一点。磨得好像八月十五中秋月那么明亮。这时候你就能在虚空里边照退群魔了。这也就是说你若有了真正的智慧，魔来你就认识了，你的智慧光明就照得这个魔无隙可乘，他就跑了。这时候就现出本来的这个佛了。
你修道有所成就的时候，就会有一种魔障发生。就拿守戒来讲，你心里本来想不犯戒，本来不想杀生，但不知不觉就杀了生、犯了戒了。你本来不想偷盗，不知不觉也就犯了；本来不想邪淫，不知不觉也就犯了。
怎么不知不觉呢？就是糊涂了，那时候无明就现前了。无明一现前，就什么都忘了，受的戒也忘了，持的斋也忘了，就又开斋又破戒了。你本来不想打妄语，这无明发现了，就打了妄语；你本来不想饮酒，无明上来也就饮酒了。这都是无明把你的智慧给遮盖住了，没有智慧，所以就犯戒了。这是一种境界。
你打坐刚刚有点定力，由这个定力就生出一点智慧，就想断这个淫欲心。于是你就发心了，说：“男女这种问题是一种不好的事情，我一定要把它改了！”
你不想断淫欲心还没有事，你这一想断淫欲心的时候，这个淫魔就找上来了。怎么找上来呢？或者在你睡觉的时候，他就化成种种的美女──你欢喜什么样子的，他就现出什么样子的美女来引诱你。若是女人呢，他就现出种种美貌男子的像来诱惑你，也就是在梦中来考验你。这个时候，你一没有了把握，在梦寐中就犯了戒，就没有定力了；没有定力也就没有智慧了。
或者不是在梦寐中，就是在普通的时候，或者是你以前旧有的女朋友或男朋友，又遇到一起了，也是不知不觉把戒就犯了。犯了戒就没有定力了，于是乎也就愚痴了、没有慧力了。这都是因为有一种无明来遮盖住你的智慧，令你破坏戒律。这是另一种境界。
还有，你一天到晚就打坐、参禅，坐坐也会发出魔障。或者看见种种的境界，或者觉得自己有了神通，或者觉得自己的身体有虚空那么大。《楞严经》里讲的五十种阴魔的种种境界都现前了，这都是魔的境界。
以前有一个老修行，在这儿坐禅修道。在将要入定还没有入定的时候，就看见一种境界──他看见自己头上有一根很细的绳，吊着一块几吨重的大石头，就这么悬吊在他的头顶上，这绳子上还有一只老鼠在那儿咬绳子。绳子如果一被咬断，这块大石头一定会掉下来把他砸死。
在他看见这种境界的时候，如果他一惊恐，或者一跑，这时候就会走火入魔，魔王就得便了。可是他心如止水，“你把石头吊在我头上要把我砸死，我也不管。我就是死了，也要在这儿打坐。”那么以后他入定了，结果也没有这么一块石头来把他砸死。
还有，释迦牟尼佛将要成道的时候，魔王波旬就慌张了，说：“哎！这个悉达瞿昙就要成佛了，我们应该想办法让令他不要成佛。”魔王正在想妙法想得愁眉不展的时候，他的魔女来了，就问他说：“父亲，你为什么这么忧愁呢？”魔王说：“现在瞿昙就要成佛了，我不想让他成佛。因为他若成佛，我们这些魔王眷属就没有势力了，所以我现在正在想法子令他不成佛。”魔女说：“我去，我去扰乱他的道心，令他生一种淫欲心。”于是乎魔女就要去破坏释迦牟尼佛的道业。魔女生得非常的美貌，到了释迦牟尼佛这儿，就用种种娇媚的姿态来引诱释迦牟尼佛，想令释迦牟尼佛生出淫欲心来。
可是释迦牟尼佛对这种境界根本就如如不动，他还作了一种观想，说：“你现在以为你很美貌，其实你将来老的时候就会变成鸡皮鹤发，头发也白了，脸上也生了皱纹了，很丑陋的！”释迦牟尼佛这一观想，魔女也就看见自己即刻就老了，看东西也看不清楚了，耳朵也听不清楚了，一副老态龙钟的；于是乎就生出一种惭悔心，就跑了。
讲起魔的境界是很多很多的，不过我们修道的人无论遇到任何境界，都不要为它所摇动。你不为一切境界所摇动，这就是定力。你有定力就能度散乱，不散乱就不会走火入魔，就能破除魔的境界。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
修道中的“魔境”
◎ 宣化上人
再来讲魔境。魔境就是魔的境界。你若不修道，这魔还不找你；你一修道，魔障就会来找你来了。为什么呢？因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了，这就等于发了财一样。你有钱了，土匪不论白天晚间都会找机会来抢你的财宝，所以你修道就有魔。所谓：
