最新完结豪门世家破镜重圆先婚后爱文久别重逢，先婚后爱
《过冬》
陈甸甸齐昂
陈甸甸过年回老家，大雪压路，她碰上了经年没见的青梅竹马。彼时他在宜大读研，家里生意如日中天，熟识的人想去攀附甚至问到了她这儿。
她这一身狼狈，工作刚丢，这边也就剩自己，连回来是为了什么都不知道，自然不想凑过去自讨没趣。可偏偏这时遇上。
文案
陈甸甸过年回老家，大雪压路，她碰上了经年没见的青梅竹马。
彼时他在宜大读研，家里生意如日中天，熟识的人想去攀附甚至问到了她这儿。
她这一身狼狈，工作刚丢，这边也就剩自己，连回来是为了什么都不知道，自然不想凑过去自讨没趣。
可偏偏这时遇上。
陈甸甸被刚巧路过的叔叔拉上豪车，顺路送她。
坐在后排，又听到副驾驶热情的叔叔开玩笑：“甸甸你俩怎么不说话了，我记得小时候你们经常玩到一起的，高中分了学校之后就没见过你来了。”
陈甸甸愣了半晌，腼腆笑着：“高中遇到的人不一样了，昂哥朋友多，不怎么理我了。”
前方驾驶座传来冷冽的嗓音，他侧了侧头：“没有，是你不理我。”
陈甸甸一抬头，透过后视镜，猝不及防撞上他那双漆黑双眸。
-
陈甸甸没想过跟他这种天之骄子再有交集，经年之后，两人早就不再是一个世界的人。
后来某次，陈甸甸盛情难却，坐齐昂的顺风车回家。
车子停靠在路边，她开门发现车门被锁死。
车内一片安静。
齐昂撩起眼皮往她那边看，嗓音淡冷：“你觉得我怎么样？”
陈甸甸没听懂：“什么？”
“不是想结婚？我，怎么样。”
第二天两人闪婚。
婚后，陈甸甸也没觉得生活会发生什么变化。
协议结婚，各取所需，避免被误会贪图他什么，她把两人之间的账算的一清二楚，省的以后离婚有财产纠纷。
直到齐昂送给她价值上千万的DeBeers蓝钻作为结婚纪念礼物，她无力赠送同价位的礼物给他。
刚打开手机，聊天界面显示两分钟前齐昂发来的微信。
【主动在早、中、晚跟我聊天，这条加进结婚协议里，谢谢。】
陈甸甸：“……”
她开始意识到事情有点不对劲。
-
结婚后许久，陈甸甸偶然从朋友那边得知，齐昂在高中准备跟她表白。
那天，陈甸甸心血来潮去问：“你为什么没来表白？”
男人的嗓音低沉和缓，情绪不明。
“我不想朋友都没得做。”
他低垂着眉眼看着她：“你会喜欢任何人，却从来不把我当成考虑的对象。”
“我有的时候就在想，陈甸甸，凭什么。”
“凭什么，我没这个资格？”#小说txt分享[超话]#
《过冬》
陈甸甸齐昂
陈甸甸过年回老家，大雪压路，她碰上了经年没见的青梅竹马。彼时他在宜大读研，家里生意如日中天，熟识的人想去攀附甚至问到了她这儿。
她这一身狼狈，工作刚丢，这边也就剩自己，连回来是为了什么都不知道，自然不想凑过去自讨没趣。可偏偏这时遇上。
文案
陈甸甸过年回老家，大雪压路，她碰上了经年没见的青梅竹马。
彼时他在宜大读研，家里生意如日中天，熟识的人想去攀附甚至问到了她这儿。
她这一身狼狈，工作刚丢，这边也就剩自己，连回来是为了什么都不知道，自然不想凑过去自讨没趣。
可偏偏这时遇上。
陈甸甸被刚巧路过的叔叔拉上豪车，顺路送她。
坐在后排，又听到副驾驶热情的叔叔开玩笑：“甸甸你俩怎么不说话了，我记得小时候你们经常玩到一起的，高中分了学校之后就没见过你来了。”
陈甸甸愣了半晌，腼腆笑着：“高中遇到的人不一样了，昂哥朋友多，不怎么理我了。”
前方驾驶座传来冷冽的嗓音，他侧了侧头：“没有，是你不理我。”
陈甸甸一抬头，透过后视镜，猝不及防撞上他那双漆黑双眸。
-
陈甸甸没想过跟他这种天之骄子再有交集，经年之后，两人早就不再是一个世界的人。
后来某次，陈甸甸盛情难却，坐齐昂的顺风车回家。
车子停靠在路边，她开门发现车门被锁死。
