你好啊！李先生
这是我们认识的第五年 具体多少天已经不记得了 这也是我们相恋的第六十天 时隔多年我们又一次 遇见了 就在2023年的五月份 你打听到了我的信息 我们处对象了 以后发生了一点小小的矛盾 我们分开了 如果内个时候不分手的话我们已经是二百多天了 感恩所有的遇见和宠爱 不早不晚 刚好是你 很高兴认识你 你刀子嘴豆腐心 一喝多就给我发一大堆信息 我嘴又笨又不会说话 喜欢你包容我 虽然你的脾气有点大 刚好我又又耐心和你沟通 解释 其实早就开始预谋了 就是不知道怎么写 我脑子不灵活 知道今天我还在想要写什么 我不善于表达 可是我有好多话想对你说 但拿起手机又不知道说些什么（好尴尬）以前处过对象但也会有不妥当的地方 直到遇见了你 你是让我从心里往外喜欢的人 和你在一起之后我感觉我越来越依赖你了 甚至想每天都和你黏在一起 不停的烦你 遇到开心的事第一个想分享的人就是你 难过伤心的时候最想找的人也是你 跟你在一起很幸福 虽然我们在一起的时间不长 但是你对我的好和态度我都记着呢 我喜欢你每天粘着我 和我说话 和我分享你的喜怒哀乐 我们一起吃饭 一起溜达 一起回家 刚才一起30天的时候你就把我领回了家 见了大姐 晚上吃完饭八点多了还把我送回了学校 第二次是爷爷过生日 又把我领回了家 见了叔叔阿姨大姑 等有好多的亲戚 有好几次我都和你回了家 你和我说过 你要是不喜欢我 就不会带我回家 我是你第一个领回家的女孩 也是最后一个 我喜欢和你独处的时光就算不出去玩 也不溜达 和你呆着我就很开心 就超级满足 和你呆不够的感觉 虽然我有时候会有小脾气 小任性 但每次你都会让着我 包容我 不和我计较 真的谢谢你宝贝 我比较霸道 我想你一直都是我的 别人抢都抢不走 是首选 是例外 是唯一的偏爱 很想每次打开手机就是你给我发的信息 很想和你牵手到最后 和你有一个很长的未来 和你在一起之后 我没有羡慕过别人 我觉得我的就很甜 别人再好也和我无关 一场相遇不负遇见 找到你并且与你相爱是我做过最成功的事情 在未来的日子里想和你度过无数个春夏秋冬 希望在以后的日子里我们可以深深的爱着对方 不断成为更好的人 我最想告诉你的就是 你是我深深爱着的人哦
这是我们认识的第五年 具体多少天已经不记得了 这也是我们相恋的第六十天 时隔多年我们又一次 遇见了 就在2023年的五月份 你打听到了我的信息 我们处对象了 以后发生了一点小小的矛盾 我们分开了 如果内个时候不分手的话我们已经是二百多天了 感恩所有的遇见和宠爱 不早不晚 刚好是你 很高兴认识你 你刀子嘴豆腐心 一喝多就给我发一大堆信息 我嘴又笨又不会说话 喜欢你包容我 虽然你的脾气有点大 刚好我又又耐心和你沟通 解释 其实早就开始预谋了 就是不知道怎么写 我脑子不灵活 知道今天我还在想要写什么 我不善于表达 可是我有好多话想对你说 但拿起手机又不知道说些什么（好尴尬）以前处过对象但也会有不妥当的地方 直到遇见了你 你是让我从心里往外喜欢的人 和你在一起之后我感觉我越来越依赖你了 甚至想每天都和你黏在一起 不停的烦你 遇到开心的事第一个想分享的人就是你 难过伤心的时候最想找的人也是你 跟你在一起很幸福 虽然我们在一起的时间不长 但是你对我的好和态度我都记着呢 我喜欢你每天粘着我 和我说话 和我分享你的喜怒哀乐 我们一起吃饭 一起溜达 一起回家 刚才一起30天的时候你就把我领回了家 见了大姐 晚上吃完饭八点多了还把我送回了学校 第二次是爷爷过生日 又把我领回了家 见了叔叔阿姨大姑 等有好多的亲戚 