太上秘法神咒,赠予有缘之人!
老君曰:大道无形,常居杳冥,随机化物,以应精诚,子能寂念,受吾真经。能受持者,口净神清。然后诵之,万恶不生。可以治病,可以延龄,百邪不干,群魔束形。所以然者,一切有情,受吾真气,乃得长生。今更于中,固炼身形,恒净三业,澄止六情。自然五神守护,三一长存,坐卧安稳,魂魄康宁。旦夕两时,三遍诵经,耳聪目明,身强体轻,一如后文,子当谛听。
老君曰:身中有三万六千神,左三魂,右七魄。身有千二百形影,体有万二千精光,五脏六腑,二十四神,子常念之,勿令离身,有病三呼,即降其真。
老君曰:子欲过度三灾九厄,应作是言。我以天为父,地为母,吾居其中,常如赤子。日为功曹,月为主簿。雷公使者,在吾左右。风伯雨师,在吾前后。六甲直符,周匝围绕。青龙扶吾左,白虎扶吾右,朱雀导吾前,玄武从吾后,北斗覆吾头,天罡指吾足,腾蛇在吾手,为吾灭殃咎。吾居丹房中,太一为吾偶,左三右七,戴九履一。二四为吾肩,六八为吾足,吾居中宫,以为腹实。今敕千鬼万神,各还本乡,当吾者死,背吾者亡,速出奔迸,隐匿深藏。天丁力士,斩灭不祥。急急如律令。
老君曰:临卧之时,当出兽自卫其身。青龙出吾肝在吾左,白虎出吾肺在吾右,朱雀出吾心在吾前,玄武出吾肾在吾后。汝等四兽,磨牙利齿,在吾左右前后,辟却众邪恶鬼。远去千里,不得妄来干吾玉房。令吾寝卧安稳,无恶梦寐,急急如律令。
老君曰:都念既毕,即当还神。肝主藏魂,肺主藏魄,心主藏神,脾主藏志,肾主藏精。青龙还吾肝,白虎还吾肺,朱雀还吾心,玄武还吾肾,黄龙镇吾脾,以为腹实。众邪恶鬼,不得下居。急急如律令。
老君曰:还神既毕,即鸣天鼓三十六通,咽液三十六过。即闭气从一至十,心闇数之,满九便止。当存赤气从口中出,状如火光,轮行四布,周遍室中。定即内想自然。安寝其中,常能如是,永无疾病。千妖万魅,莫之敢干。与道合真,长生久视。子孙昌乐,富贵日兴。金车入门,仕宦高迁。禄位三公,心忠志孝,辅弼帝君。急急如太上女青诏书律令。
老君曰:大道无形,常居杳冥,随机化物,以应精诚,子能寂念,受吾真经。能受持者,口净神清。然后诵之,万恶不生。可以治病,可以延龄,百邪不干,群魔束形。所以然者,一切有情,受吾真气,乃得长生。今更于中,固炼身形,恒净三业,澄止六情。自然五神守护,三一长存,坐卧安稳,魂魄康宁。旦夕两时,三遍诵经,耳聪目明,身强体轻,一如后文,子当谛听。
老君曰:身中有三万六千神,左三魂,右七魄。身有千二百形影,体有万二千精光,五脏六腑,二十四神,子常念之,勿令离身,有病三呼,即降其真。
老君曰:子欲过度三灾九厄,应作是言。我以天为父,地为母,吾居其中,常如赤子。日为功曹,月为主簿。雷公使者,在吾左右。风伯雨师,在吾前后。六甲直符,周匝围绕。青龙扶吾左,白虎扶吾右,朱雀导吾前,玄武从吾后,北斗覆吾头,天罡指吾足,腾蛇在吾手,为吾灭殃咎。吾居丹房中,太一为吾偶,左三右七,戴九履一。二四为吾肩,六八为吾足,吾居中宫,以为腹实。今敕千鬼万神,各还本乡,当吾者死,背吾者亡,速出奔迸,隐匿深藏。天丁力士,斩灭不祥。急急如律令。
老君曰:临卧之时,当出兽自卫其身。青龙出吾肝在吾左,白虎出吾肺在吾右,朱雀出吾心在吾前,玄武出吾肾在吾后。汝等四兽,磨牙利齿,在吾左右前后,辟却众邪恶鬼。远去千里,不得妄来干吾玉房。令吾寝卧安稳,无恶梦寐,急急如律令。
老君曰:都念既毕,即当还神。肝主藏魂,肺主藏魄,心主藏神,脾主藏志,肾主藏精。青龙还吾肝,白虎还吾肺,朱雀还吾心,玄武还吾肾,黄龙镇吾脾,以为腹实。众邪恶鬼,不得下居。急急如律令。
老君曰:还神既毕,即鸣天鼓三十六通,咽液三十六过。即闭气从一至十,心闇数之,满九便止。当存赤气从口中出,状如火光,轮行四布,周遍室中。定即内想自然。安寝其中,常能如是,永无疾病。千妖万魅,莫之敢干。与道合真,长生久视。子孙昌乐,富贵日兴。金车入门,仕宦高迁。禄位三公,心忠志孝,辅弼帝君。急急如太上女青诏书律令。
[心]哪有什么失眠,不过是阴液不足了而已。起初我没放在心上,直到后来碰到了一位失眠患者,才发现这方子的妙处。