车内一片安静。
齐昂撩起眼皮往她那边看，嗓音淡冷：“你觉得我怎么样？”
陈甸甸没听懂：“什么？”
“不是想结婚？我，怎么样。”
第二天两人闪婚。
婚后，陈甸甸也没觉得生活会发生什么变化。
协议结婚，各取所需，避免被误会贪图他什么，她把两人之间的账算的一清二楚，省的以后离婚有财产纠纷。
直到齐昂送给她价值上千万的DeBeers蓝钻作为结婚纪念礼物，她无力赠送同价位的礼物给他。
刚打开手机，聊天界面显示两分钟前齐昂发来的微信。
【主动在早、中、晚跟我聊天，这条加进结婚协议里，谢谢。】
陈甸甸：“……”
她开始意识到事情有点不对劲。
-
结婚后许久，陈甸甸偶然从朋友那边得知，齐昂在高中准备跟她表白。
那天，陈甸甸心血来潮去问：“你为什么没来表白？”
男人的嗓音低沉和缓，情绪不明。
“我不想朋友都没得做。”
他低垂着眉眼看着她：“你会喜欢任何人，却从来不把我当成考虑的对象。”
“我有的时候就在想，陈甸甸，凭什么。”
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我执若没破，法执更破不了，怎么知道“我执”破了没有？
先破我执，后破法执
一切的问题和烦恼是怎么来的？
都是我执在作怪。
◎宣化上人 开示于
一九八四年二月十五日
何谓我执？就是执着“我”。这是“我的”身体，那是“我的”所有，总而言之，一切以我为前提，把我摆在前边，有我无人，三心未了，四相没空。
怎么才能知道“我执”破了没有？就要从每日起居饮食，以及日常生活行住坐卧上来看。在这种种举动之中，是为自己着想？还是为他人着想？或为道场着想？如果仅为自己着想，那就是自了汉，小乘人的思想，自利而不利他。佛曾说过这种思想是焦芽败种。为什么？因为有这种思想的人，心量太小，我执太重，自己好了就算，不管他人好坏，所谓“摩诃萨不管他，弥陀佛各顾各”。这是小乘人的宗旨。所以他们看三界如火宅，视生死如冤家，自己了生死就好了，不顾众生的生死。
若为他人着想，有利他的思想；不但自己得到解脱，也令一切众生得到解脱，这是菩萨的思想。换言之，忘了自己而去利益他人，就是行菩萨道。所谓佛光普照，法雨均沾，行菩萨道就是要本着“无缘大慈，同体大悲”的精神。
若为道场着想，就要处处拥护道场，不带任何企图，不为名，不为利，这才是真正地拥护道场。
我们每天要反省，是为自己打算的时间多？还是为他人打算的时间多？或为道场打算的时间多？这样回光返照，便知“我执”破了没有。这是很浅的说法。
若往深处来说，自己是不是天天怕吃亏？天天怕得不到利益？有则改之，无则勉之。再反省自己有没有忍辱的功夫？如果有人无缘无故骂我，或打我，能不能忍受？是否发脾气？或者有报复的心理？若有的话，则我执尚未破；若没有的话，则我执已破。各位认真想一想，一切的问题和烦恼是怎么来的？都是我执在作怪。我执若没破，法执更破不了。小乘人破了我执，而未破法执；菩萨才能我法双亡。
我执破了，然后要破法执。何谓“法执”？就是不明白五蕴（色、受、想、行、识）之法，乃是因缘而生，而执着为实有。如果把一切法的执着没有了，就能圆融无碍，到无入而不自得的境界。到了我法双亡的时候，才是真正的修道人。真正的修道人，无论在什么时候、什么境界，绝对不为自己打算，有舍己为人、见义勇为的思想，有大公无私、至正不偏的行为。
佛说三藏十二部的经典，无非是教人破执着。可是我们偏偏不听佛的教诲，要做佛的叛徒，总是执着一个“我”，我相不空，人相不空，众生相也不空，寿者相更不空，执着四相舍不得；对于三心了不可得的道理，搞不清楚。