有好几次我都和你回了家 你和我说过 你要是不喜欢我 就不会带我回家 我是你第一个领回家的女孩 也是最后一个 我喜欢和你独处的时光就算不出去玩 也不溜达 和你呆着我就很开心 就超级满足 和你呆不够的感觉 虽然我有时候会有小脾气 小任性 但每次你都会让着我 包容我 不和我计较 真的谢谢你宝贝 我比较霸道 我想你一直都是我的 别人抢都抢不走 是首选 是例外 是唯一的偏爱 很想每次打开手机就是你给我发的信息 很想和你牵手到最后 和你有一个很长的未来 和你在一起之后 我没有羡慕过别人 我觉得我的就很甜 别人再好也和我无关 一场相遇不负遇见 找到你并且与你相爱是我做过最成功的事情 在未来的日子里想和你度过无数个春夏秋冬 希望在以后的日子里我们可以深深的爱着对方 不断成为更好的人 我最想告诉你的就是 你是我深深爱着的人哦
【如此做祈求地藏菩萨必定满愿】
讲授 | 益西彭措 堪布
选自 | 推行一代时教中的地藏大法
闻思了地藏菩萨本愿经，的确会认识地藏菩萨是大如意宝，也是我等南阎浮提众生利乐的根源之处，由此我们就要开始一些基本的实修了。
地藏法门的修要分六点说明：
第一、修的关键在信心与悲心
第二、修的成效在相应；
第三、基本的修法有八：一、归依；二、瞻礼；三、赞叹；四、供养；五、诵经；六、称名；七、持咒；八、求愿。
第四、修贵在坚持，这又有各类的情形，或者在每月的十斋日诵经，或以一七至三七日持续地修，或者每日持名一千遍达一千日，或者每年持名达十万，乃至成为自己终身的日课，在有患难之时都先念地藏菩萨的名号一万遍等。
总而言之，由于坚持就发生力量，发生成效。
第五、在求愿上，要坚信地藏菩萨是大满愿王，能满足无量的所愿，由此认定菩萨是一生的大依靠处，大祈愿处，大大小小的事情有困难，想顺利成办的都向菩萨祈求。
第六、要用心来加强与菩萨的联络，以此归命、礼拜、供养、赞叹、称名等都不可缺少。
譬如养成每日饭食前先供菩萨，供完了才能吃的。有新衣服、新物资等等的好东西，首先先供菩萨然后才自己受用，这样就是真实的信仰菩萨。
凡是要办大事，或者有难事都要先跟菩萨说。就像孩子先跟母亲说一样。不然，就是没有真实的孝顺菩萨的心、承事菩萨的心。
如果事情处理完了，应当向菩萨感恩。
这样才有一个善心，是真正与菩萨心与心相连，以此菩萨的加持入心而成满所愿。
法门心要——心与心的相连
地藏法门的修行，就在于能使心与心相连。
这个相连的关键是信心和恭敬心。
人总会有各种愿求，生活上有各种问题要解决，乃至要往生、要解脱、要成佛等，成办这些事情唯有祈求菩萨的加被。

首先自己方面要发起主动力，去跟菩萨相应，这就要表达出心意来。
从最根本的来说，就是通过归依、礼拜、赞叹、供养等这些行为，连通彼此的心。
这里并不是菩萨贪图你的供养、恭敬等，而是在缘起上要相应。常常这样不间断地做，那的确菩萨就在这里，就像人与人共处一处那样。
这样达成心心相印以后，再去祈求就十分灵验，而且有求必应。
这完全是跟心成正比的关系，心小得到的就小，心薄感应力也弱，无心就不会有应。
所以，平日的礼拜、供养、赞叹等就是在积聚因缘，积到了一定的程度，就会非常灵验，会有很神奇的效果。
这就像瓜熟蒂落或者榨芝麻出油一样，都是一个缘起相应的道理。
能天天这样去礼拜、供养、赞叹、称名等，信心也会随之而增长，信心大了，相应就大，相应大的时候，当然就灵了，这表示所谓的修就是修心，因此这些善心、善行是不可缺少的。
具体实行的时候，
首先要塑、画或者恭请菩萨像，要相信这就是真正的地藏菩萨。
