守住这个界限,肾病永远不会尿毒症
多年的临床经验告诉我,真正发展到尿毒症需要透析的病例其实是少数。积极治疗,尤其是早期干预,能显著降低尿毒症的风险,所以咱们要对治疗持乐观态度。
肾功能有损,肌酐自然升高,意味着一部分肾细胞已经硬化,但这并不代表治疗无门。许多患者只要控制好肌酐水平,就能把它稳定在一个相对舒适的范围。比如肌酐不超过150的朋友们,就能长期保持在一个低水平,那些肌酐高达400到500的患者,经过治疗也能降至200以内,并且持续保持稳定。
肌酐虽升高,也不等于尿毒症,这点我想要特别强调。那如何才能做到尿毒症风险最低?我来和你们逐一道来。
首先得弄明白,自己的肾病处于哪个阶段:
早期肾小球肾炎:这个阶段的关键是把尿蛋白定量控制在0.3克以下。早期主要是免疫炎症的反应,在这时候控制好,肾脏损伤就不容易进展。影响病情发展的两大原因,一个是患者免疫力不好,导致治疗效果不明显,容易感染;另一个则是蛋白质流失较多。所以,要提升免疫力,同时用药控制肾小球的硬化进程。
肾功能不全阶段:如果你的肾病发展到了这一步,最理想的状态就是把肌酐控制在150以内,尿蛋白0.5克以内。此时你要着重看的就是毒素水平和肾脏内部血液循环状况。此时好比肾脏需要源源不断的养分,血液就是最好的养料。改善血液循环,我们应用一些活血化瘀的中药,也可配合针灸、艾灸这样的外治疗法,以改善身体的整体循环,有助于降低肌酐,某些中西医结合的治疗方法对于特定类型的肾病也非常有益。
慢性肾衰竭阶段:患者肌酐通常都在400到500以上,而控制在300以内将是一个较为理想的目标。这时候除了肌酐,电解质和酸碱平衡的稳定也很关键,还有就是要防止出现严重的并发症和少尿情况。尽管此阶段患者正面临众多问题,包括各种对症治疗的增加,但仍不可忽视对受损肾功能的进一步改善,只有这样,我们才能延长肾功能寿命,尽量远离尿毒症的威胁。
所以,亲爱的朋友们,肾病路上要勇敢,更要有知识。每一步都要清晰,尽可能地让自己保持在最佳状态,这样尿毒症就不会轻易找上门来。
多年的临床经验告诉我,真正发展到尿毒症需要透析的病例其实是少数。积极治疗,尤其是早期干预,能显著降低尿毒症的风险,所以咱们要对治疗持乐观态度。
肾功能有损,肌酐自然升高,意味着一部分肾细胞已经硬化,但这并不代表治疗无门。许多患者只要控制好肌酐水平,就能把它稳定在一个相对舒适的范围。比如肌酐不超过150的朋友们,就能长期保持在一个低水平,那些肌酐高达400到500的患者,经过治疗也能降至200以内,并且持续保持稳定。
肌酐虽升高,也不等于尿毒症,这点我想要特别强调。那如何才能做到尿毒症风险最低?我来和你们逐一道来。
首先得弄明白,自己的肾病处于哪个阶段:
早期肾小球肾炎:这个阶段的关键是把尿蛋白定量控制在0.3克以下。早期主要是免疫炎症的反应,在这时候控制好,肾脏损伤就不容易进展。影响病情发展的两大原因,一个是患者免疫力不好,导致治疗效果不明显,容易感染;另一个则是蛋白质流失较多。所以,要提升免疫力,同时用药控制肾小球的硬化进程。
肾功能不全阶段:如果你的肾病发展到了这一步,最理想的状态就是把肌酐控制在150以内,尿蛋白0.5克以内。此时你要着重看的就是毒素水平和肾脏内部血液循环状况。此时好比肾脏需要源源不断的养分,血液就是最好的养料。改善血液循环,我们应用一些活血化瘀的中药,也可配合针灸、艾灸这样的外治疗法,以改善身体的整体循环,有助于降低肌酐,某些中西医结合的治疗方法对于特定类型的肾病也非常有益。
慢性肾衰竭阶段:患者肌酐通常都在400到500以上,而控制在300以内将是一个较为理想的目标。这时候除了肌酐,电解质和酸碱平衡的稳定也很关键,还有就是要防止出现严重的并发症和少尿情况。尽管此阶段患者正面临众多问题,包括各种对症治疗的增加,但仍不可忽视对受损肾功能的进一步改善,只有这样,我们才能延长肾功能寿命,尽量远离尿毒症的威胁。
所以,亲爱的朋友们,肾病路上要勇敢,更要有知识。每一步都要清晰,尽可能地让自己保持在最佳状态,这样尿毒症就不会轻易找上门来。