本来过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，为什么？因为“过去”心已经过去了，你到什么地方去找这个心呢？“现在”根本不停，你说这个是“现在”，可是“现在”又过去了，“现在”是不存在的，所以说现在心不可得；未来心不可得，“未来”就是没有来，没有来讲它干什么？
在《金刚经》上说：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”又说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”这几句经文，人人都会念，可是人人不记得。希望各位在这几句经文上下功夫，四相空了，三心了了，就是真正的修道人。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（六）》
先破我执，后破法执
一切的问题和烦恼是怎么来的？
都是我执在作怪。
◎宣化上人 开示于
一九八四年二月十五日
何谓我执？就是执着“我”。这是“我的”身体，那是“我的”所有，总而言之，一切以我为前提，把我摆在前边，有我无人，三心未了，四相没空。
怎么才能知道“我执”破了没有？就要从每日起居饮食，以及日常生活行住坐卧上来看。在这种种举动之中，是为自己着想？还是为他人着想？或为道场着想？如果仅为自己着想，那就是自了汉，小乘人的思想，自利而不利他。佛曾说过这种思想是焦芽败种。为什么？因为有这种思想的人，心量太小，我执太重，自己好了就算，不管他人好坏，所谓“摩诃萨不管他，弥陀佛各顾各”。这是小乘人的宗旨。所以他们看三界如火宅，视生死如冤家，自己了生死就好了，不顾众生的生死。
若为他人着想，有利他的思想；不但自己得到解脱，也令一切众生得到解脱，这是菩萨的思想。换言之，忘了自己而去利益他人，就是行菩萨道。所谓佛光普照，法雨均沾，行菩萨道就是要本着“无缘大慈，同体大悲”的精神。
若为道场着想，就要处处拥护道场，不带任何企图，不为名，不为利，这才是真正地拥护道场。
我们每天要反省，是为自己打算的时间多？还是为他人打算的时间多？或为道场打算的时间多？这样回光返照，便知“我执”破了没有。这是很浅的说法。
若往深处来说，自己是不是天天怕吃亏？天天怕得不到利益？有则改之，无则勉之。再反省自己有没有忍辱的功夫？如果有人无缘无故骂我，或打我，能不能忍受？是否发脾气？或者有报复的心理？若有的话，则我执尚未破；若没有的话，则我执已破。各位认真想一想，一切的问题和烦恼是怎么来的？都是我执在作怪。我执若没破，法执更破不了。小乘人破了我执，而未破法执；菩萨才能我法双亡。
我执破了，然后要破法执。何谓“法执”？就是不明白五蕴（色、受、想、行、识）之法，乃是因缘而生，而执着为实有。如果把一切法的执着没有了，就能圆融无碍，到无入而不自得的境界。到了我法双亡的时候，才是真正的修道人。真正的修道人，无论在什么时候、什么境界，绝对不为自己打算，有舍己为人、见义勇为的思想，有大公无私、至正不偏的行为。
佛说三藏十二部的经典，无非是教人破执着。可是我们偏偏不听佛的教诲，要做佛的叛徒，总是执着一个“我”，我相不空，人相不空，众生相也不空，寿者相更不空，执着四相舍不得；对于三心了不可得的道理，搞不清楚。
本来过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，为什么？因为“过去”心已经过去了，你到什么地方去找这个心呢？“现在”根本不停，你说这个是“现在”，可是“现在”又过去了，“现在”是不存在的，所以说现在心不可得；未来心不可得，“未来”就是没有来，没有来讲它干什么？