然后要在菩萨上献上供养，供香、供水、供灯、供花等等。
日常生活里，比如进餐前，饭食先供养菩萨然后自己再食用，
新的衣服、首饰、珠宝等庄严具也要先作意供养菩萨，也就是得到了好的物资、受用都先供养。
这跟孝养父母的道理是一样的，关键是要时时处处能有这份心。
越是恭敬、如法、越是深信就越灵验。
在事相上，
还要多顶礼，
要数数称名、
数数赞叹等，
日日不断的行持，这样就能相合于菩萨，日久功深，菩萨的加被自然能入心。
这跟归依的道理是一样的。修归依就是两个方面：自身有信心；三宝有力量救拔。
现在三宝的力量总集在地藏菩萨身上了。
自己具足信心，菩萨有悲心，你归依了地藏菩萨以后，天天在菩萨面前做供养、称名等，这样内因外缘一和合就无事不办啊！
这时如果你有什么愿望要实现，就要向菩萨请求。
“请求”很重要，一方面显示了菩萨处于高位，一方面就是自己要在菩萨面前陈白。
比如
自己心里的愿望，
或者家里有事情要解决，
亲人生病了求康复，
家宅不安求安宁，
生活贫困求财富，
或者祈求消除地水火风四大的灾难等。
这种种的困难都要在菩萨面前倾述、请白，祈求加被。
能这样请白、祈求，你又有真信心，那么菩萨必然能听得到，会给予成办。
或者出现一些兆头让自己很担心，
或者在自己办什么事情但又没有把握，
这些时候，也要在菩萨面前请白祈求加持。
能请白就容易成办，关键还是看自己的信心。
还有生死的问题。比如
有新生儿出生时候，要祈福，
或者老人去世、
病人死亡等的时候要超度，
这都要请白、祈求地藏菩萨。
除了平常的礼拜、供养以外，还要念诵《地藏经》、称念地藏名号十分重要。

再说假使要修持极乐法门求生极乐世界，成就自身的信愿行，也常常祈求菩萨加被我能满愿，能跟阿弥陀佛相应，跟净土法相应。
菩萨是最好的善友，最好的依靠处，好像父母一样给予无微不至地关照，又有那么不可思议的威神力，所以要具大信心去请求。
再者，如果要摄受别人，也要向菩萨请求给我这个力量。就像菩萨住在你心中一样做祈求，菩萨自然能满足你，能摄持有缘往生极乐世界。
在这些时候，信心非常重要。如果信心到量了，每次一祈求，菩萨就住在自心中，在自己的心里发生力量。
然后再去做各种事业，就像是有菩萨的力量在做一样，以信心圆满的缘故会出现圆满的力量，发生圆满的功效。
懂得这一点，你就知道心中有地藏菩萨在，的确是平安、平稳的。
这里有一个无形的力量，虽然看不见，但其实就在，信心是连接的要点。
所以我们时时不能忘记的就是地藏菩萨。
比如称念万遍名号，菩萨就能遣土地神来保护你，
本来要遇到的凶灾、车祸等等就不遇到，或者能够化险为夷。
或者遇到了自己没办法突破的一些障碍，也是这样请求；
或者心情怎么调整也没有好转，感觉不顺；
或者夜梦颠倒、被恶梦惊醒等等，都要祈求菩萨加被救护。
再者，要怎么样才能跟菩萨相合到呢？
要多宣讲菩萨的功德，讲《地藏本愿经》等。
这些法行深入的时候，自然心中就能得加被，这些都是缘起上的道理。
你越是这样宣扬，越是这么赞叹，越是这么做，当然越会相应。
以上是一个摄略的修的道理，把他扩展到方方面面触类旁通就能遍于一切了。

另外，还有要注意修的时辰。
比如每月十斋日等的时间里要诵《地藏经》，这也是关系到天人方方面面的利乐，要知道这个生死轮回是个大险地，如果不按照这样去做的话，就处处都会受惩罚的。
地藏菩萨以这个方便来转换你的业，使得你这一生很安稳、来世也不堕落恶趣。
所以，这个恩德极大。
再者，没衣、没食的人要求福报；或者没智慧学什么也记不住、理解能力差，也要求菩萨开智慧。