[微风]这位患者来看诊时48岁,询问后,了解到有一回他带团队接了一个任务,上级领导十分重视,而且要限期完成,于是他就带着大家伙不分白天黑夜地干。
干完了交到上头去,人家说不合格,要修改。改完了再交上去,回复说还是不行,继续改。
[微风]就这么着,翻来覆去忙了大半个月,这个事儿总算是过关了。可是,事儿虽然过去了,但他的身体却逐渐出了问题。最典型的表现,就是睡眠特别不好,躺在床上两三个小时无法入睡,有时候几乎彻夜难眠。
[微风]晚上睡不好,白天就难受,心悸不安,急躁易怒。另外,此人情绪不好的时候还总是头晕脑胀,耳鸣声大作,如刮风一样呼呼地响。同时,他记性还不好,上午答应别人的事儿,下午就忘光了。
[微风]当然,最突出的还是失眠。就诊时,患者讲,入睡以后容易惊醒,惊醒了就心中慌乱不安,他第一时间选择看中医。
[微风]刻诊,见患者脉弦细,舌红、少苔。
辩证后,开出方子:天冬、白芍、龟甲、玄参、黄连、牛膝、代赭石、柏子仁。
结果如何?
[微风]患者服用15剂后,晚上入睡快,而且中途不再醒了,其他不适也都基本不见了。继续服药一个月后,患者诸症平息,失眠也彻底好了。
[微风]那这里面是怎么回事呢?
[微风]这位患者平时工作节奏特别紧张,任务繁重,琐碎之事永远都忙不完,工作心态不愉快,经常生气。
[微风]与此同时,晚上睡不好,入睡难,多梦,容易醒,醒了以后睡不着。一想到第二天要做的事儿,心跳加快,血压升高,闹心劲就上来了。
[微风]白天,则心悸心慌,头晕,耳鸣声音较大,忍不住发火,记性不如以前。一旦情绪不好的时候,脑袋嗡嗡响,涨得慌,仿佛血在往上涌,火在往上窜。
[微风]这个情况,我们就要考虑是不是肝肾阴虚,肝阳上亢,肝风内动所致。
[微风]意思就是肝肾之阴被过度耗伤了,阴不足,不能敛阳,于是肝阳往上冲,形成了肝风。肝风这么一吹,患者耳鸣、脑胀、头晕、健忘。肝藏魂,心藏神。肝阳上亢,扰动心神,所以神魂不安,患者不可能睡好觉。
[微风]这个时候办?做两件事儿。
[微风]第一个,你不是肝肾阴虚吗?那就滋补肝肾之阴。第二个,你不是风阳上扰吗?那就想办法来镇压。
[微风]接下来我们看看用药思路:
1、白芍、天冬、龟甲、玄参——滋阴敛阳。
2、代赭石、牛膝——潜镇阳亢,重镇安神,降肝逆。
3、黄连——清心火。
4、柏子仁——养心血,安心神。
[微风]每当听到患者说自己花了很多钱,喝了很久的药,却还是治不好病的时候,我都很生气,也很无奈。
[微风]我没有能力阻止别人,只能做好自己,除了日常坐诊,有时间就写一些真实案例,让大家知道,有些病不是不治之症。
[给你小心心]今天我有一个拯救失眠的计划,挑战30天调理好。
只要您或者亲人有以下情况:
1、入睡困难
2、多梦易醒
3、半夜早醒
4、醒后乏力没有劲
5、整夜的似睡非睡
6、一到凌晨3-4点醒
7、白天乏力没有精神
8、焦虑烦躁脾气急躁易怒
都可以申请参加。参加方式很简单,只需要在下方说,“参加”即可,我帮您调理。
#中医式生活# #微博健康公开课# 失眠超话收起
[微风]这位患者来看诊时48岁,询问后,了解到有一回他带团队接了一个任务,上级领导十分重视,而且要限期完成,于是他就带着大家伙不分白天黑夜地干。
干完了交到上头去,人家说不合格,要修改。改完了再交上去,回复说还是不行,继续改。
[微风]就这么着,翻来覆去忙了大半个月,这个事儿总算是过关了。可是,事儿虽然过去了,但他的身体却逐渐出了问题。最典型的表现,就是睡眠特别不好,躺在床上两三个小时无法入睡,有时候几乎彻夜难眠。
[微风]晚上睡不好,白天就难受,心悸不安,急躁易怒。另外,此人情绪不好的时候还总是头晕脑胀,耳鸣声大作,如刮风一样呼呼地响。同时,他记性还不好,上午答应别人的事儿,下午就忘光了。
[微风]当然,最突出的还是失眠。就诊时,患者讲,入睡以后容易惊醒,惊醒了就心中慌乱不安,他第一时间选择看中医。
[微风]刻诊,见患者脉弦细,舌红、少苔。
辩证后,开出方子:天冬、白芍、龟甲、玄参、黄连、牛膝、代赭石、柏子仁。
结果如何?
