写一些过年回家的触动,当无法抵抗始终要回家的惯性时,内心反而变得平静,也觉得即便那片土地再贫瘠,也总有些能直抵我灵魂的温暖,慰藉我,这是回去的理由,先从外公开始吧,昨晚看了这个视频,崩溃大哭,那是我只要一想到就会难以承受的场面。
不知道从什么时候开始,在见到奶奶外公外婆的时候,总会不受控制地想,万一这是我们的最后一面呢?他们的生命在向前走,倒计时的是我见到他们的日子,在这一条生死隔界面前,一年、五年、十年,都算太少。元宵节又想到这里,慌慌张张地给奶奶打了视频,仿佛能安抚自己似的,心里却更慌张和害怕,明天和意外,一种无法预知的无力和恐惧,在这件事情上面深深地裹挟着我。我从来记不住年龄,自己的,父母的,他们的,数字的叠加会让时间的流逝具体化,父母会变老,他们会老去。想到如果有一天我会失去他们,似乎就能更宽容地更坦然地面对那些无法互相理解和体谅的痛苦了。
妈妈告诉我,外公以后的坟想埋在刀疤丘,我问为什么,他的家人都埋在山上啊。因为爷爷不想让我们逢年过节的时候爬山,不想让我们麻烦折腾。可是,我想让爷爷埋在山上,那样,站在门口抬头就能看见他了,那是离家最近的地方。
非常迫切地想要为他们多留下些影像,翻到这张照片,外婆站在夕阳下,送我离开,明明我还能看见她,却感觉要留不住了。

放心学佛。
学佛不影响正常生活。
外相与内心。
从今天开始要分开外相与内在。
不分开外相与内在,你没办法学佛。
学佛修内在。外表不重要。
佛家不重外表。
你还是普通的上下班,只是心里念佛修心,思考佛法,不影响工作。

只要你是好心,发心是善,把好事做坏了也没事,做什么程度无所谓。
修的是心。捐钱给了骗子都不怕,因为你行善的心是真的,功德就已经圆满。对方怎么使用善款,自有他的因果。

小人多,欺软怕硬的人多,小人畏威不畏德,对他们不能太随和,要强硬一些。但这是你的表面,你的内心却是柔软的。你尽管善良,内心纯善。外表可以不善良。外表可以是刚毅威严的。你看印光大师很威严,根本不是笑呵呵的。虚云大师总是面无表情,好像没有亲切的笑容。但他们内心慈悲,弘法、募捐、建寺、度人…

修行是修心,你尽管善良,你的心理活动全是慈悲,不能有恨,不能有报复心。

佛家不重视外表。在家修行跟出家修行都一样,穿什么衣服不重要。
富人学佛与穷人学佛都平等,不看你有没有钱。
拜佛姿势好不好看不重要,内心虔诚最要紧。
诵经念佛持咒,口音是否标准,不影响功德,内心恳切清净,才是根本。

修行人可能骂人、打人,甚至杀人,当时是为了救人,为了利他。那就不叫破戒,是开缘!

有人说,现代社会不说谎没办法生存。一切众生第一念就是保护自己,如果说这句话可能会对自己不利,就不敢说真话。但是一定要想到对我不利、于我有害,这个伤害到何种程度,当中有善巧方便。如果伤害的幅度不大,还是要说实话;重大的伤害,从自己牵涉到社会、群众,就可以不说实话。这是“开缘”,不是破戒,不但没有罪过,还有功德。善意的谎言是成立的。

世尊举例说,一个受持五戒十善的人,在三岔路口遇到一个猎人正在追杀一只兔子。这个持戒的人看见兔子往左边跑了,猎人问他:“你看到兔子吗?”他说:“我看到了。”猎人问:“往哪里去了?”他说:“从右边去了。”他指相反方向,虽然这是妄语,但是这个妄语救了兔子的命,这是善心;也救了猎人,猎人如果杀生将来要受果报。两边都救了,这是“开缘”。修学五戒十善一定要懂得“开遮持犯”,什么状况下要用什么方法,它是活活泼泼的。

佛法的核心是自性。性定心寂。

什么是大慈大悲?第一是要对自己慈悲,你对自己都不大慈大悲,你还能对别人慈悲吗?先对自己慈悲。你要先学会慈悲对待自己的心啊。

放过自己!你的心哦,它叫什么, 叫心肝宝贝,你拿他当过宝贝吗?你拿它简单就是当垃圾堆,当出气筒,当负能量收集站,你对不起它啊,你太狠了明白不?
不能堆积那么多的东西放在心上。