总而言之，生活的各个方面都要这样做祈求。
或者善愿无法满足，或者有厄难降临等等，都是要求菩萨解决，不然一个凡夫怎么解决？
所以他是跟我们的生活息息相关的，跟我们生来死去的大事息息相关的，跟解脱成佛的关系十分重大的。
Q
为什么要把一切的希望都寄托在这一个圣尊上面呢？
这是佛亲自指定的，后世的众生要靠地藏菩萨。
本师释迦如来已经把我们交托给地藏菩萨，未度脱众生全要地藏菩萨来作护持、作救度，他就是因缘所系、天命所在。
对这一点，你知道也好，不知道也罢，反正你是归给地藏菩萨了。
所以无论哪一行、哪一业的人，持哪一种宗派法门的人，都须要或者主修或者兼修地藏菩萨的法门，这样会今生、来世一切顺利。
然后，这件事须要大量地去推行，要去宣传，让普天下的人都知道。
想一想，一直到弥勒佛之间，这个世界的众生都是要靠地藏菩萨，他是佛灭后的教主，这是不是一个最大的事情？我们怎么能不宣传、不推行、不让大家知道？
这一位本来就是因缘上推出的大依怙主啊！
在方方面面做推行的时候，当然也是首先宣讲，然后开示一些简单的、普遍的法行，使这个法门容易上手，人人都能操作非常重要。
讲授 | 益西彭措 堪布
选自 | 推行一代时教中的地藏大法
闻思了地藏菩萨本愿经，的确会认识地藏菩萨是大如意宝，也是我等南阎浮提众生利乐的根源之处，由此我们就要开始一些基本的实修了。
地藏法门的修要分六点说明：
第一、修的关键在信心与悲心
第二、修的成效在相应；
第三、基本的修法有八：一、归依；二、瞻礼；三、赞叹；四、供养；五、诵经；六、称名；七、持咒；八、求愿。
第四、修贵在坚持，这又有各类的情形，或者在每月的十斋日诵经，或以一七至三七日持续地修，或者每日持名一千遍达一千日，或者每年持名达十万，乃至成为自己终身的日课，在有患难之时都先念地藏菩萨的名号一万遍等。
总而言之，由于坚持就发生力量，发生成效。
第五、在求愿上，要坚信地藏菩萨是大满愿王，能满足无量的所愿，由此认定菩萨是一生的大依靠处，大祈愿处，大大小小的事情有困难，想顺利成办的都向菩萨祈求。
第六、要用心来加强与菩萨的联络，以此归命、礼拜、供养、赞叹、称名等都不可缺少。
譬如养成每日饭食前先供菩萨，供完了才能吃的。有新衣服、新物资等等的好东西，首先先供菩萨然后才自己受用，这样就是真实的信仰菩萨。
凡是要办大事，或者有难事都要先跟菩萨说。就像孩子先跟母亲说一样。不然，就是没有真实的孝顺菩萨的心、承事菩萨的心。
如果事情处理完了，应当向菩萨感恩。
这样才有一个善心，是真正与菩萨心与心相连，以此菩萨的加持入心而成满所愿。
法门心要——心与心的相连
地藏法门的修行，就在于能使心与心相连。
这个相连的关键是信心和恭敬心。
人总会有各种愿求，生活上有各种问题要解决，乃至要往生、要解脱、要成佛等，成办这些事情唯有祈求菩萨的加被。

首先自己方面要发起主动力，去跟菩萨相应，这就要表达出心意来。
从最根本的来说，就是通过归依、礼拜、赞叹、供养等这些行为，连通彼此的心。
这里并不是菩萨贪图你的供养、恭敬等，而是在缘起上要相应。常常这样不间断地做，那的确菩萨就在这里，就像人与人共处一处那样。
这样达成心心相印以后，再去祈求就十分灵验，而且有求必应。
这完全是跟心成正比的关系，心小得到的就小，心薄感应力也弱，无心就不会有应。
所以，平日的礼拜、供养、赞叹等就是在积聚因缘，积到了一定的程度，就会非常灵验，会有很神奇的效果。
这就像瓜熟蒂落或者榨芝麻出油一样，都是一个缘起相应的道理。
