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过去至今，深以为：“道”、“术”、“识”、“才”终究是不同层面的东西，道术统一、识才兼备方可称现于人。

“术”可以学、可以承、可以传、可以化为现实的切实效用和利益；而“道”需要思、需要悟、需要感、需要修行为内心的坚守和外在的气质。

以“道”御“术”，而非以“术”言“道”，术”才有底气、灵气和正气；以“道”统“识”，而非以“识”充“才”，“识”才有广度、深度、厚度和信度；以“道”为“人”，而非以“术”为“人”，人才有思、性、行，言的统一、规格和格局。

“术”有不传，良“技”难求，得之我幸，因之更须清醒自省，常怀感恩；得“术”不修道，“识”“才”相混，“术”便是“无源之水”、才便是“无本之木”，“识”便是贩卖之物。“道统”本原，大道至圣。

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