不贪女色，积大阴德！两个见色不乱的真实故事#戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫改变命运##戒邪淫改变命运##远离负能量#
大家都知道心正，身自然会正。倘若，人的心思不纯善，那么他所展现出来的一言一行自然是不会太好的。然而，我们的起心动念影响了言行，也牵涉着看不见的因果关系。古人常说的“善恶有报”即是述及此层面的真义。在此谈谈与拒色戒淫有关的两则古代名人的故事。
宋弘拒色，声名远播
宋弘，东汉初年大臣。宋弘为人正直，做官清廉，对皇帝直言敢谏。光武帝刘秀即位后，历任太中大夫、大司空，封宣平侯，以品行清雅获得称誉。东汉初，以大司马，大司徒，大司空为三公，宋弘官居大司空，位列三公，位高权重，可见光武帝对其的器重。
后推举桓谭等人，光武帝喜爱桓谭琴技，宋弘当面斥责其不能忠正奉国，向光武帝多进规谏。
光武帝的姐姐湖阳公主守寡，欲嫁宋弘，光武帝亲找宋弘商议，宋弘以"贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”婉言推辞，让光武帝也无可奈何。
还有一次，在皇帝宴请群臣之际，他还曾因为皇帝数度回头望向那座上头画有许多美人的屏风，而严肃地劝诫皇帝：“我还没见过喜好美德就如同喜好美色之人。”汉光武帝当下立即命人撤掉那座屏风之后，并对宋弘说：“闻义则服，这样可以了吗？”直言正色的宋弘，这才回说：“陛下进德，臣不胜其喜。”
宋弘仅仅是因为这两个例子，就让皇帝，也让我们印象深刻了。先别论他是否因为正直的秉性受到皇帝的青睐，就说宋弘坚持要珍惜“糟糠之妻”的举止，就让人敬佩了。想想，世界上有多少人在飞黄腾达之后，就赶着想要换妻或娶姬妾的？而宋弘，却是连观望着满是美女的屏风都觉得不妥了。
试想，这样重情重义之人，若真能手掌重权，他会轻易抛弃相守多年的“旧妻”吗？因为这种高德之人很稀少，他懂得什么是真正的好，什么是真正缺德逆善之事，所以才能凭借这些事迹而名传千古。正因此，所以《后汉书》才会载道：“宋弘止繁声，戒淫色，其有关雎之风乎！”相信宋弘的例子，不但受到后人推崇，还能让人借此来自我惕励。
一个人能以清德著名，受到皇帝的推崇与尊敬，成为时人的楷模，甚至让无论有否受到他恩泽之人能代代争相歌颂、效法他的德行，难道不是他为自己所创造出来的大福德吗？能为自己创建一个永传后世的清誉之人，老天岂会不护佑呢？相信，这些大德之人，绝对是有神灵在冥冥之中护佑的。
见色不乱的宰相 宰相韩琦 见色不乱
宋朝韩琦素来享有学识过人、端重寡言的声誉。韩琦有不少事迹供后人传颂，然而，其中一则是与他买妾有关。
话说，韩琦在刚开始担任宰相时，曾经用三十万买来一位姿容不凡的张姓小妾。谁知当契约成立之后，这位张氏却哭了起来。韩琦随后问她发生了什么事情？张氏始终不肯据实以告。于是，韩琦说：“你既然不愿意说实情，我也不能留你了。”接着，韩琦就命人烧掉契约，要让那名女子回去。
张氏这时才畏惧地哭着说：“我本是修职郎郭守义的妻子。郭守义于湖南当官时，朝廷派使者来湖南考核，但那位使者因私情而弹劾他，导致郭守义丢了官。如今正值秋末，天气如此严寒，我实在担心他们一家人都会饿死在京师。因此，我才卖身来养活守义的子女们。”韩琦听完张氏的说法后，实在很悲悯她的遭遇。
于是，韩琦保留契约，让张氏拿钱回家去，并请张氏传话给郭守义说：“倘若果真是无辜遭灾而丢了官职，可以对朝廷申诉。等到真相大白，你才归属我。”张氏欣然离去。
郭守义后来洗刷了冤屈，又被调为补官淮右。张氏见一切妥当后，就遵照约定前来。只是，韩琦不肯见她，只差遣人告诉她说：“我居宰相之位，怎么可以纳士人的妻子为妾呢？前些时候，给你的金钱应该已经用完了。”韩琦拿以前的契约包裹了二十两银子给张氏。
韩琦还说：“回家去帮助你的丈夫，善待郭氏的子女。”张氏无法见到韩琦，只能望着大门，感激涕零地百拜后离去。
