#佛教文化[超话]#一,什么是幻?怎么样观如幻?
怎樣觀如幻呢?就正如我佛所說:「一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」就是這麼個道理,此謂虛妄不實之相。就是幻啊,它是虛妄不實的一種現象,表現於如飛空隱,異變地、水、火、風諸有爲相,奇聲奇香,觸土可爲金銀白玉等寶,乃至水火互變,上下四维,無可阻擋,縱橫萬里刹那之間等諸異象,此現象非論理判斷其因由,此乃行者尤爲眞言行,特別是境行聖德最爲自證自知之境,絕非世人所知之理,但一切現象皆屬虛構。這些現象都屬虚構的啊,就是如幻啊,它是虛妄不實的。行者有一定的功夫以後啊,或者是面對對方,或是自我受用,那麼有時候啊就會產生很大的力量,就飛空隱形,頓然踢一腳就不見人了,或者飛到空中去。那麼就像那個定海呀,不聽招呼,飛空,這樣子魔就趁機入體。它爲什麼趁機入的?後面你們就知道了。由於他執著了,才這樣的。又如大衛·科波菲爾等等飛空的道理是同一道理啊。飛空還要隱形,異變地、水、火、風,用手一指一下,火要變成水,水要變成風,曉得不?它變化無窮,我跟你說,就產生神通功用,這個道理的意思就是。等等有爲的現象,都随他的心轉移,啊,心轉外境。還有奇聲奇香,嘿呀,聽到怪迷怪演的聲音,各種聲音,奇香。如說我們這兒的同學,比如像這個運生同學啊,他曾經坐在屋裡頭,經常那些魔鬼一纏身,或有是幻覺一現前,或者是什麼所謂的護法等等,就來了,就坐地,一直坐得地格嘎嘎地響,或者在屋裡頭聽到啥東西,門又打開進來了,他經常來匯報這類的現象,這就是十緣生的道理,曉得不?實際上是幻、幻法。觸土可以爲金銀白玉等,揀一把泥巴起來,吹一口氣,它就變成一坨黄金,變成一垛白玉,等等,這類子的事情。乃至水火互變,上下四維,無可阻擋。可以衝到地下去,可以衝到天上去,一切自由,穿牆入壁等等。那麼,這個東西很危險的啊,如印度教有個教徒,那年的那個報紙,是五一勞動節那天登的嗎?(有同學答:《文摘週報》。)哦,《文摘週報》,五一勞動節,上前年的報吧,結果就是一個印度聖僧就穿牆啊,穿了三米厚的鋼筋水泥牆,穿第一次、穿二次,穿三次就穿來卡住。爲什麼卡住了?這後面就有這個道理了,你們好好聽啊。就是無可阻擋,刹那之間縱橫萬里等諸異象,就是神足通,縱橫萬里一步就可以跑去了,此現象非論理判斷其因由,就是不能用我們的論理科學來推測,簡直無法解釋的,此乃行者最爲自證自知之境。他們自己證到,自己知道達到了這個水平,絕非世人所知之理,普通凡夫俗子是不能瞭解的。但一切現象皆屬虛構,現象都是虛妄,不是眞實的。有些同學們就說:不是眞實的?它是假的了?他自己神經病產生的?不對,你們看到他就是眞實的,因爲啊,證神通的行者看到這些人都不是眞實的,本來你們就是夢幻泡影,你們都不眞實,所以說,證的神通境界也不是,也是假的。但要說眞實,你說你的是眞實的,他的也是眞實的,他確實能從這裡到上海把東西給你取回來,能從外國給你拿東西回來,只要一個時辰,確實能穿地入石,但是它是幻化啊!我們人本身就是幻化,人就不是眞實,因此與人一樣的道理,沒有差別,都不眞實,不要以爲它是自性,就是般若了,千萬要注意這個問題啊。
怎樣觀如幻呢?就正如我佛所說:「一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」就是這麼個道理,此謂虛妄不實之相。就是幻啊,它是虛妄不實的一種現象,表現於如飛空隱,異變地、水、火、風諸有爲相,奇聲奇香,觸土可爲金銀白玉等寶,乃至水火互變,上下四维,無可阻擋,縱橫萬里刹那之間等諸異象,此現象非論理判斷其因由,此乃行者尤爲眞言行,特別是境行聖德最爲自證自知之境,絕非世人所知之理,但一切現象皆屬虛構。這些現象都屬虚構的啊,就是如幻啊,它是虛妄不實的。行者有一定的功夫以後啊,或者是面對對方,或是自我受用,那麼有時候啊就會產生很大的力量,就飛空隱形,頓然踢一腳就不見人了,或者飛到空中去。那麼就像那個定海呀,不聽招呼,飛空,這樣子魔就趁機入體。它爲什麼趁機入的?後面你們就知道了。由於他執著了,才這樣的。又如大衛·科波菲爾等等飛空的道理是同一道理啊。飛空還要隱形,異變地、水、火、風,用手一指一下,火要變成水,水要變成風,曉得不?