【高阶标准赛】专用商品DZ-PS03「高阶标准赛卡组套装 火枪手」情报汇总：

·发售日：2024年3月8日
·售价：5500円
·收录集团：《永生蜜酒》
·全卡29种（主卡组50张17种+G卡组16张12种）+纹章1张+「快捷护盾」1张+「防卫者护盾」1张+力量型标记8张（Ⅰ式、Ⅱ式各4张）+「植物」衍生物5张，共82张卡。除了力量型标记Ⅰ式、Ⅱ式各1张以及纹章1张为RRR闪膜加工以外，其余均为无闪膜加工。
·附赠卡组收纳盒1个。
·附赠短款卡组收纳箱1个（外包装盒）。
·本次商品围绕着【LB4】的「白百合的火枪手 塞西莉亚」展开，普通单位将全部具备「火枪手」字段。
·将以更新复刻形式（以能力等上修的形式复刻）收录「乙女百合的火枪手队长 圣洁塞西莉亚」！更新能力详情：https://t.cn/A6YjW9Fi
·每盒的主卡组中将收录1张「四精灵织成的清净之盾」、G卡组中将收录1张「和音救世主」！

卡片收录列表：
[4张]白百合的火枪手 塞西莉亚
[2张]荆百合的火枪手 塞西莉亚 “逆”
[2张]牡丹的火枪手 玛蒂娜（V系列）
[2张]彼岸花的火枪手 薇拉（V系列）
[4张]三色堇的火枪手 西尔维亚（V系列）
[3张]牡丹的火枪手 图蕾（V系列）
[4张]彼岸花的火枪手 萨乌尔（V系列）
[4张]睡莲的火枪手 露丝（V系列）
[4张]蒲公英的火枪手 米露卡（V系列）
[3张]火鹤花的火枪手 歌斯东尼
[1张]油菜花的火枪手 琪拉（V系列）
[1张]天惠之源龙王 恩宠吐息
[4张]快乐幸运星
[4张]多花蔷薇淑女
[3张]花雨淑女（V系列）
[4张]清心的花少女 菲欧伦萨
[1张]四精灵织成的清净之盾

和音救世主
[4张]乙女百合的火枪手队长 圣洁塞西莉亚
恩情的花仙女 拉蒂斯拉瓦
无垢之圣女 深绿卡特琳娜
[2张]白百合的火枪手队长 塞西莉亚
真心的花仙女 林德洛丝·初绽
优雅的花仙女 桑德琳娜
樱桃的花仙女 克斯特丽娜
羁绊的守护火枪手 安提洛
献身的花仙女 萝蓓尔缇娜
圣树龙 雨息龙
混合元素 科尔邦

[1张]快捷护盾
[1张]防卫者护盾
[4张]力量型标记Ⅰ式（「白百合的火枪手队长 塞西莉亚」卡图版，有1张为RRR闪膜加工）
[4张]力量型标记Ⅱ式（「乙女百合的火枪手队长 圣洁塞西莉亚」卡图版，有1张为RRR闪膜加工）

[1张]纹章「白百合的火枪手队长 塞西莉亚」（RRR闪膜加工）

[5张]植物

六榕寺——烟尘岁月中的一眼千年

梵香流古邑，花塔洗朝尘。

宋子千金墨，唐杰万语真。

一花分五叶，众法在初心。

榕叶婆娑处，何缘聚散人？

————

有一种岁月静好，叫六榕寺。

六榕寺（别称净慧），位于广州市老城区的六榕路，供奉禅宗六祖慧能，是一座历史悠久、享誉千年的古刹。

六榕寺，内有名塔为千佛，其塔身斑斓，整个塔好像是花朵叠成的一根花柱，塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心，又称“花塔”。花塔高57米，11角形，外9层，内17层。

公元675年，“初唐四杰”王勃经过广州，时逢“六榕花塔”修葺一新，应邀写下了《广州宝庄严寺舍利塔碑》文，它是中国文学史上篇幅最长、内容包罗最广的宝塔铭文，足足有3000余字。

公元1100年，宋朝苏东坡贬惠州路经广州，见寺内有老榕六株，欣然题书“六榕”二字，后人遂称为“六榕寺”。

花塔岿然，不识人世今古！

————
注释：

近人柳桥金保泰撰书的长联，描述了寺中景胜文物：“胜迹数名山，达摩履，东坡展，王勃碑，当年蛮海寻幽，三百钟声留过客；仔肩担大法，舍利塔，南宗像，太湖石，此时格亭得古，五千弟子有传人。”

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纪阮亲自送客户到电梯口，客户是个女网红，这会还不忘用手机录下自己哭红的眼。

她边哭边哽咽:“纪律师，官司就拜托您了，我一定要那个渣男净身出户!”
纪阮很有职业素养，嘴角笑容一分不变:“您放心，我一定尽力。”
就在这时，电梯‘叮’一声，到了。
门一开，纪阮还没送客，一个身穿黑西装的男人信步走出，他矜贵冷淡的气质甚至压过他那张过干俊美的脸。

男人好像没看见纪阮似的，朝女客户点点头，就走
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《沈宁岁周临叙》周临叙沈宁岁《陈晚棠姜晏》姜晏陈晚棠
《江晴宛傅汀州》傅汀州江晴宛《曲荞之宋夷安》
《苏轻苑封禹年》封禹年苏轻苑《夏语骆野》骆野夏语
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《夏染裴忌》又名《夏染裴忌》
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《周亦初宋时玔》又名《周亦初宋时玔》
《暮枝月玄苍》又名《暮枝月玄苍》
《洛初沈明修》又名《洛初沈明修》
《澹台昭陆珉卓》又名《澹台昭陆珉卓》
《秦谋川魏瑈苒》又名《秦谋川魏瑈苒》
《黎星艺霍嘉泽》又名《黎星艺霍嘉泽》
《叶洛笙张景白》又名《叶洛笙张景白》
《云小玥江谌衍》又名《云小玥江谌衍》
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。