后来，韩琦被封为魏郡王，于相州寿终正寝，谥号“忠献”。韩琦共育有五子，而他子孙直至曾孙辈，皆担任卿相等官职。这实在是托韩琦的福德所荫护啊！
韩琦的属官孙勉在杀死鼋后，受到冥府责罚，据说当时他看见韩琦时，韩琦已经成为紫府真人了。
其实，我们只要放淡欲念，就能够把持好自己。韩琦见色不乱，全在于他能够掌控自己的欲望，看淡女色。古代有不少人因为犯下邪淫，导致丧失了功名利禄，这真是得不偿失。上述这两则戒色守礼、仁心拒色的故事，真的是给大家最好的示范了。
对于戒邪婬这件事，特别推荐多看看民国一代高僧印光大师编订的《寿康宝鉴》和周安士先生编辑的《欲海回狂》这两本书，里面详细讲解了纵欲好色的危害，以及如何戒除邪婬的方法。
大家都知道心正，身自然会正。倘若，人的心思不纯善，那么他所展现出来的一言一行自然是不会太好的。然而，我们的起心动念影响了言行，也牵涉着看不见的因果关系。古人常说的“善恶有报”即是述及此层面的真义。在此谈谈与拒色戒淫有关的两则古代名人的故事。
宋弘拒色，声名远播
宋弘，东汉初年大臣。宋弘为人正直，做官清廉，对皇帝直言敢谏。光武帝刘秀即位后，历任太中大夫、大司空，封宣平侯，以品行清雅获得称誉。东汉初，以大司马，大司徒，大司空为三公，宋弘官居大司空，位列三公，位高权重，可见光武帝对其的器重。
后推举桓谭等人，光武帝喜爱桓谭琴技，宋弘当面斥责其不能忠正奉国，向光武帝多进规谏。
光武帝的姐姐湖阳公主守寡，欲嫁宋弘，光武帝亲找宋弘商议，宋弘以"贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”婉言推辞，让光武帝也无可奈何。
还有一次，在皇帝宴请群臣之际，他还曾因为皇帝数度回头望向那座上头画有许多美人的屏风，而严肃地劝诫皇帝：“我还没见过喜好美德就如同喜好美色之人。”汉光武帝当下立即命人撤掉那座屏风之后，并对宋弘说：“闻义则服，这样可以了吗？”直言正色的宋弘，这才回说：“陛下进德，臣不胜其喜。”
宋弘仅仅是因为这两个例子，就让皇帝，也让我们印象深刻了。先别论他是否因为正直的秉性受到皇帝的青睐，就说宋弘坚持要珍惜“糟糠之妻”的举止，就让人敬佩了。想想，世界上有多少人在飞黄腾达之后，就赶着想要换妻或娶姬妾的？而宋弘，却是连观望着满是美女的屏风都觉得不妥了。
试想，这样重情重义之人，若真能手掌重权，他会轻易抛弃相守多年的“旧妻”吗？因为这种高德之人很稀少，他懂得什么是真正的好，什么是真正缺德逆善之事，所以才能凭借这些事迹而名传千古。正因此，所以《后汉书》才会载道：“宋弘止繁声，戒淫色，其有关雎之风乎！”相信宋弘的例子，不但受到后人推崇，还能让人借此来自我惕励。
一个人能以清德著名，受到皇帝的推崇与尊敬，成为时人的楷模，甚至让无论有否受到他恩泽之人能代代争相歌颂、效法他的德行，难道不是他为自己所创造出来的大福德吗？能为自己创建一个永传后世的清誉之人，老天岂会不护佑呢？相信，这些大德之人，绝对是有神灵在冥冥之中护佑的。
见色不乱的宰相 宰相韩琦 见色不乱
宋朝韩琦素来享有学识过人、端重寡言的声誉。韩琦有不少事迹供后人传颂，然而，其中一则是与他买妾有关。
话说，韩琦在刚开始担任宰相时，曾经用三十万买来一位姿容不凡的张姓小妾。谁知当契约成立之后，这位张氏却哭了起来。韩琦随后问她发生了什么事情？张氏始终不肯据实以告。于是，韩琦说：“你既然不愿意说实情，我也不能留你了。”接着，韩琦就命人烧掉契约，要让那名女子回去。
张氏这时才畏惧地哭着说：“我本是修职郎郭守义的妻子。郭守义于湖南当官时，朝廷派使者来湖南考核，但那位使者因私情而弹劾他，导致郭守义丢了官。如今正值秋末，天气如此严寒，我实在担心他们一家人都会饿死在京师。因此，我才卖身来养活守义的子女们。”韩琦听完张氏的说法后，实在很悲悯她的遭遇。