能天天这样去礼拜、供养、赞叹、称名等，信心也会随之而增长，信心大了，相应就大，相应大的时候，当然就灵了，这表示所谓的修就是修心，因此这些善心、善行是不可缺少的。
具体实行的时候，
首先要塑、画或者恭请菩萨像，要相信这就是真正的地藏菩萨。
然后要在菩萨上献上供养，供香、供水、供灯、供花等等。
日常生活里，比如进餐前，饭食先供养菩萨然后自己再食用，
新的衣服、首饰、珠宝等庄严具也要先作意供养菩萨，也就是得到了好的物资、受用都先供养。
这跟孝养父母的道理是一样的，关键是要时时处处能有这份心。
越是恭敬、如法、越是深信就越灵验。
在事相上，
还要多顶礼，
要数数称名、
数数赞叹等，
日日不断的行持，这样就能相合于菩萨，日久功深，菩萨的加被自然能入心。
这跟归依的道理是一样的。修归依就是两个方面：自身有信心；三宝有力量救拔。
现在三宝的力量总集在地藏菩萨身上了。
自己具足信心，菩萨有悲心，你归依了地藏菩萨以后，天天在菩萨面前做供养、称名等，这样内因外缘一和合就无事不办啊！
这时如果你有什么愿望要实现，就要向菩萨请求。
“请求”很重要，一方面显示了菩萨处于高位，一方面就是自己要在菩萨面前陈白。
比如
自己心里的愿望，
或者家里有事情要解决，
亲人生病了求康复，
家宅不安求安宁，
生活贫困求财富，
或者祈求消除地水火风四大的灾难等。
这种种的困难都要在菩萨面前倾述、请白，祈求加被。
能这样请白、祈求，你又有真信心，那么菩萨必然能听得到，会给予成办。
或者出现一些兆头让自己很担心，
或者在自己办什么事情但又没有把握，
这些时候，也要在菩萨面前请白祈求加持。
能请白就容易成办，关键还是看自己的信心。
还有生死的问题。比如
有新生儿出生时候，要祈福，
或者老人去世、
病人死亡等的时候要超度，
这都要请白、祈求地藏菩萨。
除了平常的礼拜、供养以外，还要念诵《地藏经》、称念地藏名号十分重要。

再说假使要修持极乐法门求生极乐世界，成就自身的信愿行，也常常祈求菩萨加被我能满愿，能跟阿弥陀佛相应，跟净土法相应。
菩萨是最好的善友，最好的依靠处，好像父母一样给予无微不至地关照，又有那么不可思议的威神力，所以要具大信心去请求。
再者，如果要摄受别人，也要向菩萨请求给我这个力量。就像菩萨住在你心中一样做祈求，菩萨自然能满足你，能摄持有缘往生极乐世界。
在这些时候，信心非常重要。如果信心到量了，每次一祈求，菩萨就住在自心中，在自己的心里发生力量。
然后再去做各种事业，就像是有菩萨的力量在做一样，以信心圆满的缘故会出现圆满的力量，发生圆满的功效。
懂得这一点，你就知道心中有地藏菩萨在，的确是平安、平稳的。
这里有一个无形的力量，虽然看不见，但其实就在，信心是连接的要点。
所以我们时时不能忘记的就是地藏菩萨。
比如称念万遍名号，菩萨就能遣土地神来保护你，
本来要遇到的凶灾、车祸等等就不遇到，或者能够化险为夷。
或者遇到了自己没办法突破的一些障碍，也是这样请求；
或者心情怎么调整也没有好转，感觉不顺；
或者夜梦颠倒、被恶梦惊醒等等，都要祈求菩萨加被救护。
再者，要怎么样才能跟菩萨相合到呢？
要多宣讲菩萨的功德，讲《地藏本愿经》等。
这些法行深入的时候，自然心中就能得加被，这些都是缘起上的道理。
你越是这样宣扬，越是这么赞叹，越是这么做，当然越会相应。
以上是一个摄略的修的道理，把他扩展到方方面面触类旁通就能遍于一切了。

另外，还有要注意修的时辰。
比如每月十斋日等的时间里要诵《地藏经》，这也是关系到天人方方面面的利乐，要知道这个生死轮回是个大险地，如果不按照这样去做的话，就处处都会受惩罚的。