你对自己慈悲吗?眼看着自己的灵魂要堕落三恶道了,你都不着急。放任自己的神识不停地六道轮回,你都不心疼。自己的本性明明就是佛,你都不珍惜。

你对自己好吗?简直是虐待自己。

表面的这个世界,都是梦幻泡影,只要你当真,你就得承受,除非你学会了完全不当真,而完全不当真,是因为你真的体验验证到了,它们既没有真也没有假。

你一定是觉得,万法皆空,一切都是虚假的,道理明白,可是在生活中遇到实际的事情,透不过去了。因为没有办法透过那个真假。

这个原因是因为,它本来没有什么真假,告诉你那是假的,是个权且的方法。

所以,你还是要去勇敢面对你的际遇,无论真假。

这个世界不完美。因为它不能满足个人的所谓心愿,所以它在个体的角度看起来变化无端,一会是福一会是祸,一会顺利一会儿阻滞,因此我们把它叫做无常。无常就是无有恒定常性。

一般人根本无法清晰了解那个全面的因果体系,只能盯着眼前这一段因果的表象,产生喜怒哀乐烦恼忧郁。外表看来你一生很坎坷挫折痛苦,你太苦了,实质上对自己大有益处,上天选中了你才会折磨你。

你拥有的,也不会是永久,你失去的,也不一定就是真正意义的失去。

外相和内心一定要分开。

外面的世界很精彩。内心却如如不动。

慈悲,先要放过自己,换句话说,就是别用膨胀执着的自我,去折腾自己。否则就陷入自作自受的困境。慈是柔软,你要柔软对你自己,悲是怜悯,你要允许你生命的各种变化,慈悲自己,自己才会松开,松开了才有真正的生命呼吸。

你放过了自己,等于放过了世界,反过来,世界也同时就会放过你,你的烦恼折磨分别执着都会放过你,只要你做到真正放过了它们。

儿媳妇还在坐月子,年轻的婆婆却发现自己怀孕了,这下真的为难了!一年轻婆婆在儿媳坐月子期间给予悉心照料。可是前几天,她突然感觉恶心反胃,去医院一查,竟然怀孕了。看着手里的B超单和可爱的小孙女,这位奶奶心里五味陈杂,不知如何抉择!

这位婆婆其实还很年轻,因为她之前结婚的早,儿子也很早结婚,现在她早早地就做上了奶奶。本来怀孕是高兴的事情,但现在孙女也已经有了,如果自己生孩子,就不能帮儿媳妇照顾孙女,还会给儿子造成负担,毕竟现在生活压力都挺大的。

但是不生下来,又感觉这是一条生命,是上天赐予她的。所以这位婆婆这几天一直很纠结,她不知道该不该把肚子里的孩子给生下来。于是,她就把这事情分享到了网上,想寻求网友的建议,没想引起了大家的热议。

有网友说,无论如何都不能打胎,既然你怀孕了,就说明孩子和你是有很大的缘分的!别太担心了,穷有穷养,富有富有。以前一户都生很多胎的,也没见人养不起。为了孩子,自己再多吃点苦吧,反正还年轻,让儿媳自己照顾孙女,肚子里的孩子一定要留下!

也有网友说,年轻就是好啊,不光早早地当了奶奶,还要再一次的当妈妈,可谓是双喜临门!我建议生,生了以后儿子孙子一起照顾一起带,儿子孙子两不误!

还有网友说,别生了,再年轻应该也有四十几岁了,这种属于高龄产妇,如果怀孕有点危险,如果身体各种指标都很健康,家庭都很富裕的话生下来也无妨,但是如果条件差,很容易跟儿媳关系不好了,哪有儿媳需要你的时候,你却在养自己的孩子?

只能说,现在的父母确实都是在为孩子而活!本来婆婆的打算是让儿子和儿媳去外面工作赚钱,自己帮他们带孩子,让他们没有后顾之忧,但现在自己突然有了孩子,一是感觉压力大了,二是感觉计划乱了。万一多个儿子,那留给大儿子的东西就少了,她不想给大儿子增加负担,所以感觉很难!

但是,我觉得与时俱进,响应号召生多胎,没什么尴尬的!而且多要一个孩子,问题不是很大,一个也是带,二个也是带,让儿媳自己带一年,等你的生下来,就可以2个一起带着了,再大点孩子都可以结伴玩了!

至于留给孩子多少财产,不要太在意了!孩子多是一种福气,子孙自有自身福,你生下来赐予他生命,这已经是给他最珍贵的东西了!

那么,你们对此事有什么看法,你觉得该生还是不该生呢?说说你的观点吧?


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