于是，韩琦保留契约，让张氏拿钱回家去，并请张氏传话给郭守义说：“倘若果真是无辜遭灾而丢了官职，可以对朝廷申诉。等到真相大白，你才归属我。”张氏欣然离去。
郭守义后来洗刷了冤屈，又被调为补官淮右。张氏见一切妥当后，就遵照约定前来。只是，韩琦不肯见她，只差遣人告诉她说：“我居宰相之位，怎么可以纳士人的妻子为妾呢？前些时候，给你的金钱应该已经用完了。”韩琦拿以前的契约包裹了二十两银子给张氏。
韩琦还说：“回家去帮助你的丈夫，善待郭氏的子女。”张氏无法见到韩琦，只能望着大门，感激涕零地百拜后离去。
后来，韩琦被封为魏郡王，于相州寿终正寝，谥号“忠献”。韩琦共育有五子，而他子孙直至曾孙辈，皆担任卿相等官职。这实在是托韩琦的福德所荫护啊！
韩琦的属官孙勉在杀死鼋后，受到冥府责罚，据说当时他看见韩琦时，韩琦已经成为紫府真人了。
其实，我们只要放淡欲念，就能够把持好自己。韩琦见色不乱，全在于他能够掌控自己的欲望，看淡女色。古代有不少人因为犯下邪淫，导致丧失了功名利禄，这真是得不偿失。上述这两则戒色守礼、仁心拒色的故事，真的是给大家最好的示范了。
对于戒邪婬这件事，特别推荐多看看民国一代高僧印光大师编订的《寿康宝鉴》和周安士先生编辑的《欲海回狂》这两本书，里面详细讲解了纵欲好色的危害，以及如何戒除邪婬的方法。
《雜阿含經》
（五七〇）
如是我聞：
一時，佛住菴羅聚落菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
時，質多羅長者詣諸上座所，稽首禮足，退坐一面，白諸上座言：「諸世間所見，或說有我，或說眾生，或說壽命，或說世間吉凶。云何？尊者！此諸異見，何本、何集、何生、何轉？」
時，諸上座默然不答。如是三問，亦三默然。
時，有一下座比丘名梨犀達多，白諸上座言：「我欲答彼長者所問。」
諸上座言：「善能答者答。」
時，長者即問梨犀達多：「尊者！凡世間所見，何本、何集、何生、何轉？」
尊者梨犀達多答言：「長者！凡世間所見，或言有我，或說眾生，或說壽命，或說世間吉凶，斯等諸見，一切皆以身見為本，身見集、身見生、身見轉。」
復問：「尊者！云何為身見？」
答言：「長者！愚癡無聞凡夫見色是我、色異我、色中我、我中色，受、想、行、識見是我、識異我、我中識、識中我。長者！是名身見。」
復問：「尊者！云何得無此身見？」
答言：「長者！謂多聞聖弟子不見色是我，不見色異我，不見我中色、色中我；不見受、想、行、識是我，不見識異我，不見我中識、識中我，是名得無身見。」
復問：「尊者！其父何名？於何所生？」
答言：「長者！我生於後方長者家。」
質多羅長者語尊者梨犀達多：「我及尊者二父本是善知識。」
梨犀達多答言：「如是，長者！」
質多羅長者語梨犀達多言：「尊者若能住此菴羅林中，我盡形壽供養衣服、飲食、隨病湯藥，尊者梨犀達多默然受請。」
時，尊者梨犀達多受質多羅長者請，供養障礙故，久不詣世尊所。
時，諸上座比丘為質多羅長者種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，質多羅長者歡喜隨喜，作禮而去。
（五七一）
如是我聞：
一時，佛住菴羅聚落菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
時，有質多羅長者詣諸上座所，稽首禮足，退坐一面，白諸上座比丘言：「唯願諸尊於牛牧中受我請食。」
時，諸上座默然受請。
質多羅長者知諸上座默然受請已，即自還家。星夜備具種種飲食，晨朝敷座，遣使白諸上座：「時到。」
諸上座著衣持鉢，至牛牧中質多羅長者舍，就座而坐。
時，質多羅長者自手供養種種飲食。食已，洗鉢、澡漱畢，質多羅長者敷一卑床，於上座前坐聽法。
時，諸上座為長者說種種法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，從座起去，質多羅長者亦隨後去。