[微风]患者服用15剂后,晚上入睡快,而且中途不再醒了,其他不适也都基本不见了。继续服药一个月后,患者诸症平息,失眠也彻底好了。
[微风]那这里面是怎么回事呢?
[微风]这位患者平时工作节奏特别紧张,任务繁重,琐碎之事永远都忙不完,工作心态不愉快,经常生气。
[微风]与此同时,晚上睡不好,入睡难,多梦,容易醒,醒了以后睡不着。一想到第二天要做的事儿,心跳加快,血压升高,闹心劲就上来了。
[微风]白天,则心悸心慌,头晕,耳鸣声音较大,忍不住发火,记性不如以前。一旦情绪不好的时候,脑袋嗡嗡响,涨得慌,仿佛血在往上涌,火在往上窜。
[微风]这个情况,我们就要考虑是不是肝肾阴虚,肝阳上亢,肝风内动所致。
[微风]意思就是肝肾之阴被过度耗伤了,阴不足,不能敛阳,于是肝阳往上冲,形成了肝风。肝风这么一吹,患者耳鸣、脑胀、头晕、健忘。肝藏魂,心藏神。肝阳上亢,扰动心神,所以神魂不安,患者不可能睡好觉。
[微风]这个时候办?做两件事儿。
[微风]第一个,你不是肝肾阴虚吗?那就滋补肝肾之阴。第二个,你不是风阳上扰吗?那就想办法来镇压。
[微风]接下来我们看看用药思路:
1、白芍、天冬、龟甲、玄参——滋阴敛阳。
2、代赭石、牛膝——潜镇阳亢,重镇安神,降肝逆。
3、黄连——清心火。
4、柏子仁——养心血,安心神。
[微风]每当听到患者说自己花了很多钱,喝了很久的药,却还是治不好病的时候,我都很生气,也很无奈。
[微风]我没有能力阻止别人,只能做好自己,除了日常坐诊,有时间就写一些真实案例,让大家知道,有些病不是不治之症。
[给你小心心]今天我有一个拯救失眠的计划,挑战30天调理好。
只要您或者亲人有以下情况:
1、入睡困难
2、多梦易醒
3、半夜早醒
4、醒后乏力没有劲
5、整夜的似睡非睡
6、一到凌晨3-4点醒
7、白天乏力没有精神
8、焦虑烦躁脾气急躁易怒
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失魂落魄,“丢魂”了怎么办
魂魄指人的精神灵气。古代认为魂是阳气,构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体。魂魄(阴阳)协调则人体健康。人死魂(阳气)归于天,精神与魄(形体)脱离,形体骨肉(阴气)则归于地下。魂是阳神,魄是阴神,道教中亦有“三魂七魄”之说。
《内观经》曰:“动以营身之谓魂,静以镇形之谓魄。”
《左传·昭公二十五年》:“心之精爽是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”
又《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”
孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”
《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲的非常明了:“魄问于魂曰:‘道何以为体?’曰:‘以无为体。’魄曰:‘无有形乎?’魄曰:‘无有。’魂曰:‘无有何得而闻也?’魂曰:‘吾直有所遇之耳。视之无形,听之无声,谓之幽冥。幽冥者,所以喻道而非道也。’魄曰:‘吾闻得之矣:乃内视而自反也。’魂曰:‘凡得道者,形不可得而见,名不可得而扬。今汝已有形名矣,何道之所能乎?’魄曰:‘言者独何为者?’魂曰;’吾将返吾宗矣。‘魄反顾魂,忽然不见,反而自存,亦以沦于无形矣。”