日本叮叮皴裂膏2瓶 15.9 此外,这个比喻也提醒我们,攀登高山并非一蹴而就的事情,需要我们持之以恒地付出努力。同样,实现理想也是一个长期的过程,需要我们保持对目标的坚定信念,持续不断地付出努力。[互粉]
一个思念,无关距离却可以沧海桑田;某种惦念,无形无息,却是心脉间地交融。人社会,有某种爱,不需表白,懂得,便是温暖。如果有一天,你们累了,你们疲倦了,只要你们一回头,我地笑容就在你们面前。一些过往,注定是会淡远,或许你都是没有办法改变现状地际遇,
一个思念,无关距离却可以沧海桑田;某种惦念,无形无息,却是心脉间地交融。人社会,有某种爱,不需表白,懂得,便是温暖。如果有一天,你们累了,你们疲倦了,只要你们一回头,我地笑容就在你们面前。一些过往,注定是会淡远,或许你都是没有办法改变现状地际遇,
#王源##搞笑幽默##带着微博去旅行##遇见美好##情感语录# 无边:即「无法空」。有了边是不是表界限、表断灭?「无边」则恒为「有」,能不能走到尽头啊?所以不能讲它是无法,就是表「有」。有些名相概念就近似于玩文字游戏,我们要理解佛的良苦用心。无非是从各种不同的角度来帮助我们观照真心本来面目的特征。核心的核心是从「空」和「有」这两个角度来观照。
无碍:指「有法」与「无法」这两个法都空。有法、无法都空了,会不会给你造成障碍啊?都是讲我们真心本来面目的特征。
无障:这里是讲「三空」,分成了三。怎么「三空」呢?任何一个法分析到最后都是个空,没有实体。祖师大德曾经以那个芭蕉树来打比方。把芭蕉树剥皮,剥到最后里面有没有什么东西了?就是空。这是比喻分析到最后皆归于空。
但以因缘有,从颠倒生:这就是讲「缘起性空」。因缘和合而有,因缘分散而灭。注意,因缘分散而灭是不是也是因缘和合而有啊?生和灭都是因缘和合而有。「生」和「灭」都是我们真心本来面目示现而已。
这里讲「从颠倒生」,仍然是讲「从因缘有」。颠倒生出来的东西,你能不能把它当真啊?怎么「生」出来的?它不是世间人认为的非要从老生小,非要有一个东西生一个东西。它这种「生」是无而或有,有而或无,所以叫「变化而有」。既然是「变化」,能不能叫「生」呐?这个拳头「变」成了手掌,手掌还是拳头才能叫「变化」;如果是拳头「生」出了手掌的话,对不起,应该一掌一拳,两个东西,是不是?拳头「生」了个手掌是二,这就是「有二」法门;拳头变出了手掌,叫「不二」法门。既是二,又是一。这个法至关重要!「以因缘有,从颠倒生」,「颠倒」即生相无明,在生相无明之前就是我们的真心本来面目。
无碍:指「有法」与「无法」这两个法都空。有法、无法都空了,会不会给你造成障碍啊?都是讲我们真心本来面目的特征。
无障:这里是讲「三空」,分成了三。怎么「三空」呢?任何一个法分析到最后都是个空,没有实体。祖师大德曾经以那个芭蕉树来打比方。把芭蕉树剥皮,剥到最后里面有没有什么东西了?就是空。这是比喻分析到最后皆归于空。
但以因缘有,从颠倒生:这就是讲「缘起性空」。因缘和合而有,因缘分散而灭。注意,因缘分散而灭是不是也是因缘和合而有啊?生和灭都是因缘和合而有。「生」和「灭」都是我们真心本来面目示现而已。
这里讲「从颠倒生」,仍然是讲「从因缘有」。颠倒生出来的东西,你能不能把它当真啊?怎么「生」出来的?它不是世间人认为的非要从老生小,非要有一个东西生一个东西。它这种「生」是无而或有,有而或无,所以叫「变化而有」。既然是「变化」,能不能叫「生」呐?这个拳头「变」成了手掌,手掌还是拳头才能叫「变化」;如果是拳头「生」出了手掌的话,对不起,应该一掌一拳,两个东西,是不是?拳头「生」了个手掌是二,这就是「有二」法门;拳头变出了手掌,叫「不二」法门。既是二,又是一。这个法至关重要!「以因缘有,从颠倒生」,「颠倒」即生相无明,在生相无明之前就是我们的真心本来面目。
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