它變化無窮,我跟你說,就產生神通功用,這個道理的意思就是。等等有爲的現象,都随他的心轉移,啊,心轉外境。還有奇聲奇香,嘿呀,聽到怪迷怪演的聲音,各種聲音,奇香。如說我們這兒的同學,比如像這個運生同學啊,他曾經坐在屋裡頭,經常那些魔鬼一纏身,或有是幻覺一現前,或者是什麼所謂的護法等等,就來了,就坐地,一直坐得地格嘎嘎地響,或者在屋裡頭聽到啥東西,門又打開進來了,他經常來匯報這類的現象,這就是十緣生的道理,曉得不?實際上是幻、幻法。觸土可以爲金銀白玉等,揀一把泥巴起來,吹一口氣,它就變成一坨黄金,變成一垛白玉,等等,這類子的事情。乃至水火互變,上下四維,無可阻擋。可以衝到地下去,可以衝到天上去,一切自由,穿牆入壁等等。那麼,這個東西很危險的啊,如印度教有個教徒,那年的那個報紙,是五一勞動節那天登的嗎?(有同學答:《文摘週報》。)哦,《文摘週報》,五一勞動節,上前年的報吧,結果就是一個印度聖僧就穿牆啊,穿了三米厚的鋼筋水泥牆,穿第一次、穿二次,穿三次就穿來卡住。爲什麼卡住了?這後面就有這個道理了,你們好好聽啊。就是無可阻擋,刹那之間縱橫萬里等諸異象,就是神足通,縱橫萬里一步就可以跑去了,此現象非論理判斷其因由,就是不能用我們的論理科學來推測,簡直無法解釋的,此乃行者最爲自證自知之境。他們自己證到,自己知道達到了這個水平,絕非世人所知之理,普通凡夫俗子是不能瞭解的。但一切現象皆屬虛構,現象都是虛妄,不是眞實的。有些同學們就說:不是眞實的?它是假的了?他自己神經病產生的?不對,你們看到他就是眞實的,因爲啊,證神通的行者看到這些人都不是眞實的,本來你們就是夢幻泡影,你們都不眞實,所以說,證的神通境界也不是,也是假的。但要說眞實,你說你的是眞實的,他的也是眞實的,他確實能從這裡到上海把東西給你取回來,能從外國給你拿東西回來,只要一個時辰,確實能穿地入石,但是它是幻化啊!我們人本身就是幻化,人就不是眞實,因此與人一樣的道理,沒有差別,都不眞實,不要以爲它是自性,就是般若了,千萬要注意這個問題啊。
农历九月十九恭迎观音菩萨出家吉日
观音菩萨为了一颗求佛的心,选择了青灯相伴。观音菩萨的慈悲善行,以及舍身救父的壮举感动了诸佛,最后修成正果,并且得到了千手千眼的功德法力,善普度众生。
出家
代表着一个法身慧命的诞生,
“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。”
出家
意谓出烦恼之家,入解脱之门,清修梵行,自利利他。
阴历十九当天佛店统一在五台山为善信免费供灯祈福,请善信联系我
观音菩萨为了一颗求佛的心,选择了青灯相伴。观音菩萨的慈悲善行,以及舍身救父的壮举感动了诸佛,最后修成正果,并且得到了千手千眼的功德法力,善普度众生。
出家
代表着一个法身慧命的诞生,
“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。”
出家
意谓出烦恼之家,入解脱之门,清修梵行,自利利他。
阴历十九当天佛店统一在五台山为善信免费供灯祈福,请善信联系我
善友跟我说
她今天圆满了剃度
虽然 她早有此想
这个决定亦不是因为无常而做的
但最近发生的一些事 让我深深感觉
无常 真的是一个很好的契机
透过无常 可以看到
那个最真实最透明的自心
真的很为她欢喜
随喜赞叹她勇于突破自己 守持清净的戒律
戒律是解脱道即是功德田更是成佛的因
黄金白玉非为贵 惟有袈裟披最难
愿纵遇命难不舍戒
愿早证菩提果利益诸有情
愿我们活着的每一天
都能保持正念 觉知
不枉此生……
她今天圆满了剃度
虽然 她早有此想
这个决定亦不是因为无常而做的
但最近发生的一些事 让我深深感觉
无常 真的是一个很好的契机
透过无常 可以看到
那个最真实最透明的自心
真的很为她欢喜
随喜赞叹她勇于突破自己 守持清净的戒律
戒律是解脱道即是功德田更是成佛的因
黄金白玉非为贵 惟有袈裟披最难
愿纵遇命难不舍戒
愿早证菩提果利益诸有情
愿我们活着的每一天
都能保持正念 觉知
不枉此生……
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