諸上座食諸酥酪蜜飽滿，於春後月熱時，行路悶極。
爾時，有一下座比丘名摩訶迦，白諸上座：「今日大熱，我欲起雲雨微風，可爾不？」
諸上座答言：「汝能爾者，佳。」
時，摩訶迦即入三昧，如其正受。應時雲起，細雨微下，涼風亹亹從四方來，至精舍門，尊者摩訶迦語諸上座言：「所作可止？」
答言：「可止。」
時，尊者摩訶迦即止神通，還於自房。
時，質多羅長者作是念：「最下座比丘而能有此大神通力，況復中座及與上座。」即禮諸上座比丘足，隨摩訶迦比丘至所住房，禮尊者摩訶迦足，退坐一面，白言：「尊者！我欲得見尊者過人法神足現化。」
尊者摩訶迦言：「長者！勿見恐怖。」
如是三請，亦三不許。長者由復重請願見尊者神通變化。
尊者摩訶迦語長者言：「汝且出外，取乾草木積聚已，以一張㲲覆上。」
質多羅長者即如其教，出外聚薪成[卄/積]，來白尊者摩訶迦：「薪[卄/積]已成，以㲲覆上。」
時，尊者摩訶迦即入火光三昧，於戶鉤孔中出火焰光，燒其積薪都盡，唯白㲲不然，語長者言：「汝今見不？」
答言：「已見。尊者！實為奇特。」
尊者摩訶迦語長者言：「當知此者皆以不放逸為本，不放逸集、不放逸生、不放逸轉，不放逸故得阿耨多羅三藐三菩提。是故，長者！此及餘功德，一切皆以不放逸為本，不放逸集、不放逸生、不放逸轉，不放逸故得阿耨多羅三藐三菩提，及餘道品法。」
質多羅長者白尊者摩訶迦：「願常住此林中，我當盡壽衣、被、飲食、隨病湯藥。」
尊者摩訶迦有行因緣故，不受其請。
質多羅長者聞說法已，歡喜隨喜，即從座起，作禮而去。
尊者摩訶迦不欲令供養利障罪故，即從座起去，遂不復還。
（五七二）
如是我聞：
一時，佛住菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
爾時，眾多上座比丘集於食堂，作如是論議：「諸尊！於意云何？謂眼繫色耶？色繫眼耶？如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，為意繫法耶？法繫意耶？」
時，質多羅長者行有所營，便過精舍，見諸上座比丘集於食堂，即便前禮諸上座足，禮足已，問言：「尊者集於食堂，論說何法？」
諸上座答言：「長者！我等今日集此食堂，作如此論：『為眼繫色耶？色繫眼耶？如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，為意繫法耶？為法繫意耶？』」
長者問言：「諸尊者於此義云何記說？」
諸上座言：「於長者意云何？」
長者答諸上座言：「如我意，謂非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然中間有欲貪者，隨彼繫也。譬如二牛，一黑一白，駕以軛鞅。有人問言：『為黑牛繫白牛？為白牛繫黑牛？』為等問不？」
答言：「長者！非等問也。所以者何？非黑牛繫白牛，亦非白牛繫黑牛，然彼軛鞅是其繫也。」
「如是，尊者！非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然其中間，欲貪是其繫也。」
時，質多羅長者聞諸上座所說，歡喜隨喜，作禮而去。
（五七〇）
如是我聞：
一時，佛住菴羅聚落菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
時，質多羅長者詣諸上座所，稽首禮足，退坐一面，白諸上座言：「諸世間所見，或說有我，或說眾生，或說壽命，或說世間吉凶。云何？尊者！此諸異見，何本、何集、何生、何轉？」
時，諸上座默然不答。如是三問，亦三默然。
時，有一下座比丘名梨犀達多，白諸上座言：「我欲答彼長者所問。」
諸上座言：「善能答者答。」
時，長者即問梨犀達多：「尊者！凡世間所見，何本、何集、何生、何轉？」