上文实际是魂魄的问答录:你晓得“道”以什么为基础吗?魂很聪明,象水一样灵动,也就是脑瓜子很活络。而魄是很木呐的,如果把魄比作仁者,象山一样,正好跟这象智者的魂相辅相成。魂这时骄傲地回答说,连这么简单的道理都不知道,当然以“无”为基础啦!然后嘴角一撇,又透出一股轻蔑,你是没戏了,它说,你是有形有体的东西,想达到大道是不可能啦。说完,倏忽不见踪影(原来它大概也有点影子在罢)。留下魄孤零零坐在那里发呆。
魂是阳神,常喜欢四处游离的。民间传说人在熟睡的时候,这个不老实的魂就可能会四处游荡,这就是梦,一旦魂流连忘返,或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体,人就会发病。而此种情况又发生在小儿身上较多,故而民间常有叫魂之说。一般来讲,小儿受到惊吓,服用各种镇惊、镇静的药物没有明显效果,可以由小儿母亲在夜深人静,俯身在小儿耳朵后轻声呼唤小儿乳名,连着三个晚上即可治愈。
一般“掉魂”经现代医学、医疗器械检查不出问题。而道医则认为人有三魂七魄,一旦丢失,则会出现各种不适症状。如经常规的医药治疗没有效果,就需要运用传统的手段收聚魂魄以期治愈患者。
魂魄指人的精神灵气。古代认为魂是阳气,构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体。魂魄(阴阳)协调则人体健康。人死魂(阳气)归于天,精神与魄(形体)脱离,形体骨肉(阴气)则归于地下。魂是阳神,魄是阴神,道教中亦有“三魂七魄”之说。
《内观经》曰:“动以营身之谓魂,静以镇形之谓魄。”
《左传·昭公二十五年》:“心之精爽是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”
又《昭公七年》:“人生始化曰魄,即生魄,阳曰魂;用物精多,则魂魄强。”
孔颖达疏:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”
《淮南子·说山训》卷十六将魂魄的关系讲的非常明了:“魄问于魂曰:‘道何以为体?’曰:‘以无为体。’魄曰:‘无有形乎?’魄曰:‘无有。’魂曰:‘无有何得而闻也?’魂曰:‘吾直有所遇之耳。视之无形,听之无声,谓之幽冥。幽冥者,所以喻道而非道也。’魄曰:‘吾闻得之矣:乃内视而自反也。’魂曰:‘凡得道者,形不可得而见,名不可得而扬。今汝已有形名矣,何道之所能乎?’魄曰:‘言者独何为者?’魂曰;’吾将返吾宗矣。‘魄反顾魂,忽然不见,反而自存,亦以沦于无形矣。”
上文实际是魂魄的问答录:你晓得“道”以什么为基础吗?魂很聪明,象水一样灵动,也就是脑瓜子很活络。而魄是很木呐的,如果把魄比作仁者,象山一样,正好跟这象智者的魂相辅相成。魂这时骄傲地回答说,连这么简单的道理都不知道,当然以“无”为基础啦!然后嘴角一撇,又透出一股轻蔑,你是没戏了,它说,你是有形有体的东西,想达到大道是不可能啦。说完,倏忽不见踪影(原来它大概也有点影子在罢)。留下魄孤零零坐在那里发呆。
魂是阳神,常喜欢四处游离的。民间传说人在熟睡的时候,这个不老实的魂就可能会四处游荡,这就是梦,一旦魂流连忘返,或者其它外在因素使得魂不能如期返回人体,人就会发病。而此种情况又发生在小儿身上较多,故而民间常有叫魂之说。一般来讲,小儿受到惊吓,服用各种镇惊、镇静的药物没有明显效果,可以由小儿母亲在夜深人静,俯身在小儿耳朵后轻声呼唤小儿乳名,连着三个晚上即可治愈。
一般“掉魂”经现代医学、医疗器械检查不出问题。而道医则认为人有三魂七魄,一旦丢失,则会出现各种不适症状。如经常规的医药治疗没有效果,就需要运用传统的手段收聚魂魄以期治愈患者。
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