#永劫无间[超话]#热腾腾的热干面，有天下第一楼称号的黄鹤楼，武汉令我心驰神往，所以我决定把游戏账号卖了，来一趟武汉之行

朋友推荐我放在盼之代售上面出售，说他已经卖过好多个账号了，非常方便

YJ204766 号 【gpz_66120】 涯角 灵狐幻刃 2674·九阴 狼主 狂龙 香雪水兰 戎金狼 7红185 壶中日月 永乐宝剑 镇魔尺 樱华 听涛 赤影妖刀 魂梦残响 山君怒 长虹 玄鲸骨叉 凌云志 建木 雪夜·清光引 化魄 鹰吻 马首刀 玉矩 精武 降魔手 镇魔杵

盼之代售是一款专业从事游戏账号交易的平台，价格公道合理，值得信赖#盼之代售##卖号#

#代号鸢袁基[超话]#
首先是看到了p1这位太太的帖子和下方评论，所以想扒一扒元宝是否真的有可能是巫，没想到发现了挺多东西，p2和3图源来自红薯号，这两张家具比较齐，所以用作参考，如果冒犯到，烦请告知。下面讲讲对元宝是灵巫的几点猜测：
分析的对象主要是元宝的饰品及房间的家具，参考的是湘楚地区的灵巫文化。
首先，从元宝自身的饰品来看。楚地灵巫崇拜的神明是凤凰，且多蚊虫蛇类，所以灵巫会在身上佩戴饰品或者纹身，代表驭蛇驱蛇的能力，而元宝戴的金蛇耳饰。其次，楚人以玉事神，玉为主要祭品和通神工具。且射箭用的扳指主要戴大拇指，但长公子在食指戴玉戒。那么玉戒后来去了哪里呢？
谈到射箭，那就一起讲元宝的弓箭和鼓好了。楚人跳舞降神的鼓叫灵鼓，元宝的家具里就有鼓，且是两种。一种是八小一大的，名字就叫建鼓舞，所以我倾向这面用来跳舞，祭祀请神。另一件是悬鼓，介绍写崇牙树羽，出自《周宗庙歌》，讲的就是祭祀场景。看之前有人提到是漆木虎座鸟架鼓，我去查了实物图，很有意思。首先，屈原的离骚里讲的出生日寅占重头，而寅对应的就是虎。上文提到灵巫信奉的是凤鸟一类，袁基家具那件的形态有点这个意思。且虎座飞鸟漆器本身就是巫风文化的重要代表，以及原物的颜色主要是黑红，这是楚地灵巫的衣饰主要为颜色。同时，长公子讲过“我愿为风”。有论文里讲风同凤，“魂兮归来，凤凰翔只”，风在此处为风神，招引死者灵魂升天，“魂兮归来，反故居些”。感觉和元宝的“魂骨都销尽”也可以对上。至于弓箭，印象里忘记在哪里看到巫鼓而射之这个说法，灵巫擅长射箭，且弓应当是法器，射是仪式的一部分。元宝擅长射箭，家具里摆的那两把看花纹可能可以找到对应实物，但我没找到，有知道的可以评论，估计有讲头。
这一篇最后讲讲傩面具。傩舞是祭神之舞，又叫鬼戏。同时其实男女巫师名称不同，男的名字叫觋，而觋是见鬼者。
所以没准元宝真的是会跳舞的小灵巫。
把两盏灯一起分析。一盏是犀牛灯，一盏是二十九枝灯。二十九枝灯的原型应该是东汉九枝灯，曲枝端上层为羊首，中层为龙首，下层为虎首，兽首涂朱。这和楚地的镇墓兽某种程度上不谋而合，楚人希望死后灵魂升举，周游八极，故而镇墓兽形态为龙和虎综合神化的结果，既能驱鬼又能引魂。又，九枝灯兽首涂朱，凤主红。
犀牛灯的话，虽然也有原型，但我更倾向其指代犀角香。首先元宝擅长调香，其次南朝宋《异苑》提到：“生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣带，人能与鬼通。”觋一边事神，一边事人，印象里好像还会处理一些鬼讼。同时，个人想法是鬼神之间其实差别不大，在此基础上，“犀香”就扮演了“招魂”的重要角色。
另，其实《异苑》下文个人觉得也很元宝：“寸心无可表，唯有魂一缕。燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗。”总是恨不得剖心为证，想要粉身碎骨地去爱人的小可怜。但同时曼陀罗魅惑有毒，却又是生生不息的爱。哦对了，那面大鼓没摆上的时候地上有花纹，我看着有点像曼陀罗纹但是不确定，如果真的是的话可以进一步佐证，当然也欢迎有知道的宝宝告诉我。
既然提到招魂，其实元宝的身上和房间都有很多屈子要素。屈子作品受巫风影响很大，魂魄和各种神话人物多出，捡一点分析。
首先就是满眼的“竹”要素。竹子的话会让人联想到湘君湘夫人，看九歌湘夫人原文。“筑室兮水中”“白玉兮为镇，疏石兰兮为芳”，都和元宝房间的整体布置对应。满目的水要素，庭院花草，玉枕玉席。“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦”，所以要放温泉和曲水吗元宝？旁边架子上还有叠着的小衣服。
还有一个有意思的点，湘夫人的“竹”要素对应湘君，而九歌里的湘君是被盼望着归来的不归人。这让我想起元宝通话的“仙人”。
还有那盆水仙花。为什么偏偏是水仙呢？还是元宝亲手种的水仙。传说水仙之名与屈原有关，其生产与湖湘之地，屈原本人也被称为“水仙”。《拾遗记》里讲屈子被逐往清冷之水，所以宝宝，你早就预料到了消逝在水里的结局？然后“招魂”，死而复生。
另，楚人崇火，焚书是一个重要剧情，不赘述。还有，楚人崇赤，汉代皇帝的衣服没记错的话是红色。我一直觉得如果元宝还楚巫的话，小广就是被供奉的“神”。楚巫和神之间的关系并不是传统的信徒关系，神以巫降，巫未尝不可做神的爱人。
最后，楚巫尚淫祀，蛇性淫。宝宝，这是你的小秘密吗？
还有我在元宝房间里看到挺多花的，没看到水果，香花水果也有供奉的意味。暂时分析到这里，其他家具没认出是什么，有知道的宝宝可以评论，我会补充分析的。
（还有从希腊神话分析，水仙对应的narcissus是个顾影自怜的美少年。我们元宝也是茶香漂亮宝宝呀）

