都4202年了！别说你还不知道什么是月子护士
月子护士，也被称为产后护理员或产后康复专家，是指专门为产妇和新生儿提供护理服务的专业人员。
月子护士的主要职责包括：
1、产妇护理：照顾产妇的日常生活，包括饮食、卫生、伤口护理等，帮助产妇尽快恢复身体。监测产妇的身体健康状况，包括血压、体温、脉搏等生命体征。
2、新生儿护理：照顾新生儿的日常生活，包括新生儿喂养、新生儿沐浴、新生儿脐带护理等，确保新生儿的健康成长。
3、健康观察：观察产妇和新生儿的健康状况，及时发现并处理可能出现的问题。
4、指导产妇进行正确的母乳喂养，包括哺乳技巧、乳汁分泌促进等。
5、协助产妇进行产后康复锻炼，如产后瑜伽、产后健身操等。
6、提供产妇心理支持，帮助她们应对产后的情绪波动，减轻产后抑郁的风险。
7、育儿指导：向产妇及其家人传授科学的育儿知识，帮助他们更好地照顾新生儿。
月子中心的护理模式也经历了四个阶段的重大变革。
月嫂主导母婴护理的时代，是月子中心的1.0时代，随着时代的发展，科学孕育的普及，月子中心也由传统1.0模式向护士护理2.0模式时代迈进，在这个过程中，偶尔会出现交叠护理的情况，新圣贝礼始终坚信，专业科学的护理才是月子中心的核心本质。
新圣贝礼母婴护理中心完全采用护士护理，其护理团队以经验丰富，专业技能扎实深厚的资深护士长领航，选用正规专业院校护理专业毕业，且具有资格认证的护士（取得护士资格认证并不易，护士执业资格考试实行国家统一考试制度，统一考试大纲，统一命题，统一合格标准，由卫生部组织负责实施，考试通过后才会下发护士资格证书，其含金量不言而喻）
✍️即便如此，护士们依然要经历上岗培训，入职考核，内部培训以及持续深造等阶段，其个人素质、文化修养，以及专业技能得到了很好的保障。
更重要的是，在实际护理过程中，护士们全部严格按照医疗标准对母婴进行护理，宝宝的洗澡、抚触、按摩、游泳等都在专业规范的操作下进行，宝宝和妈妈在这里可以得到科学专业的护理❤️
科学专业、用心呵护、耀享新生是新圣贝礼的不变初心。让我们共同见证生命最初的悸动与温柔开启奢享蜕变、耀享新生!
——BABYBENE新圣贝礼母婴护理中心 https://t.cn/A6jxZ2O1
月子护士，也被称为产后护理员或产后康复专家，是指专门为产妇和新生儿提供护理服务的专业人员。
月子护士的主要职责包括：
1、产妇护理：照顾产妇的日常生活，包括饮食、卫生、伤口护理等，帮助产妇尽快恢复身体。监测产妇的身体健康状况，包括血压、体温、脉搏等生命体征。
2、新生儿护理：照顾新生儿的日常生活，包括新生儿喂养、新生儿沐浴、新生儿脐带护理等，确保新生儿的健康成长。
3、健康观察：观察产妇和新生儿的健康状况，及时发现并处理可能出现的问题。
4、指导产妇进行正确的母乳喂养，包括哺乳技巧、乳汁分泌促进等。
5、协助产妇进行产后康复锻炼，如产后瑜伽、产后健身操等。
6、提供产妇心理支持，帮助她们应对产后的情绪波动，减轻产后抑郁的风险。
7、育儿指导：向产妇及其家人传授科学的育儿知识，帮助他们更好地照顾新生儿。
月子中心的护理模式也经历了四个阶段的重大变革。
月嫂主导母婴护理的时代，是月子中心的1.0时代，随着时代的发展，科学孕育的普及，月子中心也由传统1.0模式向护士护理2.0模式时代迈进，在这个过程中，偶尔会出现交叠护理的情况，新圣贝礼始终坚信，专业科学的护理才是月子中心的核心本质。
新圣贝礼母婴护理中心完全采用护士护理，其护理团队以经验丰富，专业技能扎实深厚的资深护士长领航，选用正规专业院校护理专业毕业，且具有资格认证的护士（取得护士资格认证并不易，护士执业资格考试实行国家统一考试制度，统一考试大纲，统一命题，统一合格标准，由卫生部组织负责实施，考试通过后才会下发护士资格证书，其含金量不言而喻）
✍️即便如此，护士们依然要经历上岗培训，入职考核，内部培训以及持续深造等阶段，其个人素质、文化修养，以及专业技能得到了很好的保障。
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为啥「定月子中心前」没告诉我这3点⁉️
“在月子中心岁月静好，一回家鸡飞狗跳?”
