#汉服[超话]# 一个疑问求仙女们解惑[求关注]
孔府旧藏的文物花鸟看起来不会透呀 为什么很多商家复原看起来像纱制的 感觉透透的（我这个傻子去逛展子的时候忘记看花鸟的介绍了[裂开]）
材质方面是吉元家的比较还原还是裳宫语家的比较还原呀 有没有姐妹入手这两家的给一下意见可以吗[求关注]
（图1.2是吉元家小姐姐的返图 图3.4是裳宫语家的模特图和返图 图5是文物）

#诗韵河工# 秦风·无衣

先秦 · 佚名
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
而在疫情期间，这些句子也象征着我们共同抗击疫情的情况，虽然现在疫情仍有抬头之势，但我们始终相信我们能够战胜疫魔。

#陈昌文解读论语# 非帷裳是非正式的礼服，这样的衣服孔子必然把多余的折叠的部分裁剪掉，

因为人没有必要时时刻刻都穿着朝服

羔裘玄冠是那个时候的吉服，有喜事的时候就穿这个，颜色是黑色的，

如果去吊丧是绝对不穿这个颜色的衣服的，

也就不穿羔裘玄冠了

这个时候去吊丧，一定穿正式的丧服

那个时候的丧服是白色的。

每个月的农历初一，这个时间点是朝廷要开例会，

安排政治，农事，以及商议其他的重要事情，

孔子就会穿朝服去朝见国君，绝对不是随随便便的衣服，就穿着去见国君了

（孔子的穿衣打扮都是符合礼的，

什么时候该穿什么，如何穿，什么颜色都是规规矩矩的，

绝对不会随着性子乱穿，乱穿衣服，就是对别人的不尊重，

对事情的不尊重，一个对自己的穿着都不尊重的人，

很难相信这个人有什么大的成就，不排除有例外，

但是我的书中基本只谈，大概率时间，任何事情都有例外。

但凡是在社会上的做事，一个领导您就不仅仅代表您个人了，

您可能代表组织您公司的形象，别人会从您的穿衣打扮上，

判断您的社会地位能力，以及是不是可以托付给您事情，

所以各位，还是应该注意一下自己的穿着打扮，

什么场合穿什么衣服，不要乱穿衣服，还以为自己有个性）