《羽猎赋》

【西汉】扬雄

其十二月羽猎，雄从。以为昔在二帝、三王，宫馆台榭、沼池苑囿、林麓薮泽，财足以奉郊庙、御宾客、充庖厨而已。不夺百姓膏腴谷土，桑柘之地。女有余布，男有余粟，国家殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐，凤皇巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其林。昔者禹任益、虞而上下和，屮木茂；成汤好田，而天下用足；文王囿百里，民以为尚小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。武帝广开上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾，旁南山而西，至长杨、五柞。北绕黄山，濒渭而东，周袤数百里。穿昆明池，象滇河；营建章、凤阙、神明、馺娑，渐台、泰液象海水，周流方丈、瀛洲、蓬莱。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三垂，以赡齐民。然至羽猎、田车戎马、器械储偫，禁御所营，尚泰奢，丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因校猎赋以风，其辞曰：
　　或称戏农，岂或帝王之弥文哉？论者云否。各亦并时而得宜，奚必同条而共贯。则泰山之封，鸟得七十而有二仪。是以创业垂统者，俱不见其爽。遐迩五三，孰知其是非。遂作颂曰：丽哉神圣，处于玄宫。富既与地虖侔訾，贵正与天虖比崇。齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为骖乘。陿三王之阸薜，峤高举而大兴。历五帝之寥郭，涉三皇之登闳。建道德以为师，友仁义与为朋。
　　于是玄冬季月，天地隆烈，万物权舆于内，徂落于外，帝将惟田于灵之囿，开北垠受不周之制，以终始颛顼、玄冥之统。乃诏虞人典泽，东延昆邻，西驰闛阖。储积共偫，戍卒夹道，斩丛棘，夷野草。御自汧、渭，经营酆、镐。章皇周流，出入日月，天与地杳。尔乃虎路三嵏，以为司马。围经百里，而为殿门。外则正南极海，邪界虞渊，鸿蒙沆茫，碣以崇山。营合围会，然后先置虖白杨之南，昆明灵沼之东。贲育之伦，蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计。其余荷垂天之毕，张竟壄之罘。靡日月之朱竿，曳彗星之飞旗。青云为纷，红蜺为缳，属之虖昆仑之虚。涣若天星之罗，浩如涛水之波。淫淫与与，前后要遮。欃枪为闉，明月为候。荧惑司命，天弧发射，鲜扁陆离，骈衍佖路，徽车轻武。鸿絧緁猎，殷殷轸轸，被陵缘阪，穷冥极远者，相与迾虖高原之上。羽骑营营，昈分殊事。缤纷往来，轠轳不绝，若光若灭者，布虖青林之下。
　　于是天子乃以阳鼌，始出虖玄宫。撞鸿钟，建九旒，六白虎，载灵舆。蚩尤并毂，蒙公先驱。立历天之旗，曳捎星之旃。辟历列缺，吐火施鞭。萃傱允溶，淋离廓落，戏八镇而开关。飞廉、云师，吸嚊潚率，鳞罗布列，攒以龙翰。秋秋跄跄，入西园，切神光。望平乐，径竹林，蹂蕙圃，践兰唐。举烽烈火，辔者施技，方驰千驷，校骑万师。虓虎之陈，从横胶轕。猋泣雷厉，驞駍駖磕。汹汹旭旭，天动地岋。羡漫半散，萧条数千万里外。