“宝宝在月子中心很好带，回家换几个育儿嫂都没磨合好!”
一家省心的月子中心应该是“育儿教练”而不是“机械保姆”！
1⃣选对护理模式，为亲子关系续航。
新圣贝礼坚持「24小时母婴同室」、「2名贴身专业护士12小时轮岗护理」，不仅减少交叉感染，还为育儿带教提供天然环境。
护理全透明，科学的让父母和宝宝进行有效互动、肌肤之亲，不仅给足宝宝安全感，还能让宝爸宝妈更快进入角色，即便出所后，那个最熟悉亲密的人还是一直在ta身边。
2⃣出所后换个人就不好带?
这是因为宝宝规律没搭建好，新生儿第一个月虽然多数时间在睡觉，却是个体规律最佳的发育培养期。需要用足够的专业知识储备，才能解读不同宝宝的规律。
新圣贝礼的专业护理团队，不仅能在贴身护理中“发现需求”，还能“培养规律”，出所后把每个宝宝的个性化生活规律和妈妈的喜好，与下一个接棒者做好“交接”。
3⃣提前明确出所后“带娃主力军”，提前介入，做好带教。
新圣贝礼签约后即开启服务，不仅提供专业的孕育课堂和导乐陪伴，还会还特设袋鼠爸爸、妈妈培训班，在入住前、后都能让专业护理人员手把手带教。
出所后，若需要进行家庭过渡，护理长还亲子把关育儿人员，用专业理念筛选出合适人选陪伴宝妈和宝宝回家过渡。新圣贝礼推出的护礼到家，将专业直接搬回家，让出所更丝滑〰️
所以说，考察月子中心时一定要看这些事，才能出所后带娃儿更丝滑，避免月子中心的后遗症
#青岛月子中心 ##青岛月子中心 ##月子中心怎么选##月子中心 # https://t.cn/A6jxZ2O1
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2⃣出所后换个人就不好带?
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3⃣提前明确出所后“带娃主力军”，提前介入，做好带教。
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出所后，若需要进行家庭过渡，护理长还亲子把关育儿人员，用专业理念筛选出合适人选陪伴宝妈和宝宝回家过渡。新圣贝礼推出的护礼到家，将专业直接搬回家，让出所更丝滑〰️
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《桓子新论》曰： “人抱天地之体，怀纯粹之精，有生
《桓子新论》曰： “人抱天地之体，怀纯粹之精，有生之最灵者也。是以貌动于木，言信于金，视明于火，听聪于水，思睿于土。五行之用，动静还与神通。貌恭则肃，肃时雨若。言从则乂，乂时阳若。视明则哲，哲时燠若。听聪则谋，谋时寒若。心严则圣，圣时风若。金木水火，皆载于土。雨阳燠寒，皆发于风。貌言视听，皆生于心。”《尸子》云：“心者，身之君。天子以天下受令于心，心不当，则天下祸。诸侯以国受令于心，心不当，则国亡。匹夫以身受令于心，心不当，则身戮。”故人心者，乃天地之精，群生之本。故政之治乱，由于君之心也。是以圣人受命而王，莫不承天地，法五行，修五事，而御宇宙，养苍生者也。其制度法式，皆五行为本。车服威仪，朝廷俯仰，农桑播殖，施惠庆赐，木也；尊卑上下，制度礼式，封爵赏功，居高视远，火也；宫室台榭，夫妇亲戚，布德含养，禄秩赦宥，土也；兵戎器械，□(原文缺字)狩武备，刑罚狱禁，金也；宗庙祭祀，储积封藏，饬丧制慕，卜筮决疑，水也。因五行而致百官，因百官而理万事，万事理而四海安，是政治之所由也。其居处、服御、器用、所从，莫不本乎五行，乃通治道也。