魔是磨真道，真道才有魔；
越磨越光亮，光亮更要磨。
磨得如秋月，空中照群魔；
群魔照退了，现出本来佛。
你修道有一点真正的诚心了，这才有魔来磨你。这个魔也就是来考你的，因为你用功有多少真了，这个魔就要来考试考试你。你越受这个魔考，就越显出你的光明来，光亮也就是光明。你一光亮了，更要磨多一点。磨得好像八月十五中秋月那么明亮。这时候你就能在虚空里边照退群魔了。这也就是说你若有了真正的智慧，魔来你就认识了，你的智慧光明就照得这个魔无隙可乘，他就跑了。这时候就现出本来的这个佛了。
你修道有所成就的时候，就会有一种魔障发生。就拿守戒来讲，你心里本来想不犯戒，本来不想杀生，但不知不觉就杀了生、犯了戒了。你本来不想偷盗，不知不觉也就犯了；本来不想邪淫，不知不觉也就犯了。
怎么不知不觉呢？就是糊涂了，那时候无明就现前了。无明一现前，就什么都忘了，受的戒也忘了，持的斋也忘了，就又开斋又破戒了。你本来不想打妄语，这无明发现了，就打了妄语；你本来不想饮酒，无明上来也就饮酒了。这都是无明把你的智慧给遮盖住了，没有智慧，所以就犯戒了。这是一种境界。
你打坐刚刚有点定力，由这个定力就生出一点智慧，就想断这个淫欲心。于是你就发心了，说：“男女这种问题是一种不好的事情，我一定要把它改了！”
你不想断淫欲心还没有事，你这一想断淫欲心的时候，这个淫魔就找上来了。怎么找上来呢？或者在你睡觉的时候，他就化成种种的美女──你欢喜什么样子的，他就现出什么样子的美女来引诱你。若是女人呢，他就现出种种美貌男子的像来诱惑你，也就是在梦中来考验你。这个时候，你一没有了把握，在梦寐中就犯了戒，就没有定力了；没有定力也就没有智慧了。
或者不是在梦寐中，就是在普通的时候，或者是你以前旧有的女朋友或男朋友，又遇到一起了，也是不知不觉把戒就犯了。犯了戒就没有定力了，于是乎也就愚痴了、没有慧力了。这都是因为有一种无明来遮盖住你的智慧，令你破坏戒律。这是另一种境界。
还有，你一天到晚就打坐、参禅，坐坐也会发出魔障。或者看见种种的境界，或者觉得自己有了神通，或者觉得自己的身体有虚空那么大。《楞严经》里讲的五十种阴魔的种种境界都现前了，这都是魔的境界。
以前有一个老修行，在这儿坐禅修道。在将要入定还没有入定的时候，就看见一种境界──他看见自己头上有一根很细的绳，吊着一块几吨重的大石头，就这么悬吊在他的头顶上，这绳子上还有一只老鼠在那儿咬绳子。绳子如果一被咬断，这块大石头一定会掉下来把他砸死。
在他看见这种境界的时候，如果他一惊恐，或者一跑，这时候就会走火入魔，魔王就得便了。可是他心如止水，“你把石头吊在我头上要把我砸死，我也不管。我就是死了，也要在这儿打坐。”那么以后他入定了，结果也没有这么一块石头来把他砸死。
还有，释迦牟尼佛将要成道的时候，魔王波旬就慌张了，说：“哎！这个悉达瞿昙就要成佛了，我们应该想办法让令他不要成佛。”魔王正在想妙法想得愁眉不展的时候，他的魔女来了，就问他说：“父亲，你为什么这么忧愁呢？”魔王说：“现在瞿昙就要成佛了，我不想让他成佛。因为他若成佛，我们这些魔王眷属就没有势力了，所以我现在正在想法子令他不成佛。”魔女说：“我去，我去扰乱他的道心，令他生一种淫欲心。”于是乎魔女就要去破坏释迦牟尼佛的道业。魔女生得非常的美貌，到了释迦牟尼佛这儿，就用种种娇媚的姿态来引诱释迦牟尼佛，想令释迦牟尼佛生出淫欲心来。
可是释迦牟尼佛对这种境界根本就如如不动，他还作了一种观想，说：“你现在以为你很美貌，其实你将来老的时候就会变成鸡皮鹤发，头发也白了，脸上也生了皱纹了，很丑陋的！”释迦牟尼佛这一观想，魔女也就看见自己即刻就老了，看东西也看不清楚了，耳朵也听不清楚了，一副老态龙钟的；于是乎就生出一种惭悔心，就跑了。
讲起魔的境界是很多很多的，不过我们修道的人无论遇到任何境界，都不要为它所摇动。你不为一切境界所摇动，这就是定力。你有定力就能度散乱，不散乱就不会走火入魔，就能破除魔的境界。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