　　若夫壮士忼慨，殊乡别趣。东西南北，聘耆奔欲。拕苍豨，跋犀牦，蹶浮麋，斮巨狿，捕玄蝯，腾空虚，歫连卷。踔夭蟜，娭涧门。莫莫纷纷，山谷为之风猋，林丛为之生尘。及至获夷之徒，蹶松柏，掌疾棃。猎蒙茏，辚轻飞。履般首，带修蛇。钩赤豹，摼象犀。跇峦坑，超唐陂。车骑云会，登降闇蔼。泰华为旒，熊耳为缀。木仆山还，漫若天外。储与虖大溥，聊浪虖宇内。
　　于是天清日晏，逢蒙列眦，羿氏控弦。皇车幽輵，光纯天地。望舒弥辔，翼乎徐至于上兰。移围徙陈，浸淫蹵部。曲队坚重，各按行伍。壁垒天旋，神抶电击。逢之则碎，近之则破。鸟不及飞，兽不得过。军惊师骇，刮野扫地。乃至罕车飞扬，武骑聿皇。蹈飞豹，绢嘄阳。追天宝，出一方。应駍声，击流光。壄尽山穷，囊括其雌雄，沉沉容容，遥噱虖紭中。三军芒然，穷冘阏与。亶观夫票禽之绁隃，犀兕之抵触。熊罴之挐攫，虎豹之凌遽。徒角抢题注，（左 +右戚）竦詟怖。魂亡魄失，触辐关脰。妄发期中，进退履获。创淫轮夷，丘累陵聚。
　　于是禽殚中衰，相与集于靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢以江河。东瞰目尽，西畅亡厓，随珠和氏，焯烁其陂。玉石嶜崟，眩耀青荧。汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形。玄鸾孔雀，翡翠垂荣。王雎关关，鸿雁嘤嘤。羣娭虖其中，噍噍昆鸣。凫鹥振鹭，上下砰磕，声若雷霆。乃使文身之技，水格鳞虫。凌坚冰，犯严渊。探岩排碕，薄索蛟螭。蹈獱獭，据鼋鼍，抾灵蠵。入洞穴，出苍梧，乘巨鳞，骑京鱼。浮彭蠡，目有虞。方椎夜光之流离，剖明月之珠胎。鞭洛水之虙妃，饷屈原与彭胥。
　　于兹虖鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳。修唐典，匡《雅》、《颂》，揖让于前，昭光振耀，蠁曶如神。仁声惠于北狄，武义动于南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。前入围口，后陈庐山。羣公常伯、杨朱、墨翟之徒喟然称曰：“崇哉乎德！虽有唐虞、大夏、成周之隆，何以侈兹！太古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？”
　　上犹谦让而未俞也。方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋，发黄龙之穴，窥凤皇之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林。奢云梦，侈孟诸。非章华，是灵台。罕徂离宫而辍观游，土事不饰，木功不雕。承民乎农桑，劝之以弗迨，侪男女使莫违。恐贫穷者不徧被洋溢之饶，开禁苑，散公储，创道德之囿，弘仁惠之虞，驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。放雉菟，收罝罘，麋鹿刍荛，与百姓共之。盖所以臻兹也。于是醇洪鬯之德，丰茂世之规，加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎？乃祗庄雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未皇苑囿之丽，游猎之靡也。因回轸还衡，背阿房，反未央。