《礼记》云：“春之月，天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服苍玉；夏之月，居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉；中央土，居太庙太室，乘太辂，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉；秋之月，居总章左个，乘戎辂，驾白辂，载白旗，衣白衣，服白玉；冬之月，居玄堂左个，乘玄辂，驾铁骊，载玄旗，衣玄衣，服玄玉。”《考灵曜》云：“春发令于外，行仁政，从天常，其时衣青；夏可以毁清销铜，使备火，敬天之明，其时衣赤；中央土举有道之人，与之虑国，可以杀罪，不可起土功，犯地之常，其时衣黄；秋无毁金铜，犯阴之刚，用其时持兵，宜杀猛兽，其时衣白；冬无使物不藏，毋害水道，与气相保，其时衣黑。”《家语》云：“孟春正月，东宫，衣青彩，鼓琴瑟，其兵矛，其树柳；仲春二月，东宫，衣、乐、兵如前，其树杏；季春三月，东宫，衣、乐、兵如前，其树李；孟夏四月，南宫，衣赤彩，吹笙竽，其树桃，其兵戟；仲夏五月，南宫，衣、乐、兵如前，其树榆；季夏六月，中宫，衣黄彩，打大鼓，其树梓，其兵弓；孟秋七月，西宫，衣白彩，撞洪钟，其树楝，其兵剑；仲秋八月，衣、乐、兵如前，其树柘；季秋九月，衣、乐、兵如前，其树槐；孟冬十月，北宫，衣黑彩，击磬，其树檀，其兵盾；仲冬十一月，北宫，衣、乐、兵如前，其树枣；季冬十二月，衣、乐、兵如前，其树栎。论时令，以待嗣藏之宜。”《周官》云：“春为牡阵，弓为前行；夏为方阵，戟为前行；六月为圆阵，矛为前行；秋为牝阵，剑为前行；冬为伏阵，盾为前行。”此武备亦依五气也。
《录图》云：“君乘木而王，为人青色，修颈，美发。其民长身，广肩，尚仁。长，皆象木也；仁，木性也。善则时草丰茂，嘉谷并生，鸟不胎伤，木气盛也。失则列星灭，色乱，禾稼不登，民多压死。木生而上出，遇土伤，则青而不得起，故压死。乘火而王，为人赤色，大目。离为日，故大，视明也。其人尖头，长腰，疾敏，尚孝。长腰，取兑；敏疾，火性；离为日，日有乌，乌者孝也。善则贤人任用，政颂平，駮马、文狐至。马，火畜，善故来；狐亦前。失则夏霜。日是火精，失故变蚀。雨土，猝蔽光明之象。承土而王，表其首。首大，表土也。其人广肩，大足，好大笑，戏舞。广、大象土；和故逸乐也。善则甘露降，醴泉并应其善。失则虫蝗生，天雨而常风、雾乱，皆土气伤，故表异也。承金而王，为人白色，差肩耳，面方。其民白颈，长大，尚义。皆金气也。善则大贝、明珠出，外国远贡珠贝。金之用，气刚，能制远人，故来贡献。失则火飞，天鸣，地坼，河溢，山崩，邪人进，虫兽为灾。火能克金，金有失，故火伐之，乃飞。承水而王，为人黑色，大耳。坎为耳，主肾，水气，故大。其民聪耳。坎水，孔穴通，故聪。善则景云至，龟龙被文，皆水气为祥也。失则蟾蜍去月，民多溺死，常雨为害，皆水之忧也。”此并明治政之道，不越五行，故以备释。
《桓子新论》曰： “人抱天地之体，怀纯粹之精，有生之最灵者也。是以貌动于木，言信于金，视明于火，听聪于水，思睿于土。五行之用，动静还与神通。貌恭则肃，肃时雨若。言从则乂，乂时阳若。视明则哲，哲时燠若。听聪则谋，谋时寒若。心严则圣，圣时风若。金木水火，皆载于土。雨阳燠寒，皆发于风。貌言视听，皆生于心。”《尸子》云：“心者，身之君。天子以天下受令于心，心不当，则天下祸。诸侯以国受令于心，心不当，则国亡。匹夫以身受令于心，心不当，则身戮。”故人心者，乃天地之精，群生之本。故政之治乱，由于君之心也。是以圣人受命而王，莫不承天地，法五行，修五事，而御宇宙，养苍生者也。