在《金刚经》上说：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”又说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”这几句经文，人人都会念，可是人人不记得。希望各位在这几句经文上下功夫，四相空了，三心了了，就是真正的修道人。
【编注】恭录自《宣化上人開示錄（六）》
我在朦胧的睡意梦境中，莫名其妙的思考着你的才华是不是只在进入深刻睡眠的世界里，才肯把与生俱来的绝代风华尽收枕头底下，于深呼吸的方式脱掉整天的疲倦与思考能力。那苏醒过来的长长轻松，是不是如往的采几片天地精华，伴随朝阳交织万丈光芒的快乐。
你的睿智源于摄魂的眼睛，我想当初怎么会判断的那么准确，以至于坠入情不自禁的心动，像你这么风度翩翩成熟稳重的大文豪，身为弱不禁风的萧瑟秋叶，哪敢套上另有企图的心思。你可以不相信也可以把情义都收回去，但请你尊重一下自力更生的，最纯洁的粒粒心语。
突然想跟心动的彼岸，说说悄悄的公开话，我确实不是聪明的角色，但我深刻的明白，人这辈子就那么几十载，不说很快就过完，就连哪天是自己人生的定格，都掌握在无常手里，可以想象这样的觉悟，会把物质与利益放在情感之上吗?
对你的感觉起初是糊里糊涂，现在是不能缺少的清晰可见，我宁愿克制物质上的诱惑，就是不能克制不去想你，这不是情话也不是撩语，而是借助直白的勇气，让你在这里看到了傻傻的写真，信与不信取决于爱的深度斟酌。
这场遇见不是二十年前的情感故事，我只能选择大大方方的跳过。遇见你偏偏是上天有意安排式缘分的轮回，活到看透完美的境界，不想再逃避不想再错过，更不想欺骗内心的感觉，不可以捉弄于良知。
对你来说也许只是一种虚伪的表达方式，对我来说却是爱的神圣召唤，之所以珍惜这来之不易，之所以一次又一次的无从说起。
自从心的世界有你那天开始，我总是想着在冬来春的旋律里，准备好试试看的前行，只是希望你不要输给情绪#减肥壁纸##瘦身方法##花黎 初黎 幻千韵 芭蓓欧 妍本 天使橙 佐目 桔可 澜墨 纤之魅#
你的睿智源于摄魂的眼睛，我想当初怎么会判断的那么准确，以至于坠入情不自禁的心动，像你这么风度翩翩成熟稳重的大文豪，身为弱不禁风的萧瑟秋叶，哪敢套上另有企图的心思。你可以不相信也可以把情义都收回去，但请你尊重一下自力更生的，最纯洁的粒粒心语。
突然想跟心动的彼岸，说说悄悄的公开话，我确实不是聪明的角色，但我深刻的明白，人这辈子就那么几十载，不说很快就过完，就连哪天是自己人生的定格，都掌握在无常手里，可以想象这样的觉悟，会把物质与利益放在情感之上吗?
对你的感觉起初是糊里糊涂，现在是不能缺少的清晰可见，我宁愿克制物质上的诱惑，就是不能克制不去想你，这不是情话也不是撩语，而是借助直白的勇气，让你在这里看到了傻傻的写真，信与不信取决于爱的深度斟酌。
这场遇见不是二十年前的情感故事，我只能选择大大方方的跳过。遇见你偏偏是上天有意安排式缘分的轮回，活到看透完美的境界，不想再逃避不想再错过，更不想欺骗内心的感觉，不可以捉弄于良知。
对你来说也许只是一种虚伪的表达方式，对我来说却是爱的神圣召唤，之所以珍惜这来之不易，之所以一次又一次的无从说起。
自从心的世界有你那天开始，我总是想着在冬来春的旋律里，准备好试试看的前行，只是希望你不要输给情绪#减肥壁纸##瘦身方法##花黎 初黎 幻千韵 芭蓓欧 妍本 天使橙 佐目 桔可 澜墨 纤之魅#
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