杂记·杂技——秦乐宫剧场杂技表演
一卡通的票。入口在潘家园一家汤泉进门。坐得偏,但看得清楚。
第一次独自看杂技,没想到都是青少年和儿童。浓厚的舞台妆,飞扬的眼线,想起室友的舞蹈妆造,胡想着是什么粉底。
刺激的表演似乎在暗喻:一旦开始就无法犹豫,只能一往直前。
杂技,极为精巧的技艺,意义争议的行业。
让人思考杂技的诞生是为了什么?挑战人的极限(高、速度、柔韧、敏捷),实现梦中的场景?
关于命运、传承、生活的胡思乱想闪过脑海。最终只是遵从内心,鼓掌惊叹、紧盯沉默。
演员在台上仿佛默剧,而下台来说话的他们又仿佛另个人。
一个小时。
有时旅行,可能是使自己觉得好像不在人间。
使我想写小说。
一卡通的票。入口在潘家园一家汤泉进门。坐得偏,但看得清楚。
第一次独自看杂技,没想到都是青少年和儿童。浓厚的舞台妆,飞扬的眼线,想起室友的舞蹈妆造,胡想着是什么粉底。
刺激的表演似乎在暗喻:一旦开始就无法犹豫,只能一往直前。
杂技,极为精巧的技艺,意义争议的行业。
让人思考杂技的诞生是为了什么?挑战人的极限(高、速度、柔韧、敏捷),实现梦中的场景?
关于命运、传承、生活的胡思乱想闪过脑海。最终只是遵从内心,鼓掌惊叹、紧盯沉默。
演员在台上仿佛默剧,而下台来说话的他们又仿佛另个人。
一个小时。
有时旅行,可能是使自己觉得好像不在人间。
使我想写小说。
#多好研二啦#
正式开学的第二天,已经研二下了,花了一个礼拜的时间思考自己未来想干什么,能干什么,该干什么?想得我思绪万千、愈发焦虑。
我发现我总是左右摇摆,也总是既要又要,我明明知道如果想要某个结果,一定要认准了卯足劲儿去干才会有好的结果,但我一直无法坚定下来。
昨天,开学第一天。一周的碌碌无为实在让我焦虑得头痛,于是找了几个朋友聊天,下午开完组会又去找小老板聊了聊。聊天中越发感知到这个世界就是一座巨大的围城。
在公务员队伍里的朋友觉得规矩多,在高校搞科研的老师又觉得生活与工作边界感较模糊,在企业上班的同学又说KPI压力太大,在读博士又觉得时间长、工作辛苦。各行各业都有着我们无法体会到的一面。
我问周总,该如何选择。他问我为什么要纠结。我说我怕我选了a之后,发现还不如b;或者选了b之后觉得自己反而喜欢a。他说“怎么选都会后悔,唯一不后悔的方法就是朝着自己选择的路好好走下去”
是啊,总是在美化没有走过的路。以至于我总是在十字路口纠结,不知道该去往何方。但被阻碍的我们往往是自己预先设下了种种困难,以至于我们连步子都不敢迈出。
纠结我是做这个还是做那个的时候,其实这两样都还是没有到手的梦中的东西。
今早又跟几个朋友聊到此事,关于选择,最重要的可能还是明确自己合适什么,只是我,常常困在此山中,不识庐山真面目。通过与别人交谈,到时更多地认识到了自己,便豁然开朗了。
不要慌不要慌,太阳落下有月光,月亮落下有朝阳。
正式开学的第二天,已经研二下了,花了一个礼拜的时间思考自己未来想干什么,能干什么,该干什么?想得我思绪万千、愈发焦虑。
我发现我总是左右摇摆,也总是既要又要,我明明知道如果想要某个结果,一定要认准了卯足劲儿去干才会有好的结果,但我一直无法坚定下来。
昨天,开学第一天。一周的碌碌无为实在让我焦虑得头痛,于是找了几个朋友聊天,下午开完组会又去找小老板聊了聊。聊天中越发感知到这个世界就是一座巨大的围城。
在公务员队伍里的朋友觉得规矩多,在高校搞科研的老师又觉得生活与工作边界感较模糊,在企业上班的同学又说KPI压力太大,在读博士又觉得时间长、工作辛苦。各行各业都有着我们无法体会到的一面。
我问周总,该如何选择。他问我为什么要纠结。我说我怕我选了a之后,发现还不如b;或者选了b之后觉得自己反而喜欢a。他说“怎么选都会后悔,唯一不后悔的方法就是朝着自己选择的路好好走下去”
是啊,总是在美化没有走过的路。以至于我总是在十字路口纠结,不知道该去往何方。但被阻碍的我们往往是自己预先设下了种种困难,以至于我们连步子都不敢迈出。
纠结我是做这个还是做那个的时候,其实这两样都还是没有到手的梦中的东西。
今早又跟几个朋友聊到此事,关于选择,最重要的可能还是明确自己合适什么,只是我,常常困在此山中,不识庐山真面目。通过与别人交谈,到时更多地认识到了自己,便豁然开朗了。
不要慌不要慌,太阳落下有月光,月亮落下有朝阳。
#索达吉堪布[超话]#
因缘法不生,因缘法不灭,
若能如是解,诸佛常现前。
若能通达因缘法在胜义(实相)中不生不灭,此人则已现见了佛陀。大家对此甚深道理应生起定解,世俗(现相)上显现有生有灭,但这种生灭并无实体,就像梦中的孩子降生时欢喜、死亡时忧愁一样,其实只是一种假象.所以,因缘聚合也不能生诸法。
——索达吉堪布
因缘法不生,因缘法不灭,
若能如是解,诸佛常现前。
若能通达因缘法在胜义(实相)中不生不灭,此人则已现见了佛陀。大家对此甚深道理应生起定解,世俗(现相)上显现有生有灭,但这种生灭并无实体,就像梦中的孩子降生时欢喜、死亡时忧愁一样,其实只是一种假象.所以,因缘聚合也不能生诸法。
——索达吉堪布
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