看了看第二十条，真的感觉是部很好看的片子。
前面雷佳音真的把一个处事圆滑的形象立得很稳，比如他说“最后决断还不得给您”
感觉里面有一点点搞笑的成分是，他被王检赏识的原因是把那位公交车司机的见义勇为定性成了故意伤害罪还劝住了对方上访闹事（哈哈哈好地狱的笑话……）
赵丽颖演的那个聋哑女人真的是……好厉害，她在发现自己女儿不见的那段剧情，把担心与恐慌用肢体动作表现得淋漓尽致，还有被侵害后的那段，衣衫不整脸上挂着血，对着自己的男人愤恨地比手势，都表现力好强……以至于她在跳楼的时候，甚至觉得生活给这个女人太狠的压迫，跳下去才是解脱
其实里面有太多的无能为力，也许法律很多时候并不一定是真的为了公平正义，而只是平息争端
另外说一个很地狱的笑话，刘老头说自己刘义经的大哥什么以身堵河，救了二百二十七口人的时候，我：哎呦我去227，你也是肖战粉丝？
我朋友笑得睫毛都要掉了
前面雷佳音真的把一个处事圆滑的形象立得很稳，比如他说“最后决断还不得给您”
感觉里面有一点点搞笑的成分是，他被王检赏识的原因是把那位公交车司机的见义勇为定性成了故意伤害罪还劝住了对方上访闹事（哈哈哈好地狱的笑话……）
赵丽颖演的那个聋哑女人真的是……好厉害，她在发现自己女儿不见的那段剧情，把担心与恐慌用肢体动作表现得淋漓尽致，还有被侵害后的那段，衣衫不整脸上挂着血，对着自己的男人愤恨地比手势，都表现力好强……以至于她在跳楼的时候，甚至觉得生活给这个女人太狠的压迫，跳下去才是解脱
其实里面有太多的无能为力，也许法律很多时候并不一定是真的为了公平正义，而只是平息争端
另外说一个很地狱的笑话，刘老头说自己刘义经的大哥什么以身堵河，救了二百二十七口人的时候，我：哎呦我去227，你也是肖战粉丝？
我朋友笑得睫毛都要掉了
福建福州，一男子因打架斗殴被处以刑事拘留转行政拘留，看守所里关押了一个月。出狱时，妻子大肆庆祝，30多个亲朋好友到场迎接，并燃放烟花和鞭炮。看守所工作人员大怒，认为这是对他们的侮辱，报警后，妻子被以聚众扰乱社会秩序为由，拘留30天。
张强（化名）因一场争执，将对方打伤住院，自己也因此被行政拘留转刑事拘留，可谓两败俱伤。
（信息来源：判决文书网）
15天的刑事拘留，加上15天的行政拘留，张强在看守所里足足待了30天。
看守所里，他度日如年，掰着手指头，计算的重获自由的那一天。
看守所外，他的老婆钟珍，也是翘首以盼。作为当地知名的企业业主，厂里的每一笔支出，每一个决策都需要张强的签字。
时间缓慢又迅捷，30天的羁押时间很快就到了，这是一个令他兴奋的时刻。
围墙之外，没几个人理解自由的重要性，只要能在财富上获得更多，无数人都愿意以自由换取。
可真正失去自由时，才知道这比一切都宝贵。
张强收拾好情绪，迈着轻松的步伐，胡子拉碴向外走，这次出门的时候，一定不能回头看，彻底告别这段不堪回首的一个月。
走到门口的时候，发现大阵战迎接他。
这是她的妻子钟珍精心策划安排过的，30多位的亲朋好友，开着豪车，整齐划一列队上前。
一列豪车停靠在路边，钟珍站在C位，手捧鲜花，众人有序的站在车外，等待张强从看守所出来，重获自由。
同一时间，车辆的后备箱开启，顿时鞭炮齐鸣，烟花升腾，整个场面，显得非常的喜庆热烈。
看到迎面走来的张强，钟珍快步上前，将鲜花献给张强，给他拥抱。随后，亲朋好友一拥而上，纷纷将手里的鲜花献给张强，并逐一与他握手拥抱、合影留念。
张强像极了战场上，打了胜仗，载誉归来的将军，站在那里，接受大家的祝贺。
他们的脸上洋溢着兴奋的表情，可是，另一边看守所工作人员的表情却异常尴尬。
如此热烈的庆祝，且发生在看守所大门口，工作人员的面色极为难看，他们觉得，这是对自己的挑衅和侮辱。
他们果断报警，民警也很快赶到现场后，长长的鞭炮还没燃放完毕，庆祝还没结束，还在欢天喜地举行庆祝仪式。
民警随后将把这群人驱散，钟珍则被带到派出所接受调查。
最终，钟珍因聚众扰乱社会秩序被拘留30日，张强虽然出来了，可是他的妻子钟珍进去了，拘留依然在继续，只是主角变换。
这件事，大家议论纷纷。有人说，很同情钟珍的遭遇，一家之主的丈夫重获自由，这么做，只是表达了大家对丈夫的支持，虽然场面过于热烈，但没有大错。