地藏菩萨以这个方便来转换你的业，使得你这一生很安稳、来世也不堕落恶趣。
所以，这个恩德极大。
再者，没衣、没食的人要求福报；或者没智慧学什么也记不住、理解能力差，也要求菩萨开智慧。
总而言之，生活的各个方面都要这样做祈求。
或者善愿无法满足，或者有厄难降临等等，都是要求菩萨解决，不然一个凡夫怎么解决？
所以他是跟我们的生活息息相关的，跟我们生来死去的大事息息相关的，跟解脱成佛的关系十分重大的。
Q
为什么要把一切的希望都寄托在这一个圣尊上面呢？
这是佛亲自指定的，后世的众生要靠地藏菩萨。
本师释迦如来已经把我们交托给地藏菩萨，未度脱众生全要地藏菩萨来作护持、作救度，他就是因缘所系、天命所在。
对这一点，你知道也好，不知道也罢，反正你是归给地藏菩萨了。
所以无论哪一行、哪一业的人，持哪一种宗派法门的人，都须要或者主修或者兼修地藏菩萨的法门，这样会今生、来世一切顺利。
然后，这件事须要大量地去推行，要去宣传，让普天下的人都知道。
想一想，一直到弥勒佛之间，这个世界的众生都是要靠地藏菩萨，他是佛灭后的教主，这是不是一个最大的事情？我们怎么能不宣传、不推行、不让大家知道？
这一位本来就是因缘上推出的大依怙主啊！
在方方面面做推行的时候，当然也是首先宣讲，然后开示一些简单的、普遍的法行，使这个法门容易上手，人人都能操作非常重要。
印象顺义633
郁凌的诗
2024.2.19
人就要学会感恩
感恩的人才有好报
每当困难之时
都会有贵人相助
因为你是一个会感恩的人
我的老师
我的师傅
在我人生转折相助的人
我都不会忘记
每逢佳节我会去拜访
我会去拜年祝福新的一年
更加的健康快乐
几十年一如既往
闲聊天人们会发问
你都退休了
还去看你的老师
看你的师傅
是的就是这样
滴水之恩涌泉相报
我是个感恩的人
这也是我做人的原则
也是我一直坚守的
有个老领导八十岁了
每当我去看望他
他总会说公司这么多人
也只有你来看望我了
以前还打个电话发个信息
现在都杳无声息了
我不评论那些以前登门拜访的人
毕竟那时候有点小权力
有利用的价值当然来看望你
退休了没用了
也就理所当然的不来了
可我做不到
那样有愧于心
虽说有些付出
但是我值得
每次都会热情招待
说不完的话
更主要想和你聊聊天
想和你叙叙旧情
2024年春节过去了
祝愿那些爱我的人
以及我爱的人
顺顺利利健健康康
烦恼不在心里装
心里永远是阳光
郁凌的诗
2024.2.19
人就要学会感恩
感恩的人才有好报
每当困难之时
都会有贵人相助
因为你是一个会感恩的人
我的老师
我的师傅
在我人生转折相助的人
我都不会忘记
每逢佳节我会去拜访
我会去拜年祝福新的一年
更加的健康快乐
几十年一如既往
闲聊天人们会发问
你都退休了
还去看你的老师
看你的师傅
是的就是这样
滴水之恩涌泉相报
我是个感恩的人
这也是我做人的原则
也是我一直坚守的
有个老领导八十岁了
每当我去看望他
他总会说公司这么多人
也只有你来看望我了
以前还打个电话发个信息
现在都杳无声息了
我不评论那些以前登门拜访的人
毕竟那时候有点小权力
有利用的价值当然来看望你
退休了没用了
也就理所当然的不来了
可我做不到
那样有愧于心
虽说有些付出
但是我值得
每次都会热情招待
说不完的话
更主要想和你聊聊天
想和你叙叙旧情
2024年春节过去了
祝愿那些爱我的人
以及我爱的人
顺顺利利健健康康
烦恼不在心里装
心里永远是阳光
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