尊者梨犀達多答言：「長者！凡世間所見，或言有我，或說眾生，或說壽命，或說世間吉凶，斯等諸見，一切皆以身見為本，身見集、身見生、身見轉。」
復問：「尊者！云何為身見？」
答言：「長者！愚癡無聞凡夫見色是我、色異我、色中我、我中色，受、想、行、識見是我、識異我、我中識、識中我。長者！是名身見。」
復問：「尊者！云何得無此身見？」
答言：「長者！謂多聞聖弟子不見色是我，不見色異我，不見我中色、色中我；不見受、想、行、識是我，不見識異我，不見我中識、識中我，是名得無身見。」
復問：「尊者！其父何名？於何所生？」
答言：「長者！我生於後方長者家。」
質多羅長者語尊者梨犀達多：「我及尊者二父本是善知識。」
梨犀達多答言：「如是，長者！」
質多羅長者語梨犀達多言：「尊者若能住此菴羅林中，我盡形壽供養衣服、飲食、隨病湯藥，尊者梨犀達多默然受請。」
時，尊者梨犀達多受質多羅長者請，供養障礙故，久不詣世尊所。
時，諸上座比丘為質多羅長者種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，質多羅長者歡喜隨喜，作禮而去。
（五七一）
如是我聞：
一時，佛住菴羅聚落菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
時，有質多羅長者詣諸上座所，稽首禮足，退坐一面，白諸上座比丘言：「唯願諸尊於牛牧中受我請食。」
時，諸上座默然受請。
質多羅長者知諸上座默然受請已，即自還家。星夜備具種種飲食，晨朝敷座，遣使白諸上座：「時到。」
諸上座著衣持鉢，至牛牧中質多羅長者舍，就座而坐。
時，質多羅長者自手供養種種飲食。食已，洗鉢、澡漱畢，質多羅長者敷一卑床，於上座前坐聽法。
時，諸上座為長者說種種法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，從座起去，質多羅長者亦隨後去。
諸上座食諸酥酪蜜飽滿，於春後月熱時，行路悶極。
爾時，有一下座比丘名摩訶迦，白諸上座：「今日大熱，我欲起雲雨微風，可爾不？」
諸上座答言：「汝能爾者，佳。」
時，摩訶迦即入三昧，如其正受。應時雲起，細雨微下，涼風亹亹從四方來，至精舍門，尊者摩訶迦語諸上座言：「所作可止？」
答言：「可止。」
時，尊者摩訶迦即止神通，還於自房。
時，質多羅長者作是念：「最下座比丘而能有此大神通力，況復中座及與上座。」即禮諸上座比丘足，隨摩訶迦比丘至所住房，禮尊者摩訶迦足，退坐一面，白言：「尊者！我欲得見尊者過人法神足現化。」
尊者摩訶迦言：「長者！勿見恐怖。」
如是三請，亦三不許。長者由復重請願見尊者神通變化。
尊者摩訶迦語長者言：「汝且出外，取乾草木積聚已，以一張㲲覆上。」
質多羅長者即如其教，出外聚薪成[卄/積]，來白尊者摩訶迦：「薪[卄/積]已成，以㲲覆上。」
時，尊者摩訶迦即入火光三昧，於戶鉤孔中出火焰光，燒其積薪都盡，唯白㲲不然，語長者言：「汝今見不？」
答言：「已見。尊者！實為奇特。」
尊者摩訶迦語長者言：「當知此者皆以不放逸為本，不放逸集、不放逸生、不放逸轉，不放逸故得阿耨多羅三藐三菩提。是故，長者！此及餘功德，一切皆以不放逸為本，不放逸集、不放逸生、不放逸轉，不放逸故得阿耨多羅三藐三菩提，及餘道品法。」
質多羅長者白尊者摩訶迦：「願常住此林中，我當盡壽衣、被、飲食、隨病湯藥。」
尊者摩訶迦有行因緣故，不受其請。
質多羅長者聞說法已，歡喜隨喜，即從座起，作禮而去。
尊者摩訶迦不欲令供養利障罪故，即從座起去，遂不復還。
（五七二）
如是我聞：
一時，佛住菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
爾時，眾多上座比丘集於食堂，作如是論議：「諸尊！於意云何？謂眼繫色耶？色繫眼耶？如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，為意繫法耶？法繫意耶？」