有人说，如此大张旗鼓的举动，明显就是对拘留所的侮辱和藐视，工作人员报警是对法律的维护和对正义的捍卫。
深陷囹圄钟珍，则内心充满了愤怒和不甘，她并不觉得自己有什么错。
对此，大家有什么想说的？
张强（化名）因一场争执，将对方打伤住院，自己也因此被行政拘留转刑事拘留，可谓两败俱伤。
（信息来源：判决文书网）
15天的刑事拘留，加上15天的行政拘留，张强在看守所里足足待了30天。
看守所里，他度日如年，掰着手指头，计算的重获自由的那一天。
看守所外，他的老婆钟珍，也是翘首以盼。作为当地知名的企业业主，厂里的每一笔支出，每一个决策都需要张强的签字。
时间缓慢又迅捷，30天的羁押时间很快就到了，这是一个令他兴奋的时刻。
围墙之外，没几个人理解自由的重要性，只要能在财富上获得更多，无数人都愿意以自由换取。
可真正失去自由时，才知道这比一切都宝贵。
张强收拾好情绪，迈着轻松的步伐，胡子拉碴向外走，这次出门的时候，一定不能回头看，彻底告别这段不堪回首的一个月。
走到门口的时候，发现大阵战迎接他。
这是她的妻子钟珍精心策划安排过的，30多位的亲朋好友，开着豪车，整齐划一列队上前。
一列豪车停靠在路边，钟珍站在C位，手捧鲜花，众人有序的站在车外，等待张强从看守所出来，重获自由。
同一时间，车辆的后备箱开启，顿时鞭炮齐鸣，烟花升腾，整个场面，显得非常的喜庆热烈。
看到迎面走来的张强，钟珍快步上前，将鲜花献给张强，给他拥抱。随后，亲朋好友一拥而上，纷纷将手里的鲜花献给张强，并逐一与他握手拥抱、合影留念。
张强像极了战场上，打了胜仗，载誉归来的将军，站在那里，接受大家的祝贺。
他们的脸上洋溢着兴奋的表情，可是，另一边看守所工作人员的表情却异常尴尬。
如此热烈的庆祝，且发生在看守所大门口，工作人员的面色极为难看，他们觉得，这是对自己的挑衅和侮辱。
他们果断报警，民警也很快赶到现场后，长长的鞭炮还没燃放完毕，庆祝还没结束，还在欢天喜地举行庆祝仪式。
民警随后将把这群人驱散，钟珍则被带到派出所接受调查。
最终，钟珍因聚众扰乱社会秩序被拘留30日，张强虽然出来了，可是他的妻子钟珍进去了，拘留依然在继续，只是主角变换。
这件事，大家议论纷纷。有人说，很同情钟珍的遭遇，一家之主的丈夫重获自由，这么做，只是表达了大家对丈夫的支持，虽然场面过于热烈，但没有大错。
有人说，如此大张旗鼓的举动，明显就是对拘留所的侮辱和藐视，工作人员报警是对法律的维护和对正义的捍卫。
深陷囹圄钟珍，则内心充满了愤怒和不甘，她并不觉得自己有什么错。
对此，大家有什么想说的？
#莫言被起诉闹剧何时休#最近看到莫言被起诉，同为高密人的我想到了很多问题。
莫言小时候是否没衣服穿，吃过煤球？在以前那个物资匮乏的年代，在一些比较穷困的农村，尤其家里多个孩子的家庭，孩子之间轮换穿衣服是很正常的，莫言家里是否穷困到那个程度不清楚。在饥饿的年代，书皮、草根都用来充饥了，饿急了会吃煤球不清楚。假如写的不是传记是小说，把一些见到的实物甚至夸张一些场景用在描述自己，无可厚非。假如是传记，很多东西无从考证。
莫言说：文学不应该是唱赞歌的工具。莫言有自己对于文学的理解，揭露真实和黑暗是他的立场。每个文学创作者都有自己的想法，不被外人所影响，敢于表明态度，尊重他的态度。可是，文学可以赞颂也不应该批评，生活中的正义、勇敢，都应该被歌颂。李白之所以成为诗仙，就是把用文学赞美山河壮丽。只要赞美是真情实感，不是阿谀奉承，一样值得被尊重。现在很多文旅局都想办法赞美自己的家乡，就是为了吸引游客，让自己的家乡人过的更好。
对于莫言的书籍，没看过，只是网上很多他的言论和书中的一些内容。不论外国人是何原因颁给他诺贝尔文学奖，起码他的文字一定不是很差。只是苦情的内容不论是否真实，真的看不下去。就跟电视剧《俺娘田小草》一样，也是反映了七八十年代农村的贫困景象，没人说这部电视剧会影响观众对社会的态度，只是人们的观感体验更偏向于科幻、现代等类型。中国的文学和电视，对于以前的一些问题的反映都存在的，《老农民》、《白鹿原》等的上映，也没什么人反感。就算不看电视、不读书，家里的老人也都会记得以前的艰辛，我们也会更珍惜现在的生活。