其制度法式，皆五行为本。车服威仪，朝廷俯仰，农桑播殖，施惠庆赐，木也；尊卑上下，制度礼式，封爵赏功，居高视远，火也；宫室台榭，夫妇亲戚，布德含养，禄秩赦宥，土也；兵戎器械，□(原文缺字)狩武备，刑罚狱禁，金也；宗庙祭祀，储积封藏，饬丧制慕，卜筮决疑，水也。因五行而致百官，因百官而理万事，万事理而四海安，是政治之所由也。其居处、服御、器用、所从，莫不本乎五行，乃通治道也。《礼记》云：“春之月，天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服苍玉；夏之月，居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉；中央土，居太庙太室，乘太辂，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉；秋之月，居总章左个，乘戎辂，驾白辂，载白旗，衣白衣，服白玉；冬之月，居玄堂左个，乘玄辂，驾铁骊，载玄旗，衣玄衣，服玄玉。”《考灵曜》云：“春发令于外，行仁政，从天常，其时衣青；夏可以毁清销铜，使备火，敬天之明，其时衣赤；中央土举有道之人，与之虑国，可以杀罪，不可起土功，犯地之常，其时衣黄；秋无毁金铜，犯阴之刚，用其时持兵，宜杀猛兽，其时衣白；冬无使物不藏，毋害水道，与气相保，其时衣黑。”《家语》云：“孟春正月，东宫，衣青彩，鼓琴瑟，其兵矛，其树柳；仲春二月，东宫，衣、乐、兵如前，其树杏；季春三月，东宫，衣、乐、兵如前，其树李；孟夏四月，南宫，衣赤彩，吹笙竽，其树桃，其兵戟；仲夏五月，南宫，衣、乐、兵如前，其树榆；季夏六月，中宫，衣黄彩，打大鼓，其树梓，其兵弓；孟秋七月，西宫，衣白彩，撞洪钟，其树楝，其兵剑；仲秋八月，衣、乐、兵如前，其树柘；季秋九月，衣、乐、兵如前，其树槐；孟冬十月，北宫，衣黑彩，击磬，其树檀，其兵盾；仲冬十一月，北宫，衣、乐、兵如前，其树枣；季冬十二月，衣、乐、兵如前，其树栎。论时令，以待嗣藏之宜。”《周官》云：“春为牡阵，弓为前行；夏为方阵，戟为前行；六月为圆阵，矛为前行；秋为牝阵，剑为前行；冬为伏阵，盾为前行。”此武备亦依五气也。
《录图》云：“君乘木而王，为人青色，修颈，美发。其民长身，广肩，尚仁。长，皆象木也；仁，木性也。善则时草丰茂，嘉谷并生，鸟不胎伤，木气盛也。失则列星灭，色乱，禾稼不登，民多压死。木生而上出，遇土伤，则青而不得起，故压死。乘火而王，为人赤色，大目。离为日，故大，视明也。其人尖头，长腰，疾敏，尚孝。长腰，取兑；敏疾，火性；离为日，日有乌，乌者孝也。善则贤人任用，政颂平，駮马、文狐至。马，火畜，善故来；狐亦前。失则夏霜。日是火精，失故变蚀。雨土，猝蔽光明之象。承土而王，表其首。首大，表土也。其人广肩，大足，好大笑，戏舞。广、大象土；和故逸乐也。善则甘露降，醴泉并应其善。失则虫蝗生，天雨而常风、雾乱，皆土气伤，故表异也。承金而王，为人白色，差肩耳，面方。其民白颈，长大，尚义。皆金气也。善则大贝、明珠出，外国远贡珠贝。金之用，气刚，能制远人，故来贡献。失则火飞，天鸣，地坼，河溢，山崩，邪人进，虫兽为灾。火能克金，金有失，故火伐之，乃飞。承水而王，为人黑色，大耳。坎为耳，主肾，水气，故大。其民聪耳。坎水，孔穴通，故聪。善则景云至，龟龙被文，皆水气为祥也。失则蟾蜍去月，民多溺死，常雨为害，皆水之忧也。”此并明治政之道，不越五行，故以备释。
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