時，質多羅長者行有所營，便過精舍，見諸上座比丘集於食堂，即便前禮諸上座足，禮足已，問言：「尊者集於食堂，論說何法？」
諸上座答言：「長者！我等今日集此食堂，作如此論：『為眼繫色耶？色繫眼耶？如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，為意繫法耶？為法繫意耶？』」
長者問言：「諸尊者於此義云何記說？」
諸上座言：「於長者意云何？」
長者答諸上座言：「如我意，謂非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然中間有欲貪者，隨彼繫也。譬如二牛，一黑一白，駕以軛鞅。有人問言：『為黑牛繫白牛？為白牛繫黑牛？』為等問不？」
答言：「長者！非等問也。所以者何？非黑牛繫白牛，亦非白牛繫黑牛，然彼軛鞅是其繫也。」
「如是，尊者！非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然其中間，欲貪是其繫也。」
時，質多羅長者聞諸上座所說，歡喜隨喜，作禮而去。
发个这两天的日常#带娃日常#
遛弯➡️串门➡️独自带娃
正月十五外面人太多，为了错峰
就十六带呦呦去遛弯了，到了地方
看见好多卖气球的，王先生是一直
不同意给呦呦玩这种气球的
总怕太危险！
我们去的时候是下午四五点左右，
正好拍到了好看的夕阳
遛弯儿结束就去了附近王先生的小姨家，
小区里发现了一只很漂亮的肥猫猫
呦呦每次到陌生的地方都要观察好一会儿，
有点认生，因为家里一般只有我和王先生还有奶奶三个人，没怎么去过人多的地方，要慢慢熟悉才可以玩的开[笑哈哈]
晚上表姐带着儿子也来小姨家了一下人就多了，不过呦呦没有认生了可能是看到了哥哥第一次见就上去搂哥哥[求关注]
但是过了没多久表哥、大姨父、二姨也过来了，这下这么多人，呦呦就绷不住了，可能一下这么多人都逗她就有点害怕了，哭着叫妈妈[允悲]
因为二姨来了婆婆他们姐几个好不容易凑一起就没有回来，第二天我就独自带娃了[加油]
那肯定忍不住点外卖啊，于是来了杯喜茶新品，味道中规中矩吧没有很惊艳[馋嘴]
我最喜欢看呦呦专注的自己玩了，不管弄的多乱这段时间我都任由她来，有时候真的有被她的举动惊喜到！晚上我自己蒸了昨天推荐的小笼包又煮了点思念小汤圆，还一不小心煮多了[允悲]
哇 不知不觉写了这么多 不管是谁感谢能看到最后能听我讲这么多碎碎念日常的你哈[哇]#宝妈日常# https://t.cn/RxD4cyd
遛弯➡️串门➡️独自带娃
正月十五外面人太多，为了错峰
就十六带呦呦去遛弯了，到了地方
看见好多卖气球的，王先生是一直
不同意给呦呦玩这种气球的
总怕太危险！
我们去的时候是下午四五点左右，
正好拍到了好看的夕阳
遛弯儿结束就去了附近王先生的小姨家，
小区里发现了一只很漂亮的肥猫猫
呦呦每次到陌生的地方都要观察好一会儿，
有点认生，因为家里一般只有我和王先生还有奶奶三个人，没怎么去过人多的地方，要慢慢熟悉才可以玩的开[笑哈哈]
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但是过了没多久表哥、大姨父、二姨也过来了，这下这么多人，呦呦就绷不住了，可能一下这么多人都逗她就有点害怕了，哭着叫妈妈[允悲]
因为二姨来了婆婆他们姐几个好不容易凑一起就没有回来，第二天我就独自带娃了[加油]
那肯定忍不住点外卖啊，于是来了杯喜茶新品，味道中规中矩吧没有很惊艳[馋嘴]
我最喜欢看呦呦专注的自己玩了，不管弄的多乱这段时间我都任由她来，有时候真的有被她的举动惊喜到！晚上我自己蒸了昨天推荐的小笼包又煮了点思念小汤圆，还一不小心煮多了[允悲]
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