对于历史的尊重，应该把真实情况写进去。以前的八路军很多是没受过教育的农民参加的，人性的复杂以及对于事物的理解，不可能每个人都是思想一模一样。不过，参加抗战是要流血牺牲的，这个起码的常识他们都知道，参加八路军的人很多是受了压迫或者有血海深仇的。小米加步枪，假如不是因为严格的军纪不可能持续抗战那么久。对于出现的叛徒，不论文学作品和影视作品都没有掩盖这一事实。当年的侵华日军中确实有反战人士，这个可以揭示，可这不足以改变整个战局和日本帝国主义的凶残。假如当年日本没有战败，后来不知道还有多少中国人会成为七三一的试验品。文学可以不是唱赞歌的工具，揭露黑暗，应该也要揭露当年日本帝国主义的行径。作为一个有世界影响的文学创作者，任何一段文字都可能改变很多外国人对于历史的认知。
杜甫也是一位写实的诗人，他写的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，没人会反感，他对待世人的怜悯之心让人感动，所以才被成为“诗圣”。他对于安史之乱也没有美化：“孟冬十郡良家子， 血作陈陶泽中水。野旷天清无战声， 四万义军同日死。群胡归来血洗箭， 仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼， 日夜更望官军至。”
在不切实际之中的赞美会迷失自我，在带有不公正色彩的批判中一样会毁掉真实。
莫言小时候是否没衣服穿，吃过煤球？在以前那个物资匮乏的年代，在一些比较穷困的农村，尤其家里多个孩子的家庭，孩子之间轮换穿衣服是很正常的，莫言家里是否穷困到那个程度不清楚。在饥饿的年代，书皮、草根都用来充饥了，饿急了会吃煤球不清楚。假如写的不是传记是小说，把一些见到的实物甚至夸张一些场景用在描述自己，无可厚非。假如是传记，很多东西无从考证。
莫言说：文学不应该是唱赞歌的工具。莫言有自己对于文学的理解，揭露真实和黑暗是他的立场。每个文学创作者都有自己的想法，不被外人所影响，敢于表明态度，尊重他的态度。可是，文学可以赞颂也不应该批评，生活中的正义、勇敢，都应该被歌颂。李白之所以成为诗仙，就是把用文学赞美山河壮丽。只要赞美是真情实感，不是阿谀奉承，一样值得被尊重。现在很多文旅局都想办法赞美自己的家乡，就是为了吸引游客，让自己的家乡人过的更好。
对于莫言的书籍，没看过，只是网上很多他的言论和书中的一些内容。不论外国人是何原因颁给他诺贝尔文学奖，起码他的文字一定不是很差。只是苦情的内容不论是否真实，真的看不下去。就跟电视剧《俺娘田小草》一样，也是反映了七八十年代农村的贫困景象，没人说这部电视剧会影响观众对社会的态度，只是人们的观感体验更偏向于科幻、现代等类型。中国的文学和电视，对于以前的一些问题的反映都存在的，《老农民》、《白鹿原》等的上映，也没什么人反感。就算不看电视、不读书，家里的老人也都会记得以前的艰辛，我们也会更珍惜现在的生活。
对于历史的尊重，应该把真实情况写进去。以前的八路军很多是没受过教育的农民参加的，人性的复杂以及对于事物的理解，不可能每个人都是思想一模一样。不过，参加抗战是要流血牺牲的，这个起码的常识他们都知道，参加八路军的人很多是受了压迫或者有血海深仇的。小米加步枪，假如不是因为严格的军纪不可能持续抗战那么久。对于出现的叛徒，不论文学作品和影视作品都没有掩盖这一事实。当年的侵华日军中确实有反战人士，这个可以揭示，可这不足以改变整个战局和日本帝国主义的凶残。假如当年日本没有战败，后来不知道还有多少中国人会成为七三一的试验品。文学可以不是唱赞歌的工具，揭露黑暗，应该也要揭露当年日本帝国主义的行径。作为一个有世界影响的文学创作者，任何一段文字都可能改变很多外国人对于历史的认知。
杜甫也是一位写实的诗人，他写的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，没人会反感，他对待世人的怜悯之心让人感动，所以才被成为“诗圣”。他对于安史之乱也没有美化：“孟冬十郡良家子， 血作陈陶泽中水。野旷天清无战声， 四万义军同日死。群胡归来血洗箭， 仍唱胡歌饮都市。都人回面向北啼， 日夜更望官军至。”
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