思考题:什么是新闻,新闻有什么特点,新媒体时代新闻特点有无变化1
新闻是新近发生的事实的报道。信息→消除随机不确定的东西2
新闻的基本特点是真实、迅速。3
新媒体时代新闻特点有这些变化:①传播的速度更快,很多实时报道②数量海量,生产门槛降低,ugc新闻越来越多。③由于生产门槛降低,虚。思考题:什么是新闻,新闻有什么特点,新媒体时代新闻特点有无变化1
新闻是新近发生的事实的报道。信息→消除随机不确定的东西2
新闻的基本特点是真实、迅速。3
新媒体时代新闻特点有这些变化:①传播的速度更快,很多实时报道②数量海量,生产门槛降低,ugc新闻越来越多。③由于生产门槛降低,虚假新闻泛滥,真实性受到挑战。@考鸭新传研究所北京印刷学院#东师新传考研##北印新传考研##辽大新传考研#。

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微博发点长的吧。这段时间耳机里一直是JJ的“梦为努力浇了水,爱在背后往前推”,和娜子两个人在广州街头发疯对唱。
从五月份就开始慢慢忙碌,准备文书、考到雅思7分、六级极限冲刺550+、卷绩点卷综测……但这好像都不足以弥补本科双非的缺陷。夏令营阶段投10入1,只入了北体新传,也没有拿到优营,7-8月一直处于焦虑之中,不知道流了多少眼泪。
9月开始有所好转,但线下复试的安排太过耗神耗力。从19号晚上收到华政复试通知就买了明天的票启程上海,在松江的咖啡馆狂背量化分析内容;22号准备飞广州,住在机场附近面深大,网络不好老师讲话也断断续续,因此也没有拿到offer;23号暨南笔试,24号面试,面完觉得面得太烂于是在隔壁麦当劳痛哭1h;25号返杭,早上下午分别收到南师和中传的复试通知;26号上午面本校,下午面南师;27号上午面中传,早上起来因为一点都没有准备专业课崩溃想放弃面试,但还是坚持面完了。自此我的保研路也结束了
其实并没有想象的那么辛苦,当然也并不轻松。因为有复读机们和一路同行的播音朋友们的陪伴,焦虑的时候发发疯,平等地看不起任何一所学校;难过的时候一起流眼泪,狠狠挖掘本校的闪光点,得出共同结论“去xx还不如留工大” ;还有10姐一直以来的辅导和帮助,一直告诉我我真的很棒很棒。虽然天天把“想死”挂在嘴边,但还是坚持下来了。
这段时间成长的特别快,感谢每一封拒信和每一所给我复试通知的学校,让我学会抉择,坦然地面对成功与失败。其实我这人没有什么梦校,也没有什么非读不可的专业,想着哪里能要我我就去哪。但是没想到我小子这么牛啊,从一开始的0offer到最后收到了华东政法、暨大、南师大、中传四个offer!选offer也很纠结,但似乎如何选择都会后悔,既然这条路怎样走都会后悔,所幸就选择当下最想要的吧。

//最后矫情发言:谢谢永远能被朋友们爱着。真的很庆幸能够认识复读机的每一个人,也是我在本科阶段收获的最最最珍贵的陪伴与友情。

❤️【24 猫哥每日真题解析】
❤️ 23常考考点:短视频

1⃣ 必上学姐解读:
短视频板块是新传考研学生必做的专题,它可以归类于新媒体经济板块,也可以归类于新媒体文化板块,考法也是多样,
①从国际传播视角考察:短视频传递中国形象的价值和意义。(必上解析:主要考察短视频的国际传播的意义)
②从传统媒体与短视频的关系来考察,短视频为传统媒体提供平台,而传统媒体为短视频注入优质内容,引导舆论
③从短视频侵权视角考察,短视频的搬运长视频版权内容,长短竞合失衡
④从人际传播角度考察,短视频对人际传播和社会交往的影响
⑤从社会视角考察,短视频对社会的影响,等等。

2⃣ 关键词:
(1) 行业:中视频、版权、vlog、MAGIC短视频智能平台
(2) 理论:国际传播、跨文化传播、社会资本

3⃣ 真题再现:
(1) 名词解释
①2022云南大学:短视频新闻
②资讯类短视频
(2) 简答题
①2022云南大学:字幕在短视频新闻中的作用
②2022西北大学:为什么说短视频是碎片化的冷媒介?
③2022北京邮电大学:短视频作品内容的核心价值
(3) 分析题:
①2022年南京师范大学:传统媒体如何应对短视频时代下的专业化生产
(4) 论述题
①2022西南政法大学:短视频如何助力中华传统文化创造性转化创新性发展。
②2022华侨大学:传统媒体在短视频赛道如何构建新的传播平台。
③2022北京交通大学:短视频对非遗传播的优势、现存的问题及对策。
(5) 实务
①2022中山大学:论述智媒时代短视频平台的侵权现状
5⃣ 推荐文章:
(1) 价值引领视域下短视频的文化狂欢与规训治理
(2) 关键词:文化狂欢、脱嵌、群体极化、文化区隔、流量思维、短视频治理、信息茧房、算法推荐
(3) 好词好句:
①20世纪90年代,尼葛洛庞帝就在《数字化生存》一书中预判了数字技术必将给社会带来四个方面的特质:分散权力、全球化、追求和谐和赋予权力。
②丹尼尔·贝尔曾言:“目前占据统治地位的是视觉观念。声音和景象,尤其是后者组织了美学,统率了观众。”
③在巴赫金看来,狂欢节文化颠覆了社会和文化的等级与权力,消弭了民间与官方、高雅与通俗、崇高与卑下、严肃与欢笑、灵魂与肉体的“区隔”,成为张扬个体、迸发激情、互动参与的“狂欢”仪式与节日。而
④法国学者埃德加·莫兰在《时代精神》所言的“文化和个人生活从未如此地进入商业和工业的流程,世界的梦呓从未如此同时地被工业地生产和商业地销售”
⑤传播学者哈罗德·英尼斯普曾说:“一种媒介不是某一种文化借以发挥作用的中立机构,由于其特殊方式,它是价值的塑造者,是感官的按摩师,是意识形态的倡导者,是社会格局的严格组织者。”
⑥“媒介即意识形态”,这是马尔库塞的观点,而从不同的文化视角对短视频进行审视,则无不清晰地呈现出意识形态的属性特征。
⑦阿尔都塞认为:“意识形态对人的控制并不是公开的,而是隐蔽的,我们内化了意识形态,因此不能意识到它的存在和效果。”
⑧福柯认为,规训权力的主要功能是为了更好地挑选和征用,其方法手段一般采用层级监视、规范化裁决、检查等来规制。

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