本周#Fami通评分# 《最终幻想 7 重生》38 分进入白金殿堂！
【编辑评语】
卵を守る雨宮（10 分）：如果说前作《最终幻想 7 重制版》是在画面精良的米德加充分享受各角色的故事，那本作就是进一步前往《最终幻想 7》的世界中感受更宏大的冒险。极具《最终幻想》色彩的诸多支线要素散布在游戏的各个角落，最大程度地确保了区域填充内容的质量和数量。因此虽然很想早点知晓「结局」，但我在游玩时总是会不自觉地被各种支线玩法所吸引。战斗方面，联手技能和同伴数量的追加也让战斗选择变得更为丰富，兼具策略性与爽快感。
ジゴロ☆芦田（10 分）：本作的故事可以说是看点满满，其中与原版剧情存在出入的地方更是成为了引人瞩目的焦点。在制作精良，一望无际的广阔区域内展开冒险的体验令人欢欣雀跃。通过新增同伴数量和联手技能，战斗时的合作感、策略性、反馈感都更上了一个台阶。结合种类丰富的小游戏等其他新增要素来看，本作毫无疑问是在《最终幻想 7 重制版》的基础上实现了全面进化。
くしだナム子（10 分）：尽管「三部曲中的第二款作品」这个设定可能会令部分玩家比较在意，但在我看来现在正是体验本作的最好时机！一方面在遥遥无期的完结篇推出之前，你可以趁此机会先解解渴，另一方面即便你对《最终幻想 7 重制版》的记忆已经稍有模糊，游戏也会利用巧妙的机制化解这一问题。虽说直接从本作开始体验《最终幻想 7》重制系列也没有问题，但想要最大程度地体会具有冲击力的剧情展开，还请务必先玩玩《最终幻想 7 重制版》。正因为有了米德加故事的铺垫，这种踏入广阔天地，命运之门突然打开的感觉才更加强烈。
戸塚伎一（8 分）：抵达新天地时的壮阔美景与充分展现角色魅力的事件场景让原本少不了重复劳作的漫长旅途有了一味绝佳的调剂，另外配乐的类型和数量也极为丰富。尽管轻松诙谐桥段中那空气突然凝固的感觉很令人上瘾，但就夹杂着不少严肃内容的整体故事体验而言，我个人感觉时不时就会遇到情绪引导不太稳定的情况。
【编辑评语】
卵を守る雨宮（10 分）：如果说前作《最终幻想 7 重制版》是在画面精良的米德加充分享受各角色的故事，那本作就是进一步前往《最终幻想 7》的世界中感受更宏大的冒险。极具《最终幻想》色彩的诸多支线要素散布在游戏的各个角落，最大程度地确保了区域填充内容的质量和数量。因此虽然很想早点知晓「结局」，但我在游玩时总是会不自觉地被各种支线玩法所吸引。战斗方面，联手技能和同伴数量的追加也让战斗选择变得更为丰富，兼具策略性与爽快感。
ジゴロ☆芦田（10 分）：本作的故事可以说是看点满满，其中与原版剧情存在出入的地方更是成为了引人瞩目的焦点。在制作精良，一望无际的广阔区域内展开冒险的体验令人欢欣雀跃。通过新增同伴数量和联手技能，战斗时的合作感、策略性、反馈感都更上了一个台阶。结合种类丰富的小游戏等其他新增要素来看，本作毫无疑问是在《最终幻想 7 重制版》的基础上实现了全面进化。
くしだナム子（10 分）：尽管「三部曲中的第二款作品」这个设定可能会令部分玩家比较在意，但在我看来现在正是体验本作的最好时机！一方面在遥遥无期的完结篇推出之前，你可以趁此机会先解解渴，另一方面即便你对《最终幻想 7 重制版》的记忆已经稍有模糊，游戏也会利用巧妙的机制化解这一问题。虽说直接从本作开始体验《最终幻想 7》重制系列也没有问题，但想要最大程度地体会具有冲击力的剧情展开，还请务必先玩玩《最终幻想 7 重制版》。正因为有了米德加故事的铺垫，这种踏入广阔天地，命运之门突然打开的感觉才更加强烈。
戸塚伎一（8 分）：抵达新天地时的壮阔美景与充分展现角色魅力的事件场景让原本少不了重复劳作的漫长旅途有了一味绝佳的调剂，另外配乐的类型和数量也极为丰富。尽管轻松诙谐桥段中那空气突然凝固的感觉很令人上瘾，但就夹杂着不少严肃内容的整体故事体验而言，我个人感觉时不时就会遇到情绪引导不太稳定